天道是か非か（てんどうぜかひか）は、『史記』においての概念。
概要 世の中の道理というものは公平とされているものの、それは果たして正しいものの味方をしているのか疑わしい限りであるということである。この世には本当に正しい道理はあるのかということである。天から受ける裁きというのは、本当に正しいのだろうかということである。運命に対する怒りや疑問からこのようにいわれる。皆に正しいといわれるような事柄でも、それは本当に正しいのだろうかという疑問に思う気持ちが表されている。これは『史記』を貫く最大のテーマとなっている事柄であるとのこと。これは『史記』の伯夷列伝第一での司馬遷による言葉である。これは司馬遷自身が友人の無罪を訴えたために武帝により宮刑に処された悲憤の叫びでもある。そこでは天道は善人の味方とされているのであるが、伯夷と叔斉は善人なのか否なのかと述べられている。この二人は徳を積み重ねてきたものの、清廉潔白な行為で餓死したと述べられている。このことと孔子には70人の弟子がおり、孔子はこのうちの顔淵のみを好学の士として魯侯に推薦したが、この人物は経済的に困窮し、粗末な食事すらとることができずに若くして死んだと述べられている。これらのことから天が善人に報いるとはどのようなことなのかと疑問を投げ掛けていた。盗賊は毎日罪の無い人を殺して人の肉を料理して食べ乱暴に勝手に振る舞い天下に横行しているものの、天寿を全うしている。これには何の徳があるというのかとしている。この二つは善人が報いられず悪人が罰せられない例としてはっきりと分かりやすいと述べられていた。
脚注