サムネイル|梁紅玉（『古今百美図』） 梁 紅玉（りょう こうぎょく、生没年不詳）は正史には単に「梁氏」と記されるのみで、後世の創作では多く「梁紅玉」と呼ばれる。、南宋の女将であり、韓世忠の妻。『鶴林玉露』丙編巻2:韓蘄王之夫人，京口娼也。中国四大巾幗英雄の一人である。
概要 姓名 南宋の抗金名将韓世忠の夫人は、正史には単に「梁氏」とのみ記され、その名は記載されていない。「梁紅玉」という名は後世の小説家や戯曲家によって付けられたもので、その事績は広く小説や戯曲作品として演義されている。
籍貫 梁氏の籍貫について、正史には記載がなく、歴史上、鎮江説・池州説・淮安楚州説の三説があったが、前二者はいずれも信頼できる史料上の根拠を欠く。
明末清初の学者銭謙益が最も早くその籍貫を考訂した人物である。明の崇禎十四年（1641年）、彼は蘇州霊巌山にある韓世忠の墓を参拝した際、南宋の礼部尚書趙雄の撰による「万字碑」（神道碑）を目にし、『韓蘄王墓碑記』を著して「楊国家楚州、織薄為屋。蓋楊国家本楚州、寓京口也」と考証し、『鶴林玉露』の「京口娼」説は小説家の言であると指摘した。
清代の学者閻若璩はその影響を受け、康熙二十九年（1690年）に韓世忠の墓を実地調査した後、梁氏の名と籍貫を『山陽県志』に収録するよう提議した。
康熙本および後世の乾隆・同治・光緒年間に続修された『山陽県志』『淮安府志』はいずれもこの説を採用し、「楚北辰坊の人。初め、江淮に兵乱あり、梁は流落して京口の娼家の女となる」と記載している。
韓世忠墓の神道碑は梁紅玉の没後三十年を経ておらず、碑文には「楊国、家楚州、織薄為屋蓋」「楊国、家本楚州、寓京口也」と明確に記されている。楊国とは抗金の功により封ぜられた揚国夫人梁氏のことであり、これがその籍貫を楚州（現在の江蘇省淮安市）とする中核的な権威証拠である。
事績 梁氏はかつて黄天蕩の戦いにおいて自ら桴鼓を執り、韓世忠を助けて金軍を大いに破り『建炎以来繋年要録』巻32:旣而戰數十合，世忠妻和國夫人梁氏在行間，親執桴鼓，敵終不得濟，復使致詞，願還所掠假道，世忠不從，益以名馬，又不從。、その功により揚国夫人に封ぜられた。『建炎以来繋年要録』巻25:上遣使賜世忠金合，且御書「忠勇」二字表其旗幟，又封其妻梁氏爲護國夫人
その後、韓世忠・梁氏夫妻は断固として抗金を主張し、金との講和に反対したため、秦檜の排斥を受けて兵権を罷免され、杭州に隠棲した。
南宋の紹興二十一年（1151年）、韓世忠が世を去ると、梁氏もまた憂悶のうちに生涯を終え、韓世忠と合葬された。
宋の孝宗の淳熙四年（1177年）、朝廷は韓世忠を蘄王に追封し、王制に則って韓世忠夫妻を改めて埋葬し、孝宗自ら韓世忠神道碑の碑名を題した。
形象の変遷 南宋の羅大経『鶴林玉露』は最も早く韓世忠と梁氏の出会いの物語を記し、彼女を「京口娼」と称しており、後世の梁紅玉物語の雛形となった。元代の『宣和遺事』には韓世忠の抗金物語の断片が残されているが、梁氏には言及していない。
明の張四維『双烈記』は梁紅玉物語を演じた現存最古の戯曲であり、ここで初めて「梁紅玉」の名が現れ、「慧眼にして英雄を見抜く」風塵の女性像が塑造されたが、その役割はなお韓世忠に付随するものであった。明の陳与郊『麒麟罽』は文人化した改作を施し、その出自を「東京教坊の楽伎の娘」と美化し、黄天蕩で鼓を打って金兵を退け、韓世忠が「紅玉」の題を付した紅梅を贈り、梁紅玉が麒麟罽を枕とするなどの筋立てを加えて、賢妻としての属性を強化した。
清の銭彩『説岳全伝』は梁紅玉を知勇兼備の巾幗英雄として造型し、五軍都督府の官に任ぜられ、黄天蕩の戦いで自ら桴鼓を執って全軍を指揮し、岳飛が冤罪を被った後には単身秦檜の邸に赴いて姦党を面罵したと描く。清代の楊潮観『翠微亭卸甲閑遊』などの作品は、梁紅玉物語を岳飛の叙事体系に組み込み、その忠烈の形象を継承した。
後世の創作 明代の張四維による伝奇『双烈紀』では、梁紅玉は京口の妓女である。ある年の元旦の早朝、梁紅玉が帥府に新年の賀詞を述べに赴くと、府の前の廊下に一頭の猛虎がぐっすり眠っているのを見て大いに驚いた。兵士が近づいて確かめると、それは韓世忠がまどろんでいる姿であった。梁は韓の風骨が堂々として優れているのを見て、自宅に招いて夫婦となった。韓は杭州制置使の幕下で先鋒を務め、方臘討伐の功により浙江宣撫使に昇進した。苗傅・劉正彦が朝廷に反乱を起こすと、韓は梁を太后に拝謁させ、王室救援を助けさせた。世忠夫妻の勤王の功により、韓は節度使に任ぜられて兵を率いて金に抗し、梁は梁国夫人に封ぜられた。韓世忠が京口で金兵を迎え撃つにあたり、梁紅玉は自ら出陣を願い出て、太鼓を打ち鳴らして士気を鼓舞し、金兵を大いに破り、金の兀朮は黄天蕩に追い詰められた。梁は韓に国事に励み怠ってはならないと諫めたが、韓は「初めは鋭く終わりは怠り、いたずらに守るのみで攻めなかった」ため、兀朮は水路を掘って逃げ去った。梁は韓に対し、主上の危難を顧みないのは不忠、事に臨んで畏縮するのは不勇、取るべき機会を取らないのは不智であると責め、「兵を緩めて賊を逃がした」と上疏して韓世忠を弾劾した。皇帝は、兀朮の逃走は不測の事態によるもので、けっして世忠が国に忠でなかったためではないとし、特に韓世忠を横海等軍節度使・検校少保に任じ、梁紅玉を安国夫人に封じた。 サムネイル|梁紅玉像 清の銭彩による小説『説岳全伝』において、梁紅玉は元帥韓世忠の妻であり、五軍都督府に任ぜられている。兵機に熟達し、戦法に通じていた。「雷震三山口、炮炸両狼関」によって天時利あらず、関所を失陥する。金軍が南侵し、宋の君臣を牛頭山に包囲すると、梁は夫に従い水軍を率いて漢陽に到り、岳飛と連合して金に抗した。梁夫人は金山において自ら鼓を打って戦い、その指揮は的確で、長江において金兵を大いに破った。わずか四時辰（約八時間）の戦闘で、戦船百余隻、無数の兵器を鹵獲し、金の兀朮は黄天蕩へ敗走した。秦檜は「莫須有」の罪名をもって岳飛父子三人を害し、さらに偽の聖旨を伝えて岳氏一族を皆殺しにしようとした。梁紅玉は鎧兜を身にまとい挺身して立ち上がり、姦賊を面罵して岳氏一門を救い出し、また岳飛父子三人の遺骨を探し出してこれを葬った。忠奸を明らかに弁別し、女中の豪傑と称される。
参考文献 『鶴林玉露』丙編巻2 『建炎以来繋年要録』巻25 『建炎以来繋年要録』巻32 『建炎以来繋年要録』巻92
脚注