サムネイル|裴元慶 裴 行儼（はい ぎょうげん、生年不詳-619年）は、河東郡（現在の山西省永済市）の人。隋唐期の軍人で、裴仁基の子。清代の小説『説唐演義全伝』に登場する人物・裴元慶の原型の一つである。
経歴 大業の末年、裴仁基は河南道討捕大使に任じられ、武牢を占拠して李密を撃ったが、監軍御史の蕭懐静にたびたび陥れられた。そこで裴仁基・裴行儼の父子は蕭懐静を殺し、部衆を率いて瓦崗寨に帰順した。瓦崗寨の首領李密は、裴仁基を上柱国・河東郡公に、裴行儼を上柱国・絳郡公に封じ、たいへん親しんで重用した。
李密が王世充と決戦しようとすると、裴仁基は兵を分けて洛陽を奇襲する計を献げたが、李密に容れられなかった。王世充が李密と交戦し、程知節は内騎兵を率いて北邙に、単雄信は外騎兵を率いて偃師に、それぞれ営を張った。王世充が単雄信を襲ったため、李密は程知節・裴行儼を派遣して救援に当たらせた。裴行儼は乱れ矢に射当てられて馬から落ち、程知節は馬を走らせてこれを救い、数人を斬ると敵軍は驚いて退き、行儼を抱きかかえて二人で一頭の馬に乗り奔驰した。追兵が長矛で突きかかると、程知節は敵の長矛をへし折り、追撃者を斬り殺して、ついに逃れた。まもなく李密軍は大敗し、裴氏の父子はともに王世充に捕らえられた。王世充は裴氏の父子がともに骁将であることから厚く礼遇し、裴行儼には兄の娘を妻として与えた。
王世充が即位すると、裴仁基を礼部尚書に、裴行儼を左輔大将軍に任じた。行儼は戦うたびに向かうところ敵をなびかせ、「万人敵」の異名を取った。世充はその威名を恐れ、いっそう猜疑して防備を厚くした。仁基はこれを察して不安を抱き、世充に任じられた尚書左丞の宇文儒童・尚食直長の陳謙・秘書丞の崔徳本らと謀反を計画し、陳謙が食を献げる際に匕首で世充を捕らえて脅し、行儼が兵を率いて階下で応じる手はずとした。手はずを整えたうえ、越王楊侗を迎えてこれを輔佐しようとした。決行しようとした時、将軍の張童仁が計画を知って告発したため、みな世充に殺され、三族を夷滅された。
後世の創作 形象の変遷 清代の小説『説唐全伝』に見える裴元慶の名は隋唐の史には見当たらないが、その父裴仁基は隋末の名将である。裴元慶の原型は、実在の歴史人物である裴行儼に由来する可能性が高いとする見方がある。
史書によれば、裴仁基は監軍御史の蕭懐静にたびたび陥れられたため、先制してこれを殺し李密に降った。裴氏の父子は後に王世充に猜疑され、密かに叛きを計画して謀が漏れ殺された。小説はこれをすり替えて裴元慶に当てはめ、裴元慶が陣前で寝返り、監軍の張大賓を生け捕り、部衆を率いて瓦崗に帰降するという筋に仕立てた。
史書によれば、裴行儼は山谷で焼き殺されたのではなく、父裴仁基とともに洛陽で殺された。王世充はこの親子の勇将をつなぎ止めるため、二人を高官に封じたうえ、姪を裴行儼に嫁がせた。一方、小説では裴元慶は新文礼・尚師徒が仕掛けた火雷陣で早くに死ぬが、小説で裴元慶を殺したこの二人の張本人は、史書を繰っても行方が見当たらない。こうした差異が生まれるのは、小説が裴元慶を武芸に優れるだけでなく品行も優れた正面の形象に形作ろうとするためである、と指摘する見方がある。
別の見方として、裴元慶の原型には裴行儼のほか、羅士信の形象も交わっている可能性があるとする。歴史において羅士信は裴仁基の知己の恩に感じてともに瓦崗に帰り、小説の裴元慶とよく似ており、またいずれも若く勇猛である。このため、羅士信・羅成・裴元慶という三人の少年英雄の形象は、いずれも実在の歴史人物羅士信にまで遡ることができる。
小説 『説唐全伝』において、裴元慶は隋唐十八好漢の第三位に列する猛将で、隋の山馬関総兵裴仁基の三男であり、五升斗ほどの大きさで重さ300斤の鉄錘を両手に用いる。八臂の哪吒がこの世に下ったものである。
煬帝が兵部尚書の邱瑞に十五万の大軍を率いさせ瓦崗を討たせたが失敗して全軍が投降した後、煬帝は大いに驚き、宇文化及が裴仁基を推挙して元帥とした。裴元慶は父に従って長安に来ると、囲碁をしていた煬帝と国丈の張大賓に軽んじられ、怒りを燃やした元慶は張大賓を一抱えにして地上に抛りつけた。煬帝はその勇武を認め、彼を瓦崗軍を討つ先鋒に封じ、父は元帥に封じられた。張大賓は監軍を請い、陣に臨むと、一日のうちに必ず瓦崗寨を攻め落とすよう彼に厳命した。
隋軍は金堤関の前で瓦崗軍を討ち、裴元慶は勇力で相次いで史大奈・単雄信・秦瓊・程咬金を破った。父が彼の一日の戦いを見て金を鳴らし兵を収めると、張大賓は前の仇を討とうと暗に計を巡らし、これを罪として元慶を縛り出し斬ろうとした。彼は義憤に燃え張大賓を生け捕り、父兄とともに十万の兵を率いて瓦崗軍に投降し、齐眉一字王に封じられた。
煬帝が江都に遊ぶと、各路の義軍が兵を合わせて迎え撃ち、裴元慶は先鋒の伍雲召らを応援して宇文成都を破り、龍舟を三十里後退させた。李元覇は父の命を奉じて煬帝を救い、瓦崗の英雄たちはみな黄旗を立てて許しを請うたが、ただ裴元慶だけは弱みを見せず正面から迎え撃ち、続けざまに三撃を受けて敗れた。元覇は「よき兄弟よ、天下にわしの半撃を受け止める者はいない。おまえは続けて三撃を受け止めたのだ、好漢といってよい、許して去らせよう」と大きく叫んだ。『説唐』で李元覇と渡り合って死ななかったのは秦瓊と裴元慶の二人だけであり、裴元慶は実力で李元覇に感心された唯一の人物である。
敗退の際、裴元慶は楊林の伏兵に遇い、一撃でその囚龍棒を打ち折ると、楊林は大敗して逃げた。李密が軍を率いて江都を攻めた後、彼は運粮官に任じられ、隋の将新文礼が乗る金睛骆驼の臀部を槌で打ち砕き、新文礼に前歯を二本落とさせた。後に新文礼との戦いで、裴元慶は誤って絶境に入り、折しも乾いた薪と地雷が発動して、絶壁の下で焼き殺された。享年15歳である。
説唱 評書の面では、小説で李元覇が勅旨を受け四明山に行って車駕を守り、三撃で隋唐の第三位好漢裴元慶を打ち負かした事跡が、評書が詳しく敷き延べる底本となっている。評書はまた姻缘の筋を加え、程咬金と裴彩霞が結縁したことで、瓦崗寨が裴元慶という大将を帰服させたとする。蘇州評話の呉均安による『隋唐』の説表では、李元覇と裴元慶がともに雉尾生で、個性鮮やかに語り演じられている。説唐系の鼓詞は李元覇・宇文成都・裴元慶らを「超人」の形象に位置づけ、彼らはいずれも絶技を身に宿し武芸に優れながら、みな惨たる最期を遂げる。
モンゴル族の説唱芸人ブレンバヤルが演じるフーリン・ウリゲル『隋唐演義』では、裴元慶の物語はフルチが付け加えた部分に属する。漢文小説で裴元慶の死は一言で記されるだけであるが、演出本の第43回は、彼が死ぬ前の心理の動きと語り手の評論を加えている。裴元慶は老人の言葉を聞かず目の前で損をしたことを後悔し、叔父の徐茂公の勧めを聞き入れなかったために命を落とした。これらの描写は、何事も軽率・無謀に進めず古人の訓戒を聞くべきことを教えているとする見方がある。演出本はまた、諸将が、若き裴元慶が新文礼と交戦し、新文礼が仕掛けた火雷陣で焼き殺されたという知らせを聞いた時の悲痛な場面を加えている。形象の細部にも改造があり、小説では整った一人の子供の相貌であるが、演出本では背が高くなく骨と皮ばかりにやせ細り、両肩がやや上に反る姿に変わっている。その神力については誇張的な描写があり、「裴元慶が手にする鉄錘が続けざまに打ち込まれると、東岳泰山が崩れ落ちるかのよう、四海の水が押し寄せるかのよう、南岳衡山が倒れかかるかのよう、八つの川の水が洪水となるかのよう、中岳嵩山がかがみ込むかのよう、九江八河の水が溢れ出すかのよう、打ち当たっては分かれる兵器は海や江が煮えたぎるかのようである」。
戯曲 清初の劉百章『瓦崗寨』は、裴元慶と華氏が縁を結ぶ様子を演じ、程咬金が瓦崗寨に集まることで関目をつなぎ合わせる。ただし人物の姓名は小説と異なり、裴仁基は裴天柱に、裴翠雲は裴蘭英に書き改められている。裴天柱は秦瓊を追うことができなかったため罪に問われ、まさに斬られようとしたが、天柱の子裴元慶は秦瓊を捕らえて父の罪を贖いたいと願った。秦瓊は裴元慶と戦って捕らえられ、徐茂公が王伯当を遣わして救い帰した。徐茂公らは再び金堤関を攻め、守将の華公義は裴元慶の舅にあたり、華の娘は裴元慶と中表（いとこ同士）でともに関を守った。徐茂公は計を用いて裴元慶を誘い出し、関を破って華公義を斬った。秦瓊の母は華の娘を義女に迎え、秦瓊に命じてその父を礼を尽くして葬らせ、ついに瓦崗を占めた。楊林は裴元慶が敗れて大将を失ったことを責め、罪が裴天柱に及ぶと裴天柱は怒りで息が詰まって死んだ。裴元慶は逃げて赤松子に遇い、その伝授を受けて秘書、両脇に光を放つ千里夜光犀、降魔の鉄杵を得た。楊林は四路の節度使の兵を合わせて瓦崗を囲み、徐茂公は蚩尤布霧陣を構えると楊林は大敗し、裴元慶がこれを救った。徐茂公は再び五虎陣を構え、裴元慶が陣を破った。時に裴元慶の母と妹の裴蘭英が兵を避けて訪ねて来ると、道中で徐茂公に劫して留められ営中に置かれた。徐茂公は裴母の書を偽造し、軍士に裴元慶を誘って営を劫させると、裴元慶は徐茂公に捕らえられた。裴元慶の母は彼に降るよう勧め、華の娘を裴元慶に、裴蘭英を程咬金に配した。
ほかに六出からなる『瓦崗寨総本』の抄本があり、裴元慶が勇んで万人を敵に回し金提関を奪い返し、最後に裴氏の父子がやむなく寝返る様子を描く。この本は『説唐全伝』の第二十八回から第三十二回までを取材したものと思われる。ほかに『黄土関』の一劇があり、瓦崗軍が関を攻める時に東方煌の娘の東方賽金が戦い、また裴元慶らに合力して捕らえられるという筋である。
京劇の面では、裴元慶に関わる劇目に『車輪戦』（一名『紫金関』）、『四平山』、『絶虎嶺』（『火焼裴元慶』）などがある。『車輪戦』は、宇文成都が戦いに出ると伍天錫・雄闊海・裴元慶が交代でこれを戦い、宇文成都が力尽きて敗走するという筋である。『四平山』は、瓦崗の英雄たちが計に従い頭に小黄旗を挿して李元覇を避けるなか、ただ裴元慶だけが勇を頼んで従わず、交戦の時に李元覇は果たしてたびたびこれを避け、最後に裴元慶と遇って三撃を打ち込むと、裴元慶は敵わずに走り、これ以後瓦崗の諸将に会わせる顔がなく独り他所へ去るという筋である。『火焼裴元慶』は、虹霓関の守将辛文礼が臨江関を援けに来ると裴元慶がこれを大いに破り、辛文礼は計を巡らして墜慶山に火薬を埋めておき、裴元慶を誘い入れて火を放ち焼き殺し、秦瓊が病を押して力を尽くし辛文礼を斬り仇を討つという筋である。『臨江関』の一劇では、徐茂公が金を鳴らして兵を収め、わしは先ほど裴元慶の面に七殺が現れ気色が昏暗であるのを見た、三日のうちに必ず大難があると言い、唱詞はまた「裴元慶、あの裴元慶、彼はまさに巡天太保・八臂の哪吒が天庭から下ったものである」と嘆く。
清代の宮廷でも『説唐全伝』を参考に初唐の物語を扱う連台本戯が編演され、そのうち『臨陽関』は六出で、李密が瓦崗寨の主として尊ばれた後、秦瓊らを派遣して臨陽関を攻め、程咬金が臨陽関の総兵尚師徒に生け捕られ、秦瓊が計を用いて程咬金を帰し、後に裴元慶が焼き殺される物語を主に扱う。この本の念白は、『説唐全伝』第三十八回の裴元慶が火雷陣にかかる文字と多くの箇所で似ている。
伝記資料 『隋書 卷七十 列传第三十五』 『旧唐書 卷五十四 列传第四』 『新唐書 卷九十 列传第十五』 『資治通鑑 卷一百八十三』
脚注
参考文献 書籍
雑誌文献
学位論文