リンダ・ホーガン（、旧姓ヘンダーソン、1947年7月16日 - ）は、アメリカ合衆国の詩人、小説家、随筆家、劇作家、大学教員である。チカソー族出身で、アメリカ先住民文学およびネイチャーライティングの分野を代表する作家の一人として知られる。
小説『Mean Spirit』、随筆集『Dwellings: A Spiritual History of the Living World』（1995年、邦題『大地に抱かれて』）などは、先住民の精神性と自然界の相互関連性を主題とするネイチャーライティングの代表作として高く評価されている。
コロラド大学ボルダー校で創作の教授を務めたほか、チカソー・ネーションの作家在住（ライター・イン・レジデンス）を6年間務めた。
生涯・経歴
出生・家庭環境 ホーガンは1947年7月16日、コロラド州デンバーで生まれた。父チャールズ・C・ヘンダーソンは、オクラホマ州南中部に伝わる歴史あるチカソー族の家系の出身であり、母クレオナ・フロリン（バウワー）・ヘンダーソンは白人系であった。ホーガンはデンバーとオクラホマの間を行き来しながら育ち、父親をはじめとする一族の語り部たちから受け継いだ口承の物語が、後の文学的想像力の土台になったと述べている。
学歴・教職 ホーガンはコロラド大学コロラドスプリングス校で学士号を取得した後、1978年にコロラド大学ボルダー校で英文学・創作の修士号を取得した。その後、同大学で創作担当の専任教授を務め、さらに2年間はエスニック・スタディーズ学部でも教鞭を執った。晩年に近い時期には、サンタフェのアメリカン・インディアン美術大学（IAIA）で教職に就いたほか、チカソー・ネーションの作家在住として6年間活動した。
文学活動・社会活動 ホーガンは1978年に最初の詩集『Calling Myself Home』を発表して以来、詩、小説、随筆、戯曲など幅広いジャンルで作品を発表してきた。1979年には二人のラコタ族の娘を養子に迎えており、以後、子育てと将来世代への責任というテーマが詩集『Daughters, I Love You』（1981年）や『Eclipse』（1983年）に色濃く反映されるようになった。
1990年代には、オセージ族を舞台にした石油利権と連続殺人事件を題材とする小説『Mean Spirit』（1990年）、随筆集『Dwellings』（1995年）、小説『Solar Storms』（1995年）を相次いで発表し、批評的にも高い評価を確立した。2000年代以降も、随筆『The Woman Who Watches Over the World: A Native Memoir』（2001年）、ブレンダ・ピーターソンとの共著『Sightings: The Gray Whale's Mysterious Journey』（2003年）、小説『People of the Whale』（2008年）などを発表している。また、アメリカ先住民の信教の自由を主題とするPBSドキュメンタリー『Everything Has a Spirit』の脚本を執筆した。
ホーガンは18年間にわたり「ネイティブ・サイエンス・ダイアローグズ」およびその後継組織「ネイティブ・アメリカン・アカデミー」に関わったほか、数年間、アルバカーキのSEED大学院研究所にも携わった。
2014年4月には、オレゴン州コーバリス近郊の森林で200年間続く科学者と芸術家の共同長期生態学研究プロジェクト「アンドリューズ森林実験林」に参加した文筆家の一人となり、この経験はその後の作品にも影響を与え続けている。チカソー・チルドレンズ・ホームをはじめとする施設で、リスクを抱えた若者たちの支援活動にも携わってきた。
国際連合フォーラムでの講演を行ったほか、2009年にはトルコで開催された環境文学会議で基調講演を務めた。現在は『Orion』誌の諮問委員会メンバーを務めている。
文学的業績 ホーガンは、N・スコット・モマデイ、レスリー・マーモン・シルコ、ジョイ・ハージョらとともに、1960年代末以降の「アメリカ先住民文学ルネサンス」を代表する作家の一人と位置づけられている。
モマデイが1969年にピューリッツァー賞を受賞した小説『夜明けの家』（House Made of Dawn）は、現代アメリカ先住民文学の出発点とされ、ホーガンをはじめシルコやシャーマン・アレクシーら後続世代の作家に大きな影響を与えたとされる。
一方でホーガン自身は、大学で学んだ当時、モマデイやシルコ、ウェンディ・ローズら他の先住民作家の作品にまだ触れる機会がなく、図書館にあったのは人類学者や旅行者による記録ばかりであったと振り返っている。最初の詩集はグリーンフィールド・レビュー・プレスを主宰する作家ジョセフ・ブルチャックの手によって出版された。すなわちホーガンの文学的出発点は、同時代の先住民作家からの直接的な影響というより、むしろ父親をはじめとする一族の口承の語りと、その空白を自ら埋めようとする執筆行為そのものにあったといえる。
批評家からは、女性の視点、深い神学的洞察、そして「独自にアメリカ先住民的」と評される自然への感受性を組み合わせた文体で高く評価されている。
研究者の間では、ホーガンの作品はモマデイの神話・儀礼志向やアレクシーの現代保留地文学とは異なり、生態系全体の中に人間の物語を織り込む生態学的視座と女性の視点を特色とすると評されている。
なお、随筆集『Dwellings』は、日本では1996年に浅見淳子の訳により『大地に抱かれて』の邦題でネオテリック社（青山出版社）から刊行された。
主な著作
詩集 Calling Myself Home（Greenfield Review Press、1978年） Daughters, I Love You（Research Center on Women、1981年） Eclipse（American Indian Studies Center, University of California, Los Angeles、1983年） Seeing Through the Sun（University of Massachusetts Press、1985年） Savings: Poems（Coffee House Press、1988年） The Book of Medicines（Coffee House Press、1993年） Rounding the Human Corners（Coffee House Press、2008年） Indios（Wings Press、2012年） Dark. Sweet.: New and Selected Poems（Coffee House Press、2014年）
小説 Mean Spirit（Atheneum、1990年） Solar Storms（Scribner、1995年） Power（W. W. Norton & Company、1998年） People of the Whale（W. W. Norton & Company、2008年）
随筆・ノンフィクション Dwellings: A Spiritual History of the Living World（W. W. Norton、1995年） 日本語訳:『大地に抱かれて』（浅見淳子訳、ネオテリック、1996年） The Woman Who Watches Over the World: A Native Memoir（W. W. Norton、2001年） Sightings: The Gray Whale's Mysterious Journey（ブレンダ・ピーターソンとの共著、ナショナル・ジオグラフィック、2003年）
編著 The Sweet Breathing of Plants: Women and the Green World（ブレンダ・ピーターソンとの共編、North Point Press、2001年） The Inner Journey: Views from Native Traditions（編、Morning Light Press、2009年）
受賞・栄誉 ファイブ・シヴィライズド・トライブス戯曲賞（1980年） Stand誌フィクション賞（1983年） アメリカン・ブック・アワード（ビフォー・コロンブス財団、1986年） グッゲンハイム・フェローシップ（1991年） オクラホマ・ブック・アワード フィクション部門（『Mean Spirit』、1991年） コロラド・ブック・アワード（『The Book of Medicines』、1993年） ラナン文学賞 詩部門（1994年） コロラド・ブック・アワード（『Solar Storms』、1996年） 先住民作家連盟（Native Writers' Circle of the Americas）生涯功労賞（1998年） ワードクラフト・サークル賞 年間最優秀作家（創作散文部門、2002年） チカソー・ネーション殿堂入り（2007年） 先住民芸術文化基金全国アーティスト・フェローシップ（2015年） ソロー賞（2016年）
思想・考え方 ホーガンの文学的世界観の核心にあるのは、人間と自然界を切り離して捉える西洋近代的な思考様式への異議申し立てである。随筆集『Dwellings』の序文で、彼女は自らの執筆を「自然界への敬意から、人類が自然から切り離された存在ではないと認識した上で」行っていると述べており、この姿勢は詩・小説・随筆を貫く一貫した立場となっている。
その中心的な概念のひとつが、儀礼の際に唱えられる「オール・マイ・リレーションズ（すべての関係するものたちへ）」という言葉に象徴される、人間・動物・大地の間の相互関係性である。ホーガンにとってこの言葉は、単なる挨拶ではなく、人と他の生命、そして土地との関係そのものを生み出す行為として位置づけられている。
ホーガンは、チカソー族をはじめとする先住民の伝統が本来的に保持してきた、他の種・土地・水に対する敬意の体系を、現代の環境危機に対する応答として重視している。1999年の学術誌『Interdisciplinary Studies in Literature and Environment』とのインタビューでは、先住民の伝統的な物語や儀礼、生活様式が、種の絶滅や土地・水の搾取を許さない世界観に基づいている点を、西洋的価値観と対比して論じた。
また、共編著『Intimate Nature: The Bond Between Women and Animals』（1998年）では、動物との関係を単なる食料源としてではなく、存在のありようや力を分かち合う対象として捉える先住民的認識論を提示し、西洋近代の思考様式と先住民的世界観との間にある根本的な物語の違いを論じている。
さらにホーガンの著作には、チカソー族をはじめとする母系的・母方居住的な前接触期の伝統への言及がしばしば見られ、キリスト教化・植民地化によって損なわれた男性性と女性性の均衡を、神話的でありながら現代的な語り口によって回復しようとする志向が指摘されている。こうした視座は、研究者の間で「エコフェミニズム的」と評されることもあり、彼女の作品は今日、アメリカ先住民研究のみならず環境人文学（エコクリティシズム）の主要な参照点の一つともなっている。
発言 ホーガンの思想の理解を助けるため、キーワードごとに分類した彼自身の説明等の発言を以下に引用する。
関係性と儀礼 「儀礼のなかで唱えられる『すべての関係するものたちへ』という言葉は、人と人、人と動物、人と大地との間に、たしかな結びつきを生み出してくれるのです」 （原文："Those words create a relationship with other people, with animals, with the land."）
大地と歴史 「この大地を歩くということは、いまも生き続けている過去の上を、静かに歩んでいくことなのだと思います」 （原文："To walk on this earth is to walk on a living past."）
脚注
関連項目 アメリカ先住民文学 ネイチャーライティング チカソー族 N・スコット・モマデイ レスリー・マーモン・シルコ
外部リンク Linda Hogan Writer（公式サイト）