サルジューン・ブン・マンスール（, , 生没年不詳）は、正統カリフ時代からウマイヤ朝時代初期にかけて活動したキリスト教徒の財務官僚である。ダマスクスの有力なビザンツ帝国の官僚の息子として生まれたサルジューンは、ウマイヤ朝のカリフのムアーウィヤとヤズィード1世の寵臣となり、7世紀半ばから700年までのほぼ半世紀にわたりシリアの財務行政を担った。

また、サルジューンは著名な神学者でビザンツ帝国のイコノクラスム（聖像破壊運動）に対する強力な反対者だったことで知られるダマスコのイオアンの父親であり、数多くの聖歌を作曲したことで知られるの養父であったことでも知られる人物である。

出自 サルジューンは7世紀前半にダマスクスで高位の行政官職を務めたのキリスト教徒であるの息子として生まれた。ビザンツ皇帝マウリキウス（在位：582年 - 602年）によって財務官に任命されたマンスールは、613年以降のサーサーン朝によるダマスクスの占領期と630年のビザンツ帝国による都市の奪還後も市内で重要な地位を保持し続けていた。10世紀ののによれば、635年に新興のイスラーム国家の将軍であるハーリド・ブン・アル＝ワリードにダマスクスを明け渡したのはマンスールであった。

経歴

サルジューン自身の生涯に関する情報は息子のダマスコのイオアンと養子のの聖人伝、そして史料上に断片的にみられる簡潔な記述から知られている。イスラーム教徒の歴史家のバラーズリーとタバリーによれば、サルジューンはウマイヤ朝の初代カリフであるムアーウィヤ（在位：661年 - 680年）のマウラーであり、「秘書官兼事務責任者」を務めていた。一方でダマスコのイオアンの聖人伝はサルジューンがダマスクスとその周辺地域の行政官、あるいはより明確に「統治者」（アルコン）として徴税の責任者の役割を与えられていたと述べている。この役割の記録に関してはマスウーディーなどのより後世の歴史家の文献においても引用されている。

聖人伝ではサルジューンがカリフの一族から非常に好意的に見られていたため、一族はイスラームへの改宗を強要されなかったとされているが、サルジューンが息子に公然と洗礼を施したのか、それとも秘密裏に施したのかについては史料によって記述が異なっている。サルジューンはムアーウィヤの息子でその後継者のヤズィード1世（在位：680年 - 683年）からも重用され、一部の史料はサルジューンがキリスト教徒の詩人のアフタルとともに若い頃のヤズィード1世と食卓を囲む仲だったとさえ記録している。伝えられるところによれば、サルジューンはダマスクス、パレスチナ全土、アラビア、およびその他のさまざまな地域にかなりの資産を所有しており、その富を使って身代金を払うことで多くのキリスト教徒の捕虜を解放した。その中には息子と養子の教育を委ねた修道士のコスマスもいた。

12世紀の年代記作家であるは、サルジューンがダマスクスとエメサでヤコブ派教会の信徒を迫害したと報告している。また、後期シリア語の史料である『』は、サルジューンが証聖者マクシモスの教説に共感し、その教説が681年の第3コンスタンティノポリス公会議において公式の教義になると、エルサレム、アンティオキア、およびエデッサでそれを熱心に広めたと伝えている。しかし、これらの活動が実際にサルジューンの活動に帰せられるのか、それとも息子のダマスコのイオアンの活動と混同されているのかは判断することが難しい。

ビザンツ帝国の年代記作家であるテオファネスは、691/2年時点におけるカリフのアブドゥルマリク（在位：685年 - 705年）の財務長官としてサルジューンの名前を挙げており、当時のビザンツ帝国における同等の官職であるの称号を与えている。テオファネスの記述によれば、アブドゥルマリクは同時期まで続いていたイスラーム世界の第二次内乱において損傷を受けたマッカのカアバ神殿の修復のためにゲッセマネのキリスト教の聖堂から柱を何本か取り外そうとした。サルジューンはパレスチナ出身のパトリキオスという名の別のキリスト教徒の指導者とともにビザンツ皇帝ユスティニアノス2世（在位：685年 - 695年、705年 - 711年）に嘆願して代わりとなる柱の提供を求め、皇帝がその要求に応えたことで聖堂の柱の取り外しを阻止することに成功した。

サルジューンはムアーウィヤ、ヤズィード1世、ムアーウィヤ2世、マルワーン1世、そしてアブドゥルマリクという5人の異なるカリフの下でほぼ半世紀にわたりシリアの財務行政を担っていたと考えられている。サルジューンの任期は早ければ650年か651年に始まり、700年にアブドゥルマリクが官僚機構で用いる言語のアラビア語化を決定し、スライマーン・ブン・サアド・アル＝フシャニーを後任に任命した時に終わったとみられている。サルジューンの死に関しては、ダマスコのイオアンが父親の死後にダマスクスでアブドゥルマリクの秘書官を務めたのち、（一部の研究者によれば720年頃に）エルサレム近郊のマル・サバ修道院で修道士になったとする記述が聖人伝の中に見られる。

脚注

注釈

出典

参考文献 日本語文献

外国語文献