ハルガスン（、生没年不詳）は、オロナウル・ケレングト出身の人物で、大元ウルスに仕えた大臣の一人。オルジェイトゥ・カアン（成宗テムル）の治世を通じて宰相の地位にあった事、またオルジェイトゥ・カアンの没後に起こった政変（大都政変）を主導した事などで知られる。
『元史』などの漢文史料では哈剌哈孫（hālàhāsūn）、ペルシア語史料ではارقسون（ārqasūn）と表記される。また、存命中は主にダルハン丞相の称号で呼ばれており、漢文史料では答剌罕（dālàhǎn）丞相、ペルシア語史料ではترخان چینگسانگ（tarkhān chīngsāng）とも表記されている。
概要 出自
ハルガスンの曾祖父キシリクはオロナウル・ケレングトの出で、当初はキヤト・サヤール氏の隷民（haran）であったが、主を裏切ってチンギス・カン謀殺の企てを報告した功績により千人隊長に取り立てられた人物であった。また1206年のチンギス・カン即位時には様々な特権を有する「ダルハン」という称号を名のることを許され、これ以後彼等の子孫は代々ダルハンを称するようになった。
祖父のボリチャ（博理察）はオゴデイの治世にトルイの指揮下に入って第二次金朝侵攻に従事し、開封の包囲および蔡州の攻略に功績を挙げ、順徳に分邑（投下領）を与えられた。父のナンギャダイ（嚢加台）はモンケ・カアンの四川親征に従軍したが、軍中で死去した『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「哈剌哈孫、斡剌納児氏。曾祖啓昔礼・始事王可汗脱斡璘。王可汗与太祖約為兄弟、及太祖得衆・陰忌之・謀害太祖。啓昔礼潜以其謀来告、太祖乃与二十余人一夕遁去、諸部聞者多帰之、還攻滅王可汗、併其衆。擢啓昔礼為千戸、賜号答剌罕。従平河西・西域諸国。祖博理察、太宗時従太弟睿宗攻河南、取汴・蔡、滅金、賜順徳以為分邑。父嚢加台、従憲宗伐蜀、卒于軍」。
クビライの治世 thumb|280px|クビライの狩猟図（劉貫道『元世祖出猟図軸』より、国立故宮博物院蔵） ナンギャダイの息子として生まれたハルガスンは威厳ある重厚な人柄で、みだりに笑うことのない人物であったという。またハルガスンは騎射および国書（モンゴル文）の読解に長けたとされ、文武両道の優れた人材として知られていた。1272年（至元9年）にはクビライより宿衛（ケシクテイ）を掌るよう命じられ、また「ダルハン」の称号を承襲することを許されたため、これ以後ハルガスンは公の場では「ダルハン」と呼ばれるようになった。この時、クビライは皇太子（チンキム）に対して「ハルガスンは常人と比較にならない（ほど優秀である）。よくこれを待遇すべきである」と語ったという。
1272年（至元9年）、クビライが勲臣の後裔を記録・調査した際、宿衛（ケシクテイ）を掌管するよう命じられ、ダルハンの号を継承した。これ以降、人々は彼を「ダルハン」と呼び、直接「ハルガスン」と呼ぶことはなくなった。クビライはかつてハルガスンを諭して「お前の家の功績は王府に記録されている。いずれお前を大用するであろう」と語ったという。また皇太子チンキムには「ダルハンは常人とは比較にならない（人材である）。よくこれを遇するべきである」と勧めたと伝えられる『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「哈剌哈孫威重、不妄言笑、善騎射、工国書、又雅重儒術。至元九年、世祖録勲臣後、命掌宿衛、襲号答剌罕。自是人称答剌罕而不名。帝嘗諭之曰『汝家勲載王府、行且大用汝矣』。又語皇太子曰『答剌罕非常人比、可善遇之』」。
1281年（至元18年）には欽州・廉州の2州が新たにハルガスンの食邑（投下）とされ、1285年（至元22年）には「太宗正府」に任命された。一方で1287年（至元24年）には尚書省が再設置されてサンガがこれを統括するようになり、ハルガスンはサンガと対立するようになった。ある時、サンガは江南（旧南宋領）の囚人について太宗正府が裁くよう図ったが、ハルガスンは「江南は新たに支配下に入ったばかりの上、領土が広大であるために刑獄をゆるやかにして冤罪がないよう務めるべきである」として反対し、結果としてサンガの措置は実施されたなかったとの逸話がある『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「十八年、割欽・廉二州、益其食邑。二十二年、拝大宗正。用法平允、審録冤滞、所活数百人。時相請以江南獄隷宗正、哈剌哈孫曰『江南新附、教令未孚、且相去数千里、欲遥制其刑獄、得無冤乎』。事遂止」。
湖広行省への赴任 1291年（至元28年）にサンガが失脚した後、湖広行省において畲族が不穏な動きを見せていることが問題となり、オチチェルの推挙を受けてハルガスンは栄禄大夫・湖広行省平章政事の地位を拝命することとなった。しかしこれを受けて、御史台の者が公平正大な裁きを行ってきたハルガスンが太宗正府を去ると、これに代わる人材を見つけるのは困難であると上奏した。これに対し、クビライは自らも湖広を訪れたことがあり、難治の地と知っているからこそハルガスンのような人物を派遣しなければならないのだと述べ、反対を押してハルガスンを湖広行省に派遣したという『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「二十八年、拝栄禄大夫・湖広行省平章政事。台臣言其在宗正決獄平、即去、恐難其継者。帝曰『湖広之地、朕嘗駐蹕、非斯人不可』。遂行。時江湖間盗賊出没、剽取商旅貨財。哈剌哈孫至、則発卒悉擒誅之、水陸之途始皆無梗。初、枢密置行院於各省、分兵民為二、奸人植党自蔽。後因入覲極陳其不便、帝為罷之。因問曰『風憲之職、人多言其撓吏治、信乎』。対曰『朝廷設此以糾奸慝、貪吏疾之、妄為謗耳』。帝然其言」。
1293年（至元30年）には広東で起こった盗賊の残党が交趾（大越国陳朝）に逃れ、これを追って劉国傑が陳朝領に入るという事件が起こった。この時、ハルガスンは将吏が安南の民を虐げることがないよう強く戒め、民から魚菜を奪う者があればその上官の千戸を杖刑にするよう定めたため、軍中は粛然となった。更に湖広・湖南の富民一万家を発して広西地方で屯田させ、交趾出兵の拠点とすべきとの聖旨があったが、ハルガスンは密かに使者をクビライの下に派遣して「かつての遠征（ヴェトナム遠征）は失敗に終わった上に熱病の流行によって民に被害をもたらしました。今また同じ事を計画すれば、民は必ず怨んで叛乱を起こすでしょう」と上奏した。これを受けてクビライは官吏に「しばし延期せよ」と指示し、やがて湖広地方にも交趾再出兵中止が報じられると、民はみな感謝し喜んだという『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「三十年、平章劉国傑将兵征交趾、哈剌哈孫戒将吏無擾民。会有奪民魚菜者、杖其千戸、軍中粛然。俄有旨発湖湘富民万家、屯田広西、以図交趾。哈剌哈孫密遣使奏曰『往年遠征無功、瘡痍未復、今又徙民瘴郷、必将怨叛』。吏莫知其奏、抱巻請署、弗答。吏再請、則曰『姑緩之』。未幾、使還報罷、民皆感悦」。
一方、広西元帥府が南丹の五千戸を募って屯田させることを請うた際には、ハルガスンは「これは現地に定住する民（土著之民）であり、実に便宜にかなっている。内には空地を充実させるに足り、外には交趾の侵寇を制するに足り、兵士を煩わすことなく兵糧も余りあるだろう」と述べて賛成した。そこでただちに土地を測量して五屯を立てて屯長に統率させ、牛・種子・農具を与えた。また湖南宣慰の張国紀が唐宋末期の制度にならって夏税を徴収しようとした際には、「滅んだ国家の弊政であり、寛大な心を失うものである。聖朝（大元）で行えようか」と反対し、上奏してその議論を止めさせた『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「及広西元帥府請募南丹五千戸屯田、事上行省、哈剌哈孫曰『此土著之民、誠為便之、内足以実空地、外足以制交趾之寇、可不煩士卒而饋餉有余』。即命度地立為五屯、統以屯長、給牛種農具与之。湖南宣慰張国紀建言、欲按唐・宋末徴民間夏税。哈剌哈孫曰『亡国弊政、失寛大之意、聖朝其可行耶』。奏止其議」。
左丞相時代 1294年（至元31年）初頭にクビライが死去した後、その後継者を決めるクリルタイが上都にて開催された。漢文史料に記載はないが、ペルシア語史料の『集史』にはハルガスン（ダルハン丞相）もこのクリルタイに参加していたことが明記される。カアン候補はカマラとテムルの兄弟であったが、兄弟の母親であるココジン・カトンがテムルを後押しし、バヤンやウズ・テムルといった重臣もこれに賛同したこともあって、テムルがオルジェイトゥ・カアンとして即位した。
1298年（大徳2年）、上都にてオルジェイトゥ・カアンに拝謁して江浙行省左丞相に任じられ、そこでの実績を認められて1299年（大徳3年）正月に中央の中書省左丞相に昇格となった。またクビライによって建設されて以来、大都には孔子廟が存在せず、学者たちは孔子廟のある他の城子に寄寓するという問題があった。そこでハルガスンは大都にこそ廟学を建設し、近臣の子弟をそこで学ばせるべきであると上奏した『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「大徳二年、入朝上都、成宗拝光禄大夫・江浙行省左丞相。視政七日、徴拝中書左丞相、進階銀青栄禄大夫。既拝命、斥言利之徒、一以節用愛民為務。有大政事、必引儒臣雑議。京師久闕孔子廟、而国学寓他署、乃奏建廟学、選名儒為学官、采近臣子弟入学。又集群議建南郊、為一代定制」。
ラーンナー遠征
1298年（大徳2年）ころより、東南アジアにおいて八百媳婦（ラーンナー王国）と車里（シップソーンパンナー王国）の戦乱が悪化し、モンゴル支配下の雲南にまで影響を及ぼしたため、1300年（大徳4年）には当時「雲南王」であったスンシャン（松山）がラーンナーへの出兵を要請した。これを受けて朝廷ではラーンナーへの出兵を巡って激論が交わされ、1301年（大徳5年）に出兵を主張する雲南行省左丞の劉深は「世祖（クビライ）は神武で以て海内を統一し、その功は万世に語り継がれるものでありますが、今上は帝位を継いだものの未だ武功を立てて偉業を示していません。西南夷には未だモンゴルに服属していない八百媳婦国があるため、これを征服することを請います」と述べた。一方、出兵に反対する中書左丞相のハルガスンは「遥か遠方でなおかつ険阻な地域を兵で以て征するのは困難であり、使者を派遣して投降を促すべきである」と述べたものの、結局はオルジェイらが劉深の意見を支持したことにより、八百媳婦国への大規模侵攻が行われることとなった。
遠征軍の進軍路となった湖広・雲南地方では多大な負担が周辺住民に課され、労役のため微発された民は数十万人が亡くなったとされる。これに対して湖広では蛇節という人物が挙兵して谷間に籠もり、平定のために劉国傑が派遣されることとなった。これだけの犠牲を払って出発した遠征軍であったが、北方から来た将兵は現地の風土に順応できず、戦わずして10人中7・8人が倒れるという惨憺たる結果に終わった。オルジェイトゥ・カアンも失敗を認めて遠征軍の撤退を認めたものの、遠征を主導した者に対しては赦そうとしたが、ハルガスンが「名声を求めて率先して戦端を開き、軍を失い国を辱めたその罪は極めて重く、これを誅さずして天下に謝することはできない」と述べたため、主戦論者は誅殺されるに至ったという『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「五年、同列有以雲南行省左丞劉深計倡議曰『世祖以神武一海内、功蓋万世。今上嗣大歴服、未有武功以彰休烈、西南夷有八百媳婦国未奉正朔、請往征之』。哈剌哈孫曰『山嶠小夷、遼絶万里、可諭之使来、不足以煩中国』。不聴、竟発兵二万、命深将以往。道出湖広、民疲於餽餉。及次順元、深脅蛇節求金三千両・馬三千匹。蛇節因民不堪、挙兵囲深於窮谷、首尾不能相救。事聞、遣平章劉国傑往援、擒蛇節、斬軍中、然士卒存者纔拾一二、転餉者亦如之、訖無成功。帝始悔不用其言。会赦、有司議釈深罪。哈剌哈孫曰『徼名首釁、喪師辱国、非常罪比、不誅無以謝天下』。奏誅之」。
右丞相時代 ラーンナー遠征の失敗より間もなく、右丞相オルジェイが庇護していた朱清・張瑄らが告発を受け、1303年（大徳7年）正月に御史台によって捕縛・処刑された。この一件は中央の政局にまで影響を及ぼし、同年3月には同じ罪状によって中書省の中枢から中書平章のバヤン・梁徳珪・段貞・アルグンサリら、右丞のバトマシン、左丞のウルグ・ブカ、参政のミール・ホージャおよび張斯立らが一斉に罷免され、オルジェイ自身は処罰を受けなかったものの右丞相の地位を辞することとなった『元史』巻21成宗本紀4,「［大徳七年三月］乙未……中書平章伯顔・梁徳珪・段貞・阿里渾撒里、右丞八都馬辛、左丞月古不花、参政迷而火者・張斯立等、受朱清・張瑄賄賂、治罪有差、詔皆罷之。以洪君祥為中書右丞、監察御史言其曩居宥密、以貪賄罷黜、乞別選賢能代之、不報」。
一連の政変についてはペルシア語史料の『ワッサーフ史』にも言及があり、同書によるとタルハン丞相（＝ハルガスン）が「オルジェイらアミールは［交］鈔（Chāw）の偽造や密貿易に関わっている」と告発したことを切っ掛けに、オルジェイらの調査・処罰が行われたとされる。また同書は『元史』と同じく、バヤン平章（Bāyān pinjān＝平章伯顔）、アブドゥッラー平章（ʿAbdullah pinjān＝梁徳珪）、バトマシン（Bātūmasīn＝八都馬辛）、ミール・ホージャ参政（Mīr khwāja samjīn＝迷而火者）らがこの時に失脚したと伝えている。
オルジェイの失脚によってハルガスンが右丞相の地位に繰り上がり、ハルガスンは官吏の綱紀粛正に努めたとされるが、朝廷の実権はブルガン・カトンに握られたままであった。この間、季節巡幸でカアンが上都に赴く際にはハルガスンが大都の留守を担うことが慣例となり、1306年（大徳10年）には開府儀同三司の地位を加えられ、国史編纂の監修にも携わるようになった。同年11月にはオルジェイトゥ・カアンの病状が悪化したため、医薬の手配や宿営の統轄を担った『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「七年、進中書右丞相。嘗言治道必先守令、近用多不得其人、於是精加遴選、定官吏贓罪拾二章及丁憂・婚聘・盗賊等制、禁献戸及山沢之利。毎歳車駕幸上都、哈剌哈孫必留守京師。時帝弗予、制出中宮、群邪党附、哈剌哈孫以身匡之、天下晏然。十年、加開府儀同三司・監修国史、置僚属。冬十一月、帝寝疾篤甚、入侍医薬、出総宿衛。藩王欲入侍疾者不聴。日理機務如故」。
大都政変 1306年（大徳10年）12月、いよいよオルジェイトゥ・カアンの病状は悪化し危篤状態となったため、ブルガン・カトン引き続き朝廷を掌握するため、安西王アナンダに使者を擁立することを計画した。『ワッサーフ史』はアグタイ、ケレイ、バトマシンといった大臣がブルガンの計画に加担し、アナンダを皇帝に擁立することに同意したと伝える。ここで見えるブルガン派の大臣の名前は『元史』武宗本紀などに見える人名とも一致し、これらブルガン一派は宗王たちにオルジェイトゥ・カアンの死を隠したままアナンダ擁立計画を進めようとしていたという。
諸史料が一致して伝えるところによると、ブルガン・カトンのアナンダ擁立に計画に反対し、クーデターを主導したのが右丞相のハルガスンであった。『元史』の列伝によると、ハルガスンは次代カアンの最有力候補であったカイシャンとアユルバルワダの下に使者を派遣し、一方で自らは京城百司の符印を府庫に封印した上で病と称してひきこもり、ブルガン一派が国政に干渉できないように計らったという。ペルシア語史料の『ワッサーフ史』でも上述の通り右丞相アグタイらがブルガンに協力した一方、ハルガスンがこれに反発して次期皇帝の最有力候補であったアユルバルワダに使者を派遣しブルガン一派の計画を明かしたと伝えられている。
ハルガスンの知らせを受けてアユルバルワダはブルガンの計画を阻止すべく決起し、同年3月までに大都宮殿の近郊に到着した。一方、ブルガン一派はそのことを知らず3月3日より聴政を開始することを決め、賛同者たちはこれに大いに喜んでいたという。しかし3月4日、ブルガン一派がクリルタイ開催のための宴会を開く直前であった大都城内に、アユルバルワダの配下たちが突入し、ブルガンに賛同したアグタイら大臣は次々に捕らえられていった。諸王らの処置は後回しにされたものの、アグタイら大臣は大都制圧の僅か3日後に処刑されてしまった。こうして一度はアユルバルワダ一派が朝廷を掌握したものの、ハルガスンが同時に使者を派遣していたカイシャンも大軍を招集して大都に接近しており、最終的にはアユルバルワダ側が身を引く形でカイシャンがクルク・カアンとして即位することとなった『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「十一年春、成宗崩。時武宗撫軍北辺、仁宗侍太后在懐慶、諸奸臣謀断北道、請成后垂簾聴政、立安西王阿難答。哈剌哈孫密遣使北迎武宗、南迎仁宗、悉収京城百司符印、封府庫、称疾臥闕下、内旨日数至、並不聴、文書皆不署。衆欲害之、未敢発。及仁宗至近郊、衆猶未知也。三月朔、列牘請署、后決以三月三日御殿聴政、乃立署之、衆大喜、莫知所為。明日、迎仁宗入、執左丞相阿忽台及安西王阿難答等就誅、内難悉平。自冬至春、未嘗一至家休沐。夏五月、武宗至自北、即皇帝位、拝太傅・録軍国重事、仍総百揆、賜宅一区、以其子脱歓入侍」。
晩年 夏5月、カイシャンが北方より到着して即位すると、ハルガスンは太傅・録軍国重事の地位を拝命し、引き続き政務を統轄し、邸宅一区を下賜され、息子のトゴン（脱歓）を侍従として入朝させた。クルク・カアンの即位後には大都政変で功績のあった者への褒賞が行われ、大臣たちの拘束に功績のあったチャガタイ家出身のトレは越王に封ぜられ、慶元路が食邑（投下）として授けられた。これに対し、ハルガスンは「祖宗の制度では、親王でなければ一字の王号に封じられることはありません。トレは遠い親族（疏属）であり、どうして一日の功績のために万世の制度を壊すことができましょうか」と反対したが、クルク・カアンはこれを聞き入れることがなかった。一方、これを恨みに思ったトレは「安西王アナンダがカアン位を奪おうと企んでいた際、ハルガスンもまた賛同して署名していました」と告げ、このためにハルガスンは宰相の位を免ぜられ、北方に出鎮することとなった。
その際、クルク・カアンは「カラコルム（和林）は北方の重鎮であり、いま降伏してきた諸部族がさらに100余万もいる。重臣でなければこれを鎮めるには足りない。ハルガスンに代わる者はいないと」述べた上、黄金300両・白銀3,500両・鈔15万貫・帛4万端・乳馬60匹を下賜し、賜り、太傅・和林行省左丞相に任命した。太后ダギもまた絹織物200端・紙幣5万貫を下賜している『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「初、仁宗之入也、阿忽台有勇力、人莫敢近、諸王禿剌実手縛之、以功封越王、三宮尽幸其第、賜与甚厚、以慶元路為其食邑。哈剌哈孫力争之、曰『祖宗之制、非親王不得加一字之封。禿剌疏属、豈得以一日之功廃万世之制哉』。帝不聴。禿剌因譖於帝曰『方安西王謀干大統、哈剌哈孫亦嘗署文書』。由是罷相出鎮北辺。詔曰『和林為北辺重鎮、今諸部降者又百余万、非重臣不足以鎮之、念無以易哈剌哈孫者』。賜黄金三百両・白銀三千五百両・鈔十五万貫・帛四万端・乳馬六拾匹、以太傅・左丞相行和林省事。太后亦賜帛二百端・鈔五万貫」。なお、ハルガスンの後任の右丞相にはクルク・カアンの腹心の部下たるオチチェルの息子のタラカイが就任している。
モンゴル高原に到着したハルガスンは、まず盗賊となった者1人を斬首した。使者を分け遣わして降戸を救済し、上奏して鈔や絹を出して牛や羊に換え、これらに給付し、水辺の者には魚を捕って食べるよう教えた。たまたま大雪が降り、民が得る食べ物がなくなると、諸部族に伝車を置かせ、互いに300里離れた場所に計10の宿場を設け、米数万石を輸送して飢民に給付し、足りなければ牛羊を加えた。また土地を測量して内倉を置き、穀物を蓄えてこれから来る者を待った。古い用水路を掘削し、数千頃の田地を潤した。称海での屯田を治め、部族にその間で雑耕させると、年間20余万石の米が得られたという。
1308年（至大元年）、大帳を賜り、諸王・諸藩の礼にならった。同年閏11月より病に伏し、その属官に「私はもはや国事を補佐することはできない。行省の政務は、お前たちが勉めよ。朝廷に憂いを残すことのないように」と語り、52歳にして死去した。これを聞いたクルク・カアンは驚き悼んで「我が賢相を失ってしまった」と語り、紙幣2万5千貫の賻を下賜した。クルク・カアンの命によって遺骸は昌平に持ち帰って葬られ、追推誠履政佐運功臣・太師・開府儀同三司・上柱国の地位の追贈、順徳王への追封、忠献との諡が行われた『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「至鎮、斬為盗者一人。分遣使者賑降戸。奏出鈔帛易牛羊以給之、近水者教取魚食。会大雪、民無取得食、命諸部置伝車、相去各三百里、凡十伝、転米数万石以餉饑民、不足則益以牛羊。又度地置内倉、積粟以待来者。浚古渠、漑田数千頃。治称海屯田、教部落雑耕其間、歳得米二十余万。北辺大治。至大元年、賜大帳、如諸王諸藩礼。閏十一月、寝疾、語其属曰『吾不復能佐理国事矣。行省之務、汝曹勉之、毋貽朝廷憂』。薨、年五十二。帝聞之、驚悼曰『喪我賢相』。賻鈔二万五千貫。詔帰葬昌平、追贈推誠履政佐運功臣・太師・開府儀同三司・上柱国、追封順徳王、諡忠献」。
子孫 ハルガスンの息子のトゴン（脱歓）は、太子賓客から御史中丞の地位を拝命し、父祖同様にダルハンの号を継承した。その後、御史大夫を経て江南行御史台に赴き、そこから平章となり、かつて父の赴任していた江浙行省の左丞相・兼行宣政院となった。重厚で父の風格があり、読書を好み、政治を行うのに苛酷・暴虐を重んじず、民心を得たという。致和元年（1328年）に37歳にして死去した。蛮蛮という息子がいた『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝,「子脱歓、由太子賓客拝御史中丞、襲号答剌罕、進御史大夫、行台江南。尋拝平章、行省江浙、進左丞相、兼領行宣政院。重厚有父風、喜読書、為政不尚苛暴、得衆心。致和元年、卒于官、年三十七。子蛮蛮」。
脚注
注釈
出典
参考資料
『元史』巻136列伝23哈剌哈孫伝 『新元史』巻198列伝95哈剌哈孫伝 『蒙兀児史記』巻116列伝98哈剌哈孫伝