グラン・グール

グラン・グール（ポワトゥー方言: 、「大口」・「大きな獣の口」の意。、とも）は、フランス・ポワトゥー州（ポワティエ市）の伝承におけるドラゴン。

概説グラン・グールはいわば、タラスクのポワティエ版である（も参照）。

その早期の言及とされるのが（「グラン・グールの名までは明言されない例であるが）、1466年ポワティエ市ののパレードで、バナーや看板の行進にまぎれて「ドラゴン」がポワティエ市の街中を通過したという文書記録である。

今に伝わるグラン・グールの彫像（右図参照）は1677年、同市のがキャビネット職工のジャン・ガルゴー（Jean Gargot）に委託して作らせたもので、現在はその修道院跡地のに保管される。塗色された彫刻は、あんぐりと空いた口、鋭い爪、広げられた翼、くねり曲がった下半身、そして三又の尾がついていると（1846年）は描写しているが、じっさいの尾の先は、魚の尾びれのような二又であろう（右の側面図も参照）。

五月の行事であるポワティエ市の祈願節行進の、フランス革命前 (1789年以前) 王政期の頃のもようは、やはりリボルリエール（1774年生）が幼いころの記憶をたどって述懐しているが、キリスト磔刑の聖十字架の欠片と称す聖遺物（サント・クロワ修道院の名称のいわれとなる宝物）も御開帳されて行進にくわわり、バナー（旗印）などとともに、ドラゴン像が街を練り歩いた様子をのべている。

また、この祈願節の行進に際しては、 ()という菓子が、風物詩として加わった。群衆は、ドラゴン像が通りかかると、カッス・ミュゾーとサクランボを投げつけた。すると、その黄金の菓子や、まだピンクがほんのり色づいたばかりものが混じったサクランボが竜の口に溜まっていき、幼少の頃のリボルリエールたちは唖然と、それを食したい欲望にかられたという。群衆の特に女性は、ドラゴン像が通りかかるとしたり、手を合わせたり、ロザリオを竜の鱗になすりつけたりし、「ボン・サント・ヴールミヌ（良き聖なる蛇竜よ）」と叫ぶのであった。

ドラゴン退治伝説伝説によれば、サント・クロワ修道院の地下にグラン・グールが巣食い、用心なく降りてくる修道女を食らったりしていた。しかし修道院を創立した聖が降臨し[?]、聖十字架の力を発揮させたうえで十字を切る仕草を行うと、竜は川へと追い払われたという。

異聞では、退治したのは聖人ではない。グラン・グールが修道院の地下道を徘徊し、やはり尼僧を食らっていたとき、某死刑囚が、恩赦と引き換えに竜に挑み、みごと竜殺しを果たしたのだという。ただ、詳述によれば、この囚人は、生きながらえて自由を満喫することはできなかった。竜にはついに致命傷を与えたものの、それまでに肉薄した白兵戦を経ており、兜のの下で顔を守っていたガラス製の仮面が砕け、毒霧に侵されて助からなかった。

類型グラン・グールはいわば、タラスクのご当地版とされる。他の類型（パレードされるご当地ドラゴン）には、前述したリヨンのグラン・グール（Grand Gueule）、ルーアンのガルグイユ（Gargouille）、メス市の（グラウィリィ）やパリ市のグラン・ドラゴンなどが挙げられている。

さらには、プロヴァン市の「ドラゴンと雌トカゲ」（lézarde）、ランス市の、トロワ市のシェール・サレ（）をグースカンらが挙げている。

他にも宗教行事の際のの例としてグラン・グールと並び列挙されるものに、アミアン市の「パポワール」（）と称す竜、ベルギー・モンス市のドゥドゥ祭（)のドラゴン、ベルギー・ルーヴェン市のドラゴンなどがある。

ちなんだ名称ポワティエ市には竜にちなんで「グラン・グール」という看板のナイトクラブ（ディスコテック）が1965年に創業し、ダンジョン風な雰囲気の中で飲食できると話題であったが、 2026年6月27日をもって61年続いた店を閉業すると発表した。

「グラン・グール」という合唱隊にも、それなりの由緒がある。注釈

出典

参考文献

"3ème Partie: Les Chartes. VII. La Grand'Gueule (1677)", p. 228–248. (Also @Gallica, BnF)

. Also "" (read in February 1837), pp. 196–209

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