経尋（きょうじん、明応7年〈1498年〉ごろ - 大永6年7月7日〈1526年8月14日〉）は、室町時代後期の興福寺の僧。大乗院門跡で、興福寺別当をつとめた。関白九条尚経の子。日記『経尋記』を残しており、これは尋尊・政覚の日記とあわせて『大乗院寺社雑事記』と総称される。
生涯 九条尚経の男子として生まれた。文亀元年（1501年）11月、大乗院に入ることが定まり、永正3年（1506年）に奈良へ下って入室した。ただし『大乗院寺社雑事記』はこの年の正月から3月までの記事を欠いており、日付までは分からない。
永正5年（1508年）5月2日に師の尋尊が没すると、大乗院の院務は、しばらくのあいだ尊誉や坊官の清円らが評定衆ないし奉行の立場で引き受けたとみられる。九条若君が得度して経尋と名乗るのは、その翌永正6年（1509年）12月のことである。安田次郎は、この法名について「経」を経覚から、「尋」を尋尊から受け継いだものではないかと述べている。
得度から4、5年ののちには自身で院務を執るようになったとみられる。大永2年（1522年）には法印大僧都として興福寺別当に補された。25歳であった。
大永6年（1526年）7月7日、28歳で死去した。大乗院門跡は鈴木良一の数え方で第30代にあたり、跡は第31代の尋円が継いだ。
なお没年齢から逆算した生年は、興福寺別当就任時の年齢から出る生年と1年食い違う。安田次郎は大永2年に25歳、田中香織は大永6年に28歳とする。
門跡修理反銭 永正15年（1518年）、経尋は大乗院領の荘園に門跡修理反銭を課した。これは尋尊が文明15年（1483年）に行った賦課にならったもので、「文明十五年の例に任せて」と断ったうえで、当時の64箇荘に、喜多院二階堂領の山内七箇所ほか10の荘園を「再興」の名目で加え、あわせて74箇荘へ反別100文をかけた。下知からおよそ3か月のあいだに応じたのは53箇所、割合にして約72パーセントで、徴収できた反銭は約87貫文であった（『経尋記』永正15年8月 - 11月条）。
尋尊が文明15年にかけたときは、64箇荘のうち半年で41箇荘が応じ（約64パーセント）、収納は約110貫文だった。安田次郎は、かけた先の荘園数も徴収にあてた期間も違うため単純な比較はできないと断ったうえで、この数字を見るかぎり尋尊は門跡を次代へ引き渡すという役割をある程度果たしたと評価してよいのではないか、としている。
経尋記 経尋の日記は『経尋記』と呼ばれる。明治初年、興福寺の記録の多くが内閣文庫へ移された際に、尋尊の日記とこの日記とをまとめて「大乗院寺社雑事記」と呼んだのが、その名称の初めである。1931年（昭和6年）の刊行にあたって校訂者が政覚の日記を加えたことで、三代の日記の総称として定着した。
脚注
参考文献
関連項目 尋尊 政覚 大乗院寺社雑事記 興福寺別当 九条尚経