ホサイ（、? - ？）とは、15世紀末から16世紀初頭にかけて活躍したモンゴルジン＝トゥメト部の首長。明朝の史書では主に火篩と表記される。タブナン (tabunong) の称号を有していたことから、ホサイ・タブナンと表記されることも多い。
モンゴル年代記の1つ、『アルタン・ハーン伝』では「ホソイ・ノヤン (Qosui noyan)」とも称される。
概要 出自 ホサイの出自については、『名山蔵』韃靼伝に「火篩者脱羅干之子」との記述があり、モンゴル年代記でもTölgenとして言及されるトゥルゲンの子であったことが分かる。トゥルゲンはもともとは東方の非モンゴル系の出であったが、ドーラン・タイジに従ってモンゴル高原南部に移住し、やがて独立して「モンゴルジン（モンゴルに似た者たち、の意。トゥメト・トゥメンの前身）」集団を率いてマンドゥールン・ハーンに仕えるようになったものと考えられている。また同じく『名山蔵』では「狡猾にして用兵を善くする」と評されている。
『蒙古源流』などによるとホサイはマンドゥールン・ハーンの娘エシゲ公主を娶って「タブナン（婿を意味する称号）」を称したとされ、父子がマンドゥールン・ハーンと密接な関係を有していたことが窺える。
1479年にはマンドゥールン・ハーンが自らを擁立したベグ・アルスラン太師を討ったが、『アルタン・トプチ』はこれを「チャハルとトゥメト二つを率いての下に軍を出し」たと表現しており、トゥメトのトゥルゲンもベグ・アルスラン討伐に大きく寄与したようである。これによってそれまで最大の勢力を有していたヨンシエブは弱体化し、代わってトゥメトが台頭し、これがホサイに引き継がれることとなる。
ダヤン・ハーンの即位 1480年頃にはバト・モンケがダヤン・ハーンとして即位しているが、その妻のマンドゥフイ・ハトゥンがトゥメトに属するエングトの出であったとされることから、ダヤン・ハーンの即位にもトゥルゲン・ホサイ父子が大きな役割を果たしたと考えられている。即位直後のダヤン・ハーンは義父に当たるイスマイル太師を打倒しており、これによって事実上トゥルゲン・ホサイ父子がモンゴルで最も有力な首領となったとみられるが、しかし両者はそれまでハーンを擁立してきた有力者が称してきた「太師（tayisi）」号を称していない。
これに関連して『今言』には「虜（モンゴル）の中で太師の官が最も尊ばれていたが、諸酋は王（ダヤン・ハーン）が幼いため、太師が専権することを恐れ、再び太師を設けることがなかった」との記述がある。ここでの「諸酋」で最も有力であったのがトゥルゲン・ホサイ父子であったとみられ、「諸酋」間での協議によって「太師（tayisi）」号は再設されなかったようである。
バルス・ボラトの養育 成長したダヤン・ハーンは「サイト（Sayid、「異姓貴族」とも意訳される）」と総称される、チンギス・カンの血を引かない領主を従えるため、自らの息子たちを送り込んで各部を統制しようとした。各種モンゴル年代記によると、トゥメトのホサイ・タブヌンとエシゲ公主（ドーラン公主とも）の下にはバルス・ボラトが送り込まれ、ボダン・ハトンを娶ったとされる。後にバルス・ボラトはジノン（晋王）位を継承してオルドス部を掌握するが、この時点ではトゥメト部を継承することが期待されていたものと考えられている。『蒙古源流』によると、バルス・ボラトがホサイの下にいた時に長男グン・ビリク（後のメルゲン・ジノン）と次男アルタン（アルタン・ハーン）が既に生まれていたという。
明朝への出兵 1499年（弘治12年）には初めて明側にもホサイ（火篩）について言及され、「トゥルゲンの子ホサイは梟鷙たることもっとも甚だしく、これに備えないわけにはいけない」と評されている『明孝宗実録』弘治十二年五月乙丑（六日）,「鎮守大同都督僉事王璽等奏。諜報虜賊五営約有数万、四営起往東行、一営欲来宣府復讎、請先為之備。兵科右給事中屈伸亦奏、虜衆臨辺、乞将団営原選聴征官軍責付平江伯陳鋭統領、以都督二人佐之、以備調用。事下兵部、覆奏。北虜部落往年春過河未久、即趨東北驢駒河住牧過夏。今自出套之後、久在大同東勝・偏頭関等処潜住、時遣軽騎俟間窃入、殺擄人畜。近被宣府官軍截殺、必有報復之心。且虜情譎詐、変態不常、況脱羅干之子火篩梟鷙尤甚、不可不為之備」。また1500年（弘治13年）には「小王子（ダヤン・ハーン）と火篩（ホサイ）の部下」が明人の脅威となっており、両名を討伐する事ができた者には伯爵の地位と千金を与えることを検討したとの記録がある『明孝宗実録』弘治十三年六月甲午（十二日）,「礼部右侍郎焦芳上言……特勅責令其一領兵一万、専擒小王子、其一領兵一万、専擒火篩、其一領兵一万、専一摧鋒陥陣。続揀精兵一百万、秣馬厲兵以待。其各辺関仍厳防守、則小王子等将従此先懾其心、就擒可待也。……臣又聞小王子・火篩部下、多是脅逼我中国之人、曲従椎髻、返為所使。伏望皇上下明詔、出榜各辺、不分文武官員軍民人等、有能奮勇出奇、先擒殺此二凶者、不拘常例、進陞伯爵、永与世襲。……又凡我軍士能立奇功、上頼天威、有能親斬小王子・火篩頭来献者、除陞伯爵、仍賞以千金。臣又聞小王子被火篩啜哄、賂以女子玉帛、助悪為盗、或非其本心。其小王子若能念朝廷累年賞賚大恩、悔過効順、先斬火篩以献、即移伯爵千金之賞厚与小王子併其部下、蓋彼乃夷狄、不畏天道、背棄朝廷、犯順異常、神人共怒、此令一下、屈指可擒。臣聞此虜……」。
1501年（弘治14年）正月には吏部右侍郎の王鏊がホサイを冒頓単于・李元昊と比肩しうる人物と評する一方、内部では小王子（ダヤン・ハーン）と対立していると指摘し、両者を離間させた上で懸賞金をかけ討伐させるべきであると上奏している『明孝宗実録』弘治十四年正月丙子（二十七日）,「吏部右侍郎王鏊上御虜八事。一曰定廟算。……臣観火篩雖号桀黠、然比古之冒頓・元昊之流、猶不足方其万一。但以中国久安、武備漸弛、故使此虜得以跳梁於辺境、使吾之将帥厳、士卒練、又何畏於彼之哉。…中略…六曰用間。臣聞上兵伐謀、次伐交。聞火篩本小王子部曲、素称跋扈、今烏合而来、外雖相合、内実相忌、此其有間之可乗者也。中国不知用之、則已過矣。今宜榜於辺曰、有能得火篩之首者、賞千金。小王子旧嘗入貢、宜遣通事、貴以大義、若与通好然者。如此則可使之互相嫌隙。然聞廷臣亦嘗有建此策者、衆笑以為迂。臣愚以為非迂也。三軍之事、莫重於間。漢購項羽之首千金、豈亦為迂乎。蓋縦未必得其首、亦可使之相疑相忌而携其党矣。七曰分兵……」。
同年2月には陝西方面で地震があったが、兵部尚書の馬文升はこれをモンゴルの侵攻の兆しであるとし、特に辺境で跳梁するホサイへの備えをすべきであると上疏した『明孝宗実録』弘治十四年二月己亥（二十日）,「兵部尚書馬文升以陝西地震上疏曰。地震之変、為夷狄侵凌之兆。今小王子・火篩跳梁辺境、而海内民困財竭、兵微将寡、紀綱未大振、法令未尽行。乞側身修省」。さらに同年7月にはホサイに対して訳字官を通じて招諭を行い『明孝宗実録』弘治十四年七月癸丑（七日）,「先是、提督軍務都御史史琳等請遣訳字官赴軍作番文暁諭虜酋火篩等、兵部覆奏許之。兵科都給事中屈伸等上疏言」、またオルドス地方より筏を作って黄河を東に渡ろうとしているのはホサイではないか、と兵部にて議論されている『明孝宗実録』弘治十四年七月癸丑（七日）,「大同鎮巡等官以諜報黄河套内大衆虜賊採木于黄河西岸、大治簿筏、将渡河而東。上奏言……命兵部即議処以聞。兵科駁之、謂帝王之兵以全取勝、不宜冒遠乗危。況領兵出境、亦不宜先発後聞、宜従兵部再酌処其宜。兵部議謂、虜酋火篩嘗獲厚利於大同、而今春為延綏所制、不得逞、恐我搗其巣穴。其造筏東渡、所伝当不妄。然虜情難以遥度、抑或設疑誤我大同。守臣所奏……」。1502年（弘治15年）にも「虜酋」の代表としてホサイの名が挙げられており、依然として強大な勢力を有していたことが窺える『明孝宗実録』弘治十五年正月癸巳（二十日）,「当時廷臣憤其怯懦、屡曾奏劾、皇上降旨切責、至於再三、而暉等不思感激、固為身謀、累称賊勢過河、日漸移兵東向。延綏守臣則称黄河雖凍、賊尚在套。暉等亦称套中有賊、另行議処。不知在套之賊、暉等能保其不復犯辺与否。而所謂議処者、其謀略竟何如也。観其進退無計之奏、益見推姦避事之情。況会議班師、始奉成命、随征軍士已入国門、又不知暉等何従預知宸衷之欲振旅、而先遺士之還家也。又査戸部前後解辺応用銀両已及八十余万、而各省調発並召中等項料亦不下此数。其搗巣所獲賊首止於三級、而奏報功次一万有余、是費銀五十万両、易一胡人無名之首。仮使斬一虜酋如火篩者、或俘馘千百、恐竭天下之財亦不足以供其費、而報功者又不知当至幾万万也」。
右翼三トゥメンの反乱
一方この頃、ダヤン・ハーンによる諸子分封政策にトゥメト部首領のホサイ・タブナン、オルドス部首領のマンドライ・アカラク、ヨンシエブ部首領のイブラヒム太師らが不満を募らせるようになっており、これら三部族をモンゴル年代記では「右翼三トゥメン」と総称する。そして1508年（戊辰/正徳3年）、オルドス部を継承するべくジノンに任じられたウルス・ボラトがマンドライ・アカラクとイブラヒム太師らによって殺害される事件が起こり、これを切っ掛けにダヤン・ハーン率いる左翼諸部族と「右翼三トゥメン」の武力衝突が起こるに至った。
ただし諸史料がマンドライとイブラヒムが一貫してダヤン・ハーンと敵対していたとするのに対し、ホサイとダヤン・ハーンがどのような関係にあったかは史料によって記述が異なり、研究者の間でも諸説ある。まず、『蒙古源流』によるとウルス・ボラト殺害事件が起こった際、ホサイ・タブナンは自らが養っていたバルス・ボラトとその家族がダヤン・ハーンの下に帰れるよう7人の手下を手配し、果たしてバルス・ボラトはダヤン・ハーンの下に到着できたという。また、マンドライとイブラヒムの出陣を密かにダヤン・ハーンに伝え、ダヤン・ハーンの勝利に貢献したとされる。このように、『蒙古源流』ではホサイ・タブナンがマンドライ、イブラヒムと違ってダヤン・ハーン一族に好意的であったように記し、後述するダラン・テリグンの戦いの参戦者にもホサイの名を挙げていない。
一方、『アルタン・トプチ』では7人の手下を手配しバルス・ボラトの逃亡を助けたのは前述のドーラン公主（エシゲ公主）の功績とされ、ホサイは逆にマンドライ、イブラヒムらとともにバルス・ボラトの排除を企んだ側とする。これに関連して、『明武宗実録』1508年（正徳3年）10月13日条には「もとトゥルゲン（脱羅干）の部下であった夷人が、モンゴル（虜）の内紛に乗じて明に来降した」との記録があり、「もとトゥルゲンの部下」とは明らかにトゥメト部の事を指すため、buyandelgerは1508年にダヤン・ハーンとトゥメト部の争いが生じていたものと想定する。ただし1508年の戦闘は「右翼三トゥメンの反乱」中最大の激戦となったダラン・テリグンの戦いではなく、その前哨戦となったガハイ・エレスンの戦いを指すものとする。
トゥメト部がダラン・テリグンの戦いに参戦していたことは諸史料が一致して伝えるため、buyandelgerは史料上に明記はないものの、ホサイもダラン・テリグンの戦いに反乱者の側として加わっていたと想定する。一方、『アルタン・ハーン伝』は「このような次第で、モンゴルジンのホソイ・ノヤンはトゥメトを挙げて、戦う敵から離れて、ダヤン・ハーン父子と合流しに来たのであった」と表現するが、これは一部潤色があり、実際にはダラン・テリグンの戦い後にホサイがいち早くダヤン・ハーンに投降したことを伝える記述と考えられている。
叛乱後の展開 『明実録』では1504年（弘治17年）にホサイが明軍と戦ったとの記述『明孝宗実録』弘治十七年六月癸未（二十四日）,「先是北虜小王子奏欲入貢、既得命而竟遷延不至。時入大同境殺掠墩軍、遊撃将軍衛勇・副総兵黄鎮及都指揮尉景・李敬等分護官軍番上者、事竣還、値虜酋火篩先帥衆数百人与指揮鄭瑀等戦於焦山児、衛勇等合兵援之、虜衆益増至五千余人、持長刀四面囲撃。迨暮、虜騎増至万余、我軍死戦凡数十合、殺傷相当。瑀独手刃数賊、為賊所殺、支解之、賊亦不得利而退。守臣以聞……」以後、ホサイの名は見られなくなる。また『四夷考』はホサイが「小王子（ダヤン・ハーン）と讐殺し、死んだ」としており、詳細は不明であるが「右翼三トゥメンの反乱」より間もなく、ホサイは16世紀初頭には死去したものとみられる。
「右翼三トゥメンの反乱」を経てダヤン・ハーンの諸子分封政策は本格化し、右翼においてはバルス・ボラトがオルドス部を、アルス・ボラトがトゥメト部を引き継ぐこととなった。一方、前述の通りホサイ・タブナンは若年期のバルス・ボラトを養った経緯があり、史料上で明記はされないものの、バルス・ボラトの息子のグン・ビリクとアルタンの母親はホサイの娘ではないかと推定されている。
ダヤン・ハーンの没後、詳細は不明であるがバルス・ボラト、アルス・ボラトが嫡孫のボディを差し置いてハーン位を簒奪しようとするという事件があり、両名の死去後にようやくボディ・アラク・ハーンが即位するに至った。しかし、ボディ・アラク・ハーンの治世中にはアルス・ボラトが衰退してバルス・ボラトの次男アルタンがトゥメト部を掌握し、やがてアルタンは正統なハーンを凌ぐほどの勢力を有するようになる。アルス・ボラトとその一族がトゥメトの支配権を確立できず、アルタンがトゥメトを支配するようになったのは、アルタンがホサイの外孫であったことが背景にあるのではないかと考えられている。
また、バルス・ボラトの長男のグン・ビリクはホサイの娘（年代からみて孫娘とする説もある）アルタンチュ・ハトンを娶り、両者の間にノムタルニ・ゴワタイジ、ブヤングリ・ドゥラル・タイジ、バチャラ・ウイジェン・ノヤン、バドマ・サンボー・セチェン・バートルの４人の息子が生まれたとする。ノムタルニの長男がアルタン・ハーンの同盟者として著名なホトクタイ・セチェン・ホンタイジで、更にその子孫が『蒙古源流』を編纂したサガン・セチェンである。『蒙古源流』はアルタンチュ・ハトンから生まれた子ども達とその子孫について特に詳しく記載しているが、これは編纂者のサガン・セチェン自身がアルタンチュの血を引くためと指摘されている。また、上述の通り『蒙古源流』のみがホサイ・タブナンがダヤン・ハーンへの叛乱に与さなかったように記載するのは、同じくホサイの血を引くサガン・セチェンが先祖の悪評を隠そうとしたためではないかと考えられている。 『北虜考』によるともとはホサイの支配する所であったと記す。
脚注
注釈
出典
参考文献