サムネイル|尉遅宝林『説唐演義後伝』 尉遅 宝琳（うっち ほうりん、生没年不詳）は、唐代の官僚。字は元瑜。朔州善陽（現在の山西省朔州市朔城区）の出身。唐の名将・尉遅敬徳の子である『宝刻叢編』巻9:唐司衛卿尉遲寶琳碑 唐侍中中書令行右相許敬宗撰膳部員外郎直𢎞文館王知敬書寶琳字元瑜敬徳之子位至司衛卿碑以咸亨元年正月立。
経歴 尉遅宝琳は父の尉遅敬徳から鄂国公の爵位を襲封し宛盈「敦煌文獻所見長安地區寺院寫本生成舉隅」、『文獻』第6期、2024年、37頁。、銀青光禄大夫・上柱国・衛尉少卿を歴任した。在任中、私的な理由で唐高宗に侍御史・劉蔵器の弾劾を阻止するよう請願し、さらに他者を脅迫したことがあり、最終的に弾劾を受けて罷免された張靜「尉遅敬德及其家族探析——以墓志為基礎」、『南陽理工學院學報』第5期、2014年、78頁。。
唐高宗の龍朔二年（662年）には右衛将軍の職にあり、同年七月十五日に僧道爽および鄠県（現在の陝西省西安市鄠邑区）の信者らとともに、雲際山寺において「一切尊経」の写経を組織した。
最終的に衛尉卿に昇進した『旧唐書』巻68 列伝第18:子寶琳嗣，官至衞尉卿。。没年は不詳であるが、その墓碑は咸亨元年（670年）正月に建立され、侍中許敬宗が撰し、膳部員外郎王知敬が書した。
評価 正史における尉遅宝琳は「人を脅して妾とし」、権勢を笠に着て御史の弾劾に対抗した、将門の気骨など微塵もない放蕩息子であった段春旭「論古代小說、戲曲中尉遅恭故事的演變」、『中國典籍與文化』第2期、2014年、28頁。。一方、後世の創作物ではその人物像が完全に再構築され、「勇猛で戦いに長け、大義をわきまえた」正義の武将として造型された。このような翻案は、民間における「将門の虎子」への普遍的な理想的期待を反映している蔚秀「尉遅敬德形象傳播微探」、山西師範大學修士學位論文、2010年、17頁。。
後世の創作 形象の変遷 元雑劇は初めて尉遅宝琳を文学的物語に取り入れ、その名を「尉遅保林」または「尉遅宝林」と表記し、歴史的原型の負の記録を完全に排除した。劇中では、勇敢に戦い大義を貫く少年将校として描かれており段春旭「論古代小說、戲曲中尉遅恭故事的演變」、『中國典籍與文化』第2期、2014年、29頁。、物語の中核をなすのは「戦場での父子相認」である。血縁関係の確認を通じて人物の成長が完結する一方で、尉遅敬徳の「温情に満ちた一面」も浮き彫りにされている。尉遅宝林は三歳の時に父と別れ、敵方の家に育てられ、成人後に実の父と戦場で対陣し、証しの品を手がかりに再会して唐に帰順するという展開は、元雑劇における「家族倫理物語における身分の喪失と再確認」というテーマの典型例である虞江芙「元雜劇家庭倫理敘事中人物身分的失落與確認」、『武漢大學學報（人文科學版）』第6期、2007年、831-832頁。。
清代の『説唐』シリーズ小説では、元雑劇の設定を基に尉遅宝琳の形象がさらに拡張された。忠義で勇敢な武将としての本質は継承しつつ、独自に戦功を挙げるエピソードが多数追加されたほか、弟の尉遅宝慶・尉遅号懐、息子の尉遅青山といった新規の家族構成が登場人物に加えられ、隋唐の家将体系において前後をつなぐ重要な役割を担う存在として描かれている段春旭「論古代小說、戲曲中尉遅恭故事的演變」、『中國典籍與文化』第2期、2014年、32-34頁。。
演義小説における物語 元代の話本『薛仁貴征遼事略』では、尉遅宝林は灞陵橋の教場で先鋒の印を争った際、年老いた父に代わって進み出て、秦懐玉（秦叔宝の子）と二十合にわたって戦い、勝負がつかなかった。これを見た唐の太宗から「虎父に犬子なし」と称賛された。征遼の途上では父に従って転戦し、自ら志願して父を守って遼兵と交戦し、父子二人で兵を率いて遼軍を誰も立ち向かえぬほどに打ち破った。さらに最後には秦懐玉とともに、功績を横取りして薛仁貴を陥れた劉君昴を迎え討ち、薛仁貴が劉君昴を生け捕るのに力を貸した。
元雑劇『小尉遲將鬥將認父歸朝』の物語では、尉遅敬徳が唐朝に帰順した際、その三歳の幼子である尉遅保林は養爺の宇文慶とともに北蕃に残留し、劉武周の子である劉季真に養子として迎えられ、劉無敵と改名された。それから二十年後、武芸に卓越した尉遅保林は、命を受けて実父である尉遅敬徳と戦うことになるが、宇文慶が密かにその出生の秘密を告げ、尉遅敬徳がかつて残した衣甲と鋼鞭を手渡す。尉遅保林は、交戦のさなかにわざと敗走を装って父を人気のない場所へ誘い出し、鞭を証として父子の対面を果たした。そののち、陣営に引き返して劉季真を生け捕りにし、唐朝に帰順する。これにより、尉遅敬徳に敵と内通しているのではないかという唐皇の疑念も晴れ、父子はともに褒賞を受けた。
清代の小説『説唐後伝』の物語では、尉遅宝林の母である梅氏は、蕃将の劉方によって北蕃へと連れ去られ、無理やり妻とされ、宝林は幼かったため、これに従い劉姓を名乗った。唐軍が白良関を攻めた際、劉方が出陣したが、尉遅恭に傷を負わされ敗走する。宝林は自らの出自を知らず、劉方の恥を雪ごうと決意し、実の父と激戦を交えた。その後、母によって恩讐の経緯を明かされ、戦場において父と認め合い、唐軍を率いて白良関を攻め落とし、劉方を生け捕りにした。唐に帰順した後は、軍に従って北征し、伍国龍を槍で突き落とし、真っ先に金霊川へ攻め入った。続いて銀霊川へと進軍し、陣を敷く間もなく馬を走らせて戦いを挑み、守将の王天寿を刺し殺した。さらに父と共に鉄板道人を追い払い、野馬関を攻略した。
一方、続編の『説唐三伝』では、蘇定方の孫である蘇宝同が西番の大軍を率いて大唐へ侵攻し、李世民は再び軍を率いて遠征した。その際、薛仁貴を元帥とし、秦懐玉と尉遅宝林を先鋒とした。彼らは次々と関所を突破し将を討ち取りながら西番へと向かった。西番の勇将である黒連度は武芸に秀で、数人の唐将を斬り捨てたため、尉遅宝林は秦懐玉と共に黒連度と双戦し、最後に尉遅宝林が鞭で黒連度を馬から打ち落とし、秦懐玉がとどめの一槍を刺してこれを殺した。金霞関の前では、尉遅宝林は再び守将の忽迷児を槍で馬から突き落とした。しかしその後に蘇宝同と交戦した際、尉遅宝林と尉遅宝慶は、ともに蘇宝同の放った飛刀の暗器によって射殺された。
尉遅宝琳の「戦場で父と認め合う」物語は極めて劇的な緊張感を備えており、後世の戯曲に広く翻案され、京劇『白良関』（別名『父子会』『対鞭認子』）などの古典的な演目を生み出し、伝統戯曲における「父子の再会」を題材とした代表的な作品となった馬矴「論元雜劇中的尉遅戲」、『江蘇教育學院學報（社會科學版）』第1期、2008年、84頁。。
参考文献
『旧唐書』巻68 列伝第18 『新唐書』巻89 列伝第14 『宝刻叢編』巻9 苗壯主編『中國古代小說人物辭典』齊魯書社、1991年。ISBN 7-5333-0052-1。 孟祥曉「也談尉遲寶琳的生母問題」、『大慶師範學院學報』第4期、2010年。 張靜「尉遅敬德及其家族探析——以墓志為基礎」、『南陽理工學院學報』第5期、2014年。 宛盈「敦煌文獻所見長安地區寺院寫本生成舉隅」、『文獻』第6期、2024年。 段春旭「論古代小說、戲曲中尉遅恭故事的演變」、『中國典籍與文化』第2期、2014年。 馬矴「論元雜劇中的尉遅戲」、『江蘇教育學院學報（社會科學版）』第1期、2008年。 虞江芙「元雜劇家庭倫理敘事中人物身分的失落與確認」、『武漢大學學報（人文科學版）』第6期、2007年。 徐燕「隋唐故事考論」、揚州大学博士学位論文、2010年。 蔚秀「尉遅敬德形象傳播微探」、山西師範大學修士學位論文、2010年。
脚注