大猷慈済（だいゆう じさい、生没年不詳）は、江戸時代末期の禅僧。大成山普門院第33世住職。小栗家の菩提寺であった普門院の住職として、小栗忠順（小栗上野介）とも親交があり、普門院本堂の建立に尽力した。小栗忠順が処刑された後、ほどなくして何者かによって殺害されたと伝えられている。 生涯 大猷慈済は、江戸時代末期の大成山普門院第33世住職を務めた禅僧である。普門院は現在のさいたま市大宮区大成町に所在する寺院で、古くから小栗家の菩提寺であった。小栗家初代の小栗忠政が大成村を領地としたことから、小栗家と普門院との関係が始まったとされ、現在も境内には小栗家一族の墓が多数残されている。
大猷は普門院の本堂建立に尽力した。安政7年（1860年）2月には、本堂建立のため金30両を寄付している。普門院の本堂は、大猷慈済と小栗忠順がともに建立に尽力し、20年以上をかけて完成させたものである。
大猷は小栗忠順と親しく、忠順が重要な局面に直面した際に相談に訪れる相手であったと伝えられている。大猷はなかなかの豪僧と評され、小栗は普段から大事に際して大猷のもとを訪れ、相談していたという。
慶応4年（1868年）、戊辰戦争の情勢が緊迫し、小栗忠順が身の危険を察するようになると、小栗は普門院を訪れて大猷と面会した。この訪問は、小栗家の将来を大猷に託すためであったとも考えられている。小栗は大猷との別れに際して金を納めたほか、小栗家に伝来した具足一揃、信国の槍一筋、さらに先祖の書や像などを記念として普門院に残したと伝えられている。
その後、小栗忠順は上野国権田村へ移り、同年4月に新政府軍によって処刑された。大猷は忠順を見送った後、その時の小栗の姿について家族に語ったとされる。大猷は小栗の後ろ姿を、木枯らしによって大樹の枝の梢に吹き散らされ、最後に一枚だけ残った葉にたとえ、その葉が枝から離れて静かに舞い落ちていくようだったと語ったという。
小栗忠順の処刑後、ほどなくして大猷自身も何者かによって殺害されたと伝えられている。その背景については、当時の小栗に対する「逆賊」とする宣伝との関係を指摘する説もあるが、殺害者が官軍であったことを裏付ける確実な史料は確認されていない。
脚注
参考文献 『埼玉史談8（1）』埼玉郷土会、1936年、15頁。 『痴遊雑誌1（5）』話術倶楽部出版部、1935年、8頁。 『小栗上野介忠順:その謎の人物の生と死』群馬出版センター、1992年、30頁。 『甲南国文（31）』甲南女子大学国文学会、1984年、60頁。