ザボジニチエ（）は、ノヴゴロドのレートピシ（年代記）に記述が見られる税の一種であるЗабожничье // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.。その具体的な内容については諸説ある。
『ノヴゴロド第一年代記』の記述によれば、1228年にノヴゴロド地域(ru)は凶作に見舞われた Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов — М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950. — 659 с. // «Ізборник». Історія України IX—XVIII.。加えて、同年夏にリガへ遠征を行い、ノヴゴロド内のゴロディシチェに駐屯していたペレヤスラヴリの軍隊（下記のヤロスラフの軍隊）も、食糧消費に拍車をかけていた。これらの状況において、ノヴゴロドのヴェーチェ（民会）は、ノヴゴロド公ヤロスラフに対しザボジニチエの控除等を求めたがИ. Я. Фроянов. О событиях 1227-1230 гг. в Новгороде // Новгородский исторический сборник. — 1984. — № 2(12).、結果的に暴動が勃発することとなった。
ザボロジニチエとは何かについて、以下のような説がある。
帝政ロシア期においては、N.カラムジンは、主にカトリックの教会建築物(ru)をロシア語ではボジュニツァ（）と呼んでいたところから、ノヴゴロドの外国人の教会から徴収された、クニャージ（公）に対するダーニ（貢税）であると推測した。一方S.ソロヴィヨフは、ザボロジニチエはむしろズボジェ（：穀物）に由来するとみなせないか、と述べているСоловьёв С. М. История России с древнейших времён. — Т. 2. — 1869. — С. 469.。
M.チホミロフ(ru)は、解釈は困難であると述べつつ、V.ダーリの、ザボロジニチエはボジュバ（：根拠なく神の名のもとに誓約をなす罪Божба // Азбука веры)に対する搾取であるとする言を引用して、クニャージとその従僕が、裁判の前になした一方的な誓約によって取り上げた土地や人員ではないかと推測した。この説に対しては、I.フロヤノフ(ru)が疑問を呈している。
B.ルィバコフ(ru)は、以下の三種類の見解を述べている。まず、ザボジニチエはボーグ（：神）に関係する言葉であり、（キリスト教からみた）異教の儀式を行ったスメルド（農民）に対する税であると論じた著作物があるРыбаков Б. А. Языческое мировоззрение русского средневековья. // «Вопросы истории»: журнал. — 1974. — № 1. — С. 24.。また、別の著作物では、教会への無法行為に対する弾圧的な性格を帯びたものであると述べているРыбаков Б. А. Культура средневекового Новгорода. // Как была крещена Русь. Сборник. — М., 1988. — С. 305.。二つの説に対し、I.フロヤノフは、先の見解のほうがより可能性があると指摘しているФроянов И. Я. Древняя Русь IX—XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть. — М.: Русский издательский центр, 2014. — С. 406.。さらに別の著作物では、異教に回帰した人々に対する、クニャージのオトクプ（откуп(ru)：徴税請負権井桁貞義編 『コンサイス露和辞典』 三省堂、2009年、p628）とみなしうると述べているРыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. — М., 1987. — С. 686.。
脚注 注釈
出典
ru:Забожничье