ナン・シェパード

ナン・シェパード（Nan Shepherd、1893年2月11日 - 1981年2月27日）は、スコットランドのモダニスト作家・詩人、ネイチャーライティング作家。本名はアンナ・シェパード（Anna Shepherd）。

スコットランド北東部を舞台にした3篇の小説と1冊の詩集、そしてケアンゴームズ山脈での山歩きの体験に基づくノンフィクション『いきている山』（The Living Mountain）を著した。

生涯の大半をアバディーン・カレッジ・オブ・エデュケーションの英語講師として過ごし、指導者・文学者として広く尊敬を集めた。

非常に寡作であるが、特に『いきている山』（The Living Mountain）はネイチャー・ライターのロバート・マクファーレンやリチャード・メイビーに多大な影響を与えた作品として知られる。また没後35年、2016年にスコットランド王立銀行（RBS）の5ポンド紙幣の肖像に採用された。スコットランドの紙幣に女性肖像画が選ばれるのははじめてという。

生涯・経歴 生い立ちと教育 ナン・シェパードは1893年2月11日、スコットランド北東部アバディーン近郊のカルツ（Cults）にある家・ウェスタートン・コテージに生まれた。父ジョン・シェパードは土木技師、母ジェーン（旧姓ケリー）はアバディーンの中産階級の家庭の出身であった。生後まもなく一家は同じカルツの「ダンヴェガン」と名付けられた邸宅に転居し、シェパードはその後の生涯のほぼ全期間をここで過ごした。

カルツの小学校とアバディーン・ハイスクール・フォー・ガールズを経て、1912年にアバディーン大学に入学。女性の入学が解禁されてから間もない時期のことであった。在学中から学生誌『アルマ・マーター（Alma Mater）』に詩を寄稿し、編集にも携わった。1915年に文学修士（MA）を取得して卒業した。

教育者としての生涯 卒業後、シェパードはアバディーン教員養成センター（のちのアバディーン・カレッジ・オブ・エデュケーション）に職を得た。1919年に同機関の英語講師に昇格し、1956年の退職まで37年間にわたって英語文学を教え続けた。講義は注釈なしのスタイルで、学生たちから「魔法のような教え方をする先生」と評され、フェミニズム的な視点を持ち込んだ文学講義は当時としては先進的であった。

退職後は1957年から1963年まで『アバディーン大学レビュー（Aberdeen University Review）』の編集長を務め、ヒュー・マクダイアミッド（Hugh MacDiarmid）らスコットランドの詩人に関する論考を多数発表した。1964年にはアバディーン大学から名誉博士号を授与された。

私生活と晩年

晩年ノルウェー・フランス・イタリア・ギリシャ・南アフリカへの旅行を経験したものの、常にカルツの自宅に戻り続けた。50代半ばには文壇の表舞台から遠ざかったが、ニール・M・ガン（Neil M. Gunn）、マリオン・アンガス（Marion Angus）、ジェシー・ケソン（Jessie Kesson）ら同時代のスコットランド作家を支え続けた。1981年2月27日、アバディーンのウッドエンド病院にて88歳で逝去した。

業績 スコットランド・モダニズムへの貢献 シェパードはスコットランド・モダニズム文学（スコティッシュ・ルネサンス、:en:Scottish Renaissance）の重要な担い手であった。3篇の小説はいずれもスコットランド北東部の小さな農村共同体を舞台とし、伝統と近代化の相克、とりわけ女性の生き方をめぐる葛藤を鋭く描き出している。

自然文学の先駆者 「ネイチャーライティング」という用語がまだ一般的でなかった年代の1944-1945年マクファーレンの序文よりに執筆された『いきている山』は、ケアンゴームズの山地（:en:Cairngorms）をフィールドノート・回想録・哲学的考察が融合した独自の文体で描き出した。当初は出版のめどが立たず、原稿は数十年にわたって引き出しの中に眠っていたが、1977年シェパードは84歳になっていた。にアバディーン大学出版局より出版されると、即座に傑作と称された。後年ロバート・マクファーレンが序文を添えて再版されると、現代のエコロジー世代の読者に広く受け入れられることになる。

スコットランドの女性シンガーソングライター Jenny Sturgeon は、本書の各章にインスパイアされたアルバムを作成したJenny Sturgeon - the living mountain, 2020 - 2026年時点、Spotify でも配信している。 また、アイスランドのアーティストビョークも、本書からの影響を公言している Björk Guest-Edit: Nan Shepherd’s Lyrical Pilgrimage The Living Mountain - AnOther magazine。

主な著作 小説 The Quarry Wood、Constable、1928大学進学を目指すスコットランド農村の若い女性マーサ・アイアンサイドの物語。ルイス・グラシック・ギボン（Lewis Grassic Gibbon）の『サンセット・ソング（Sunset Song）』と並び称される早期スコティッシュ・モダニズムの代表作。 The Weatherhouse、Constable、1930第一次世界大戦を背景に、スコットランド農村の小さな共同体における複雑な人間関係を描く。シェパードの最も野心的な作品とされる。 A Pass in the Grampians、Constable、1933農村共同体を離れ都市へ旅立つ少女の物語。シェパードの3作中最もモダニズム的手法を用いている。

詩集 In the Cairngorms、Moray Press、1934ケアンゴームズの山地への深い愛情を詠んだ詩集。スコットランド語（Scots）を用いた詩も含まれる。2015年にロバート・マクファーレンの序文を附して再版。

ノンフィクション The Living Mountain: A Celebration of the Cairngorm Mountains of Scotland、Aberdeen University Press、1977 邦訳『いきている山』 1940年代に執筆されたものの出版が遅れ、晩年に刊行された。ケアンゴームズの地形・植物・動物・気象・水・岩石などを詩的な散文で描写し、山と人間の存在論的な関わりを問う哲学的作品でもある。英字紙『ガーディアン』は「英国の自然・景観について書かれた書物のなかで最も優れた一冊」と評した。

アンソロジー・書簡集 The Grampian Quartet、Canongate Classics、1996 3篇の小説と『リヴィング・マウンテン』を一冊にまとめた合本版。 Wild Geese: A Collection of Nan Shepherd's Writing、Charlotte Peacock 編、Galileo Publishers、2019 雑誌・学術誌への寄稿文や未発表詩を収録したアンソロジー。

受賞・栄誉 1964年：アバディーン大学より名誉博士号授与 2000年：エディンバラのメイカーズ・コート（Makars' Court）にシェパードを記念する石板が設置される。刻まれた言葉は「It's a grand thing to get leave to live（生きることを許されるのは、まことに素晴らしいことだ）」 2016年：王立銀行オブ・スコットランド（RBS）の5ポンドポリマー紙幣の肖像に採用される。スコットランドの紙幣に肖像が用いられた女性作家としては初めてのケース 2017年：カルツの旧居「ダンヴェガン」の外壁に記念プレートが設置される 2019年：ネイチャー・ライティングの新人作家を支援する「ナン・シェパード賞（Nan Shepherd Prize）」が創設される。隔年で授賞され、受賞者にはCanongate Booksとの出版契約、編集メンタリング、1万ポンドの前払い金が贈られる

思想・考え方

シェパードは、山を「征服する対象」ではなく「共に在る友」として捉える。彼女は「山頂を目指すことだけが山の登り方ではない（To aim for the highest point is not the only way to climb a mountain）」という言葉を残している。山の内部へと分け入ること、つまり山頂へ「登る」のでなく山の奥深くへ「入る」、ことこそが真の山の知へとつながると彼女は考えた。

この思想は仏教の巡礼概念とも深く共鳴する。シェパードは『いきている山』の終章で、仏教徒が霊峰へ巡礼するのと同様に、山への旅は「存在の旅（journey into Being）」であると書いている。山に深く分け入ることで、自分自身の内なる存在へと近づく――これがシェパードの根本的な哲学であった。

また、シェパードの認識論においては、知識と神秘は対立するものではなく相互補完するものである。「知ることとは神秘の共犯者であり、その敵対者ではない（Knowledge is mystery's accomplice rather than its antagonist）」という言葉がそれを端的に示している。さらに、感覚器官と身体全体で自然を感受することを重視し、肉体は「消え去るべきもの」ではなく「充足されるべきもの（Flesh is not annihilated but fulfilled）」として位置づけた。

ロバート・マクファーレンはケンブリッジ大学のインタビューで、シェパードを「哲学的にも文体的にも際だって非凡な存在であり、私たちはいつもようやく彼女に追いつこうとしている段階にある」と評している。

発言 シェパードの思想の理解を助けるため、キーワードごとに分類した彼女自身の説明等の発言を以下に引用する。

山との関わり方 「目的もなく、到達目標もない、ただ友人を訪ねるように山と共にあるためだけにのぼるとき、そのようなときにこそ、山は最も完全に自分を与えてくれるのです。」 （原文："Yet often the mountain gives itself most completely when I have no destination, when I reach nowhere in particular, but have gone out merely to be with the mountain as one visits a friend with no intention but to be with him."）

身体と存在 「こうして何時間も歩き続けるとき、感覚が研ぎ澄まされ、肉体が透き通るように感じられます。でも、透明になるとか、空気のように軽くなるとかいった比喩はどれも十分ではありません。身体は消えるのではなく、むしろ頂点に達するのです。肉体は消滅するのではなく、充足されます。肉体を失うのではなく、本質的な肉体になるのです。」 （原文："Walking thus, hour after hour, the senses keyed, one walks the flesh transparent. But no metaphor, transparent, or light as air, is adequate. The body is not made negligible, but paramount. Flesh is not annihilated but fulfilled. One is not bodiless, but essential body."）

知識と神秘 「この山の複雑な絡み合い、土壌、標高、気象、そして植物と昆虫の生きた組織の精妙な相互作用を知れば知るほど、神秘はいっそう深まっていきます。」 （原文："The more one learns of this intricate interplay of soil, altitude, weather, and the living tissues of plant and insect, the more the mystery deepens."）

愛と知ること 「山との私のやりとりの物語は、今日でもあの頃と同じように有効です。それが愛のやりとりであることは十分に明らかです。しかし、熱情をもって追い求められた愛は、知への道の一つなのです。」 （原文："I realise that the tale of my traffic with a mountain is as valid today as it was then. That it was a traffic of love is sufficiently clear; but love pursued with fervour is one of the roads to knowledge."）

存在すること（Being） 「私は今、山という巡礼の旅の意味を、少しながら理解できるような気がします。旅そのものが、神を求める技法の一部なのです。それは存在の旅です。山の奥深くへと踏み込むほどに、自分自身の奥深くへも踏み込んでいくからです。しばらくのあいだ、私は欲望を超えたところにいます。それは恍惚ではありません――自分の外に飛び出して神のようになることではないのです。私は自分の外にいるのではなく、自分の内にいます。私は在る（I am）。存在することを知ること、これが山から授かる究極の恩寵です。」 （原文："I believe that I now understand in some small measure why the Buddhist goes on pilgrimage to a mountain. The journey is itself part of the technique by which god is sought. It is a journey into Being; for as I penetrate more deeply into a mountain's life, I penetrate also into my own. For an hour I am beyond desire. It is not ecstasy, that leap out of the self that makes man like a god. I am not out of myself, but in myself. I am. To know Being, this is the final grace accorded from the mountain."）

自然の共同性 「私たちは世界と共に自然的な存在であり、世界もまた私たちと共に自然的な存在です。けれども、私たちはそれをつねに部分的にしか見ることができません。」 （原文："We are co-natural with the world and it with us, but we only ever see it partially."）

脚注

外部リンク スコティッシュ・ポエトリー・ライブラリー：ナン・シェパード アバディーン大学：ナン・シェパード特集ページ Canongate Books：ナン・シェパード著者ページ Galileo Publishers：伝記『Into the Mountain』（シャーロット・ピーコック著） NatWest Group Heritage Hub：RBS 5ポンド紙幣（ナン・シェパード肖像）

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