サムネイル|ミャンマーの国旗 ミャンマー人の名前（ミャンマーじんのなまえ）は、姓を持たず、個人名のみで構成されるという、世界的にも珍しい特徴を持つ。ミャンマー社会において、名前は個人のアイデンティティを示すだけでなく、親の願いや文化的・占星術的な意味合いを強く反映するものである。生まれた「八曜日」によって名前に使用できる文字が厳密に決められているほか、日常社会においては年齢や社会的地位に応じた敬称（ウー、ドーなど）を名前に冠して呼ぶことが不可欠なマナーとされている。
姓の不在と名前の構造 ミャンマー人には、代々受け継がれる「姓」や「家名」という概念が存在しない。一人ひとりが独立した「個人名」のみを持つ。そのため、家族間であっても名前に共通の要素（単語）が含まれるとは限らない。また、結婚によって名前が変わることもないため、女性は結婚後も生涯自分の名前を保持し続ける（姓の存在を前提とする夫婦別姓とは異なる）。ただし、チン族、カチン族、ナガ族は姓や氏族名を持つ。
ミャンマー人の名前は、意味を持つ単語（音節）の組み合わせによって構成される。1920年代頃までは1音節または2音節の短い名前（例: ヌ（）、バ・タン（）など）が主流であったが、時代が下るにつれて3音節や4音節の長い名前を付けることが一般的になっている。両親は、子どもが健康で豊かな人生を送れるように、長寿、富、美徳、成功などを意味する言葉を組み合わせて名前を決定する。
かつてはタン、ヌのような1音節名やバー・モウなどの2音節名が大半であったが、独立後から「アウン・サン・スー・チー」のような多音節の名前が見られるようになった。なお、日本語でミャンマー人の名前を表記する場合は、語の間に空間や「・」を入れて表記することが多いが、これはあくまで便宜的なものである。例えば「アウン・サン・スー・チー」の場合、区切りを意識せずに「アウンサンスーチー」と1語として呼称することが一般的であり、一部の華僑のように英語名がない限り一部だけを読むことはない。
占星術（八曜日）に基づく命名規則 +誕生曜日ごとの命名に用いられる頭文字誕生曜日割り当てられた頭文字（ラテン文字）対応するミャンマー文字日曜日A, E, I, O, U など（母音）月曜日K, G, Ch, Ng火曜日S, Z, Ny水曜日（午前）L, W水曜日（午後）Y, R, Sh木曜日P, B, M金曜日Th, H土曜日T, D, N ミャンマーの命名において最も重要視されるのが、生まれた「曜日」である。ミャンマーの伝統的な暦では、水曜日を午前と午後に分ける「八曜日」の概念があり、それぞれの曜日に特定のアルファベット（子音）が割り当てられている。子どもの名前の最初の音節（または全音節）は、その子が生まれた曜日に対応する文字から始めなければならないという占星術的な公式がある。
例えば、ンウェ・カイン（Ngwe Kaing／）は Ng（）と K（）が月曜日の文字群、ネー・トゥン(Ne Tun／）は N（）と T（）が土曜日の文字群に属することから、それぞれ月曜日生まれ、土曜日生まれであると判断できる。
子どもが生まれると、僧侶や占星術師が星や太陽の位置、正確な出生日時を計算し、「ザータ（）」と呼ばれる椰子の葉に刻まれた出生記録を作成する。このザータの記録と曜日の規則に則って正式な名前が決定される。したがって、ミャンマー人の名前の頭文字を見れば、その人が何曜日に生まれたのかを推測することができる。
名前の意味 男性名の例として、カウン・トゥー（Kaung Thu、）がある。「Kaung」は「良い」、「Thu」は「人」を意味し、この名前は善良な人、人格的に優れた人物という意味合いを持つ。
マウン・マウン（Maung Maung、）は、「Maung」が女性から見た「弟・年下の男性」を意味する語である。同じ語を重ねることで意味が強調され、親しみや愛情を表す名前として用いられる。
バ・タウン（Ba Thaung、）は、「Ba」が父親または父性的立場を示す語であり、「Thaung」は「1万」を意味する。これらの語を組み合わせた男性名である。
女性名の例として、キン・フラ（Khin Hla、）がある。「Khin」は「友情」、「Hla」は「美しい」を意味し、親しみや美しさを表す名前である。
ミャ・ウィン（Mya Win、）は、「Mya」が「エメラルド」、「Win」が「輝き」または「淡い黄色」を意味する語であり、宝石や美しい色彩を連想させる名前である。
ウィン・シュエ（Win Shwe、）は、「Win」が「輝き」、「Shwe」が「金（ゴールド）」を意味する。輝きや価値、繁栄への願いが込められた名前である。 +ミャンマー人の名前に用いられる語と意味カタカナ（ラテン文字、ミャンマー語）意味バ（Ba、)父親、父性的立場を意味する。ミン（Myint、)高い、高さ。高い地位やより良い境遇への願いを表す。ニ（Ni、)赤色。勇敢さの象徴。シュエ（Shwe、)金。富や繁栄への願い。ミャ（Mya、)エメラルド。価値、穏やかさ、美しさの象徴。スエ（Swe、)親族、友情。セイン（Sein、)ダイヤモンド。価値、強さ、透明性の象徴。イー（Yi、)笑い、喜び。ゾー（Zaw、)優秀、卓越。エー（Aye、)平穏、安定。フラ（Hla、)美しい、ハンサム。ヌエ（Nwe、)つる植物。女性名に多く用いられる。タン（Than、)百万、富。タン（Thant、)清潔、純粋。ユー（Yu、)美しい響きを持つ語。主に女性名に用いられる。サン（San、)人気、名声。ウィン（Win、)淡い黄色、輝き。ソー（Soe、)統治、行政。チー（Kyi、)純粋、清らか。ミン（Min、)王。モー（Maw、)誇り、威厳。テイン（Thein、)十万、富。リン（Lin、)光、輝き。チン（Kyin、)愛情、思いやり。ティン（Tin、)置く、保つ、得る。ンウェ（Ngwe、)銀。イン（Yin、)胸。また別の文字では礼儀正しい、丁寧なという意味になる。アウン（Aung、)成功、達成。ミー（Mi、)母。メー（May、)母。ティン（Thin、)香り、芳香。ポー（Po、)豊富、余剰。オウン（Ohn、)ココナツ。綴りによっては枕を意味する。チン（Khin、)友情。スー（Su、)集まり、集合。ター（Tha、)喜び。ミイン（Myine、)多様で豊か。チョー（Cho、)甘い。ニュン（Nyunt、)最良、優秀。ハン（Han、)快適、便利、容姿。マー（Mar、)硬さ、堅固さ。ウー（Oo、)先頭、先駆者。ソー（Saw、)早い、早起き。前向きな意味で用いられる。また首長を意味する。テー（Htay、)富、裕福。ライン（Hlaing、)豊富、満ち足りていること。王政時代には王族にも好まれた語。ルイン（Lwin、)明るい、輝く。チュエ（Kywe、)磁器、陶磁器。ター（Htar、)置く、保つ。ウン（Wun、)大臣、高官。また荷物、重荷を意味する。ニョー（Nyo、)茶色。イェー（Ye、)勇敢、勇気。また赤色を表すこともある。ニェイン（Nyein、)平和。ニー（Nyi、)弟、年下の男性。プー（Pu、)短い、低い。ペー（Pe、)父、お父さん。ウェー（We、)豊富、分配。タウン（Thaung、)一万。カイン（Khaing、)堅固、強固。ター（Tha、)超える、卓越する。ミョー（Myo、)親族、血統。スエ（Swe）と似た意味を持つ。チッ（Chit、)愛。ンウェ（Ngwe、)銀。ソー（Saw、)首長、長。テッ（Thet、)息、生命。トゥー（Htoo、)他と異なる、卓越していること。ティン（Thin、)香り、芳香。ハン（Han、)容姿、外見。チョー（Chaw、)男性ではハンサム、女性では美しいという意味。フラ（Hla）と同じような意味。カウン（Kaung、)良い、善良。ティン（Htin、)見える、明らか。プウィン（Pwint、)花開く。ニ（Ni、)赤色。テッ（Htaik、)価値がある、ふさわしい。イェー（Yeh、)勇敢、勇気。シー（Si、)秩序、整然。トー（Toe、)増加、発展。モー（Moe、)雨。ヌ（Nu、)柔らかい、繊細。ピュー（Phyu、)白色。
敬称の使用 ミャンマー社会では年齢や社会的地位が非常に重んじられるため、日常会話や公的な場において、名前単体で呼び捨てることは少なく、名前の前に必ず「敬称」を付けて呼ぶ。英語の敬称と違い、自称することもこれらの敬称はしばしば名前の一部のように扱われ、国連事務総長を務めたウ・タントなどがその例である根本敬『物語 ビルマの歴史 王朝時代から現代まで』中央公論新社、2014年。
男性に対する敬称
ウー（U、）：もともとは「おじ」を意味する語である。社会的に地位のある人、年長者、あるいは成人して独立した男性に対する敬称として用いられ、英語の「Mr.」に相当する。
コー（Ko、）：もともとは「兄」を意味する語である。同年代や若い男性、特に学生などに対して親しみや敬意を込めて用いられる。
マウン（Maung、）：もともとは女性から見た「弟・年下の男性」を意味する語である。年下の男の子や若い男性に対する呼称として用いられる。
女性に対する敬称
ドー（Daw、）：もともとは「おば」を意味する語である。年長の女性や社会的に地位のある女性に対する敬称として用いられ、未婚・既婚を問わず使用される。英語の「Ms.」や「Mrs.」に相当する。
マ（Ma、）：もともとは「姉」を意味する語である。若い女性や同年代の女性に対して、親しみや敬意を込めて用いられる。
これらの敬称は、本人の年齢や社会的地位の上昇に伴って変化していく（例：若い頃は「コー・〜」と呼ばれていた男性が、年長になると「ウー・〜」と呼ばれるようになる）。
その他 出典
ボー（Bo、）：軍人の階級称号であるが、しばしば市民生活においても敬称として用いられる。
ボーム（Bohmu、）：軍人の階級称号であり、日常生活でも称号として使われることがある。
ボージョー（Bogyoke、）：「最高指導者」「首長」を意味する称号であり、単なる軍階級としての「将軍」よりも強い敬意を含む表現である。
タキン（Thakin、）：「主人」を意味する称号である。1930年代の若いビルマ族民族主義者たちが用いたことで知られる。もともとはイギリス人に対して使われていた語であったが、民族主義者たちは自分たちこそが自国の主人であることを示すため、この称号を使用した。例としてタキン・タン・トゥン（Thakin Than Tun、）などがある。また、初期のビルマ民族主義運動やビルマ共産党（CPB）の指導者にも用いられた。
サヤー（Saya、）：「教師」を意味する敬称である。
サヤドー（Sayadaw、）：高い学識を持つ仏教僧に対する敬称である。
イェボー（Yebaw、）：「同志」を意味する称号であり、共産主義者やビルマ社会主義計画党（BSPP）などでも用いられた。
サイ（Sai、）：シャン族の男性に用いられる称号で、「兄」を意味する。
ナン（Nang、）：シャン族の女性に用いられる称号で、「姉・妹」を意味する。
サオ（Sao、）：もともとはシャン族の王族に用いられた称号である。後には反乱軍の将校などにも使用された。
クン（Khun、）：もともとはシャン族の王族に用いられた称号である。
ソー（Saw、）：カレン族男性に用いられる称号である。
ノー（Naw、）：カレン族女性に用いられる称号である。
マン（Mahn、）：ポー・カレン語において、ソー（Saw）に相当する男性称号である。
プドー（P’doh、）：カレン民族の反政府組織などにおける行政官に対して用いられる称号である。
ナイ（Nai、）：モン族男性に用いられる称号である。
脚注
出典
参考文献