『施しの分配とアナニヤの死』（ほどこしのぶんぱいとアナニヤのし、、）は、初期イタリア・ルネサンスの巨匠マサッチオが1426-1427年にフィレンツェの内にあるの装飾用に制作したフレスコ画のうちの1点である。フレスコ画の連作は、画家が死去した際、未完であったため、仕上げはフィリッピーノ・リッピに引き継がれた大島力、2013年、182-183頁。。

ブランカッチ礼拝堂 サンタ・マリア・デル・カルミネ教会内にあるブランカッチ礼拝堂 () は、ピエトロ・ブランカッチの依頼により1386年に建設が始められた。このブランカッチ家の礼拝堂の壁画装飾を依頼したのはピエトロの子孫であったで、彼は1423年までカイロ駐在のフィレンツェ大使を務めた。

フィレンツェに帰国後、フェリーチェはマソリーノに礼拝堂の装飾を依頼したが、マソリーノの協力者として、彼より18歳年下の21歳であったマサッチオも制作に加わった。しかし、作業の途中でマソリーノがハンガリー王の宮廷画家として赴任するために現地を離れたため、制作の任はマサッチオに引き継がれることとなる。しかし、マサッチオは礼拝堂の仕事を完成させる前にローマへ呼び寄せられ、同地で27歳の若さで亡くなった。礼拝堂の未完部分は、後の1481-1485年にフィリッピーノ・リッピによって完成されている。

聖ペテロ 本作の主題は聖ペテロである。「使徒言行録」には、イエス・キリストの12人の使徒を中心とした宣教活動が記されている。ユダヤ教の指導者たちは、キリストの処刑後も彼の教えを信じる者が増え続けることに危機感を抱いていた。時を同じくして、ローマ帝国もキリスト教を危険視するようになった。そこで、キリスト教は苛烈な迫害を受ける。キリストの弟子たちは迫害から逃れつつ、行く先々で布教を続けたが、そうした弟子たちの中で、特に伝道の立役者となったのが聖ペテロと聖パウロであった。キリストの第一の弟子であったペテロは、教会設立に奮闘する。聖霊の力が宿った彼は奇跡を起こし、人々を癒しながらキリストの生涯を語り、信者を増やしていったのである。

主題 「使徒行伝」 (4章32-37節および5章1-11節) の記述によれば、当時のキリスト教徒たちは各自の所有物を売り、その代金を使徒たちに差し出していた。使徒たちは、それらを各人の必要に応じて分配したのである。しかしアナニヤだけは、妻サッピラと共に所有地を売った際、妻も承知の上で、「代金の一部を自分たちのために隠し、残りの1部だけを使徒たちの足元に置いた」。彼はペテロから「アナニヤ、なぜ、あなたはサタンに心を奪われ、聖霊を欺いて、土地の代金をごまかしたのか。売らないでおけば、あなたのものだったし、また、売っても、その代金は自分の思いどおりになったのではないか。どうして、こんなことをする気になったのか。あなたは人間を欺いたのではなく、神を欺いたのだ」と厳しく叱責されると、その場に倒れ込み、息絶えた。

作品 マサッチオは、使徒たちに捧げられた寄進物をペテロ (黄色い服を纏っている) が分配する様子とアナニヤの死という、物語の2つの瞬間を1つの画面に描いている。左側にいるのは、施しを受けるために列をなす人々である。感謝の念を抱きつつ謙虚な態度を見せる者がいる一方で、疑念や思索に沈んだような表情を浮かべる者もいる。画面手前には物語の劇的なクライマックスが表されており、金銭を偽って隠匿した報いとして神に打たれ、地面に倒れ伏したアナニヤの亡骸が見える。場面は極めて厳粛な雰囲気の中で展開され、対照的な人物の群像を軸として古典的な構図が構築されている。なお、本作は、一連の壁画制作を依頼したブランカッチ家に言及したものであると指摘されており、ペテロの腕の背後で跪いている人物は、枢機卿、あるいは枢機卿であると見られている。 サムネイル|200px|left| サムネイル|180px| アナニヤの身体の1部や、画面左端の絵具が剥落していた箇所、さらにはペテロの身体のごく1部分など、細部に若干の加筆が施された例を除けば、この場面全体がマサッチオの筆によるものであることを疑う学者はこれまで1人もいない。近年の修復作業によって興味深い事実が明らかになった。例えば、使徒ヨハネの濃いピンク色のマントやチュニック、そしてアナニヤの手など、マサッチオの手によるものではない細部がいくつか確認されたのである。これらの要素はすべて、フィリッピーノ・リッピによって、マサッチオのオリジナルのフレスコ画の上から、わずか1日の作業で描き直されたものと推測されている。

18世紀に設置された祭壇と大理石の欄干が視界を遮っていたため、奥の壁に描かれた本作『施しの分配』と『己の影で病人を癒す聖ペテロ』の2つの場面が、本来は1つの構図を成すものであることに気づく研究者はいなかった。これら2つの場面は、それぞれ異なる視点から鑑賞されるよう意図されている。本作の場面は、建物の隅の軸線に沿って、入り口から見て右側の位置から鑑賞されることを想定している。一方、『己の影で病人を癒す聖ペテロ』は、礼拝堂の中央から、かなり近い距離で見るように意図されている。これらの場面のつながりは、窓側の外縁を縁取る付け柱がどちらにも設けられていないという点によって、さらに強調される。幅が狭く背の高い当初の二連窓は、壁面の連続性を分断するものではなかった。それどころか、その凹面状の形状は、単なる背景要素としてではなく、実際の光源として外部空間との理想的なつながりをもたらし、人物の立体感を際立たせるとともに、明暗の対比を強める役割を果たしていたのである。

脚注

参考文献 大島力監修『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行 ISBN 978-4-418-13223-2

外部リンク Giacobbe Giustiサイト、マサッチオ『施しの分配とアナニヤの死』 Web Gallery of Artサイト、マサッチオ『施しの分配とアナニヤの死』 ARTCHIVEサイト、マサッチオ『施しの分配とアナニヤの死』