ジュルキン（）は、ニルンに属するモンゴル部の氏族の一つ。『元朝秘史』では「気力あり、胆力あり、勇気あって、無敵なる」部族と評され、草原において最も屈強で勇敢な部族の一つとされていた。モンゴル諸部族の統一過程において、テムジン（後のチンギス・カン）が初期に対抗した主要な敵対者の一つであった。
名称 『元朝秘史』の中ではジュルキンを形容する言葉の中に「無敵なる（無人能敵）」という一節があり、そのモンゴル語文がJ̌örkimesであることから、多くの研究者は「無敵なる（J̌örkimes）」という単語と結びつけてジュルキンの名称の由来を考察してきた。古くはポール・ペリオがモンゴル帝国時代の中世モンゴル語に「出征」「前進」の意味を持つYorčiという単語があることに注目し、これに否定動詞の接尾辞-masが合わさって「無敵なる（J̌örkimes）」という単語となったと論じている。またセルゲイ・コジンはポール・ペリオの説を踏まえつつ、モンゴル語族に属するカルムイク語の「jörmod」（「勇敢、大胆、必死の、進取の気性に富む」の意）という単語を同語源として紹介している。
一方でS・V・ドミトリエフは「ジュルキン」がモンゴル語の「djiruken」（心臓）に由来するという説を提唱し、オシップ・コヴァレフスキーの辞書からこの語根にdjiruken「1) 心臓、2) 中心・中央・核、3) 魂・精神・熱意・勇気・果断、4) 本質・力、5) 主要部分・最善のもの」、djirukebtchi「熱い、怒りっぽい、短気な、怒った」、djiruketei「勇敢な、勇猛な、大胆な、恐れを知らない」といった派生があることを紹介している。
また中国人研究者の郝時遠はポール・ペリオの説を認めつつも、族長のソルカトゥが「ジュルキ」という称号を有していたことに注目し、「ジュルキ（ン）」という語はまずソルカトゥの異名（称号）として定着し、その後に氏族名としても用いられたものと推定する。
歴史 起源 thumb|1207年頃のモンゴル帝国 『元朝秘史』によれば、ジュルキン部は他の多くのモンゴル系部族と同様、伝説の祖先ボルテ・チノの末裔とされる。ジュルキンの祖先にはニルン・モンゴルの祖であるアラン・ゴア、アラン・ゴアの息子でボルジギン氏の創始者であるボドンチャル、ボドンチャルの子孫でモンゴル諸部族を初めて自らの権力の下に統合した君主カイドゥ・カン、カイドゥ・カンの曾孫でカムク・モンゴル最初のハンでありキヤト氏の祖であるカブル・カンらがおり、カブル・カンの7人の息子の長男であるオキン・バルカクがジュルキン氏の始祖とされる。オキン・バルカクの息子がソルカトゥ・ジュルキで、テムジン（チンギス・カン）が登場する頃には、ソルカトゥ・ジュルキの息子のサチャ・ベキとタイチュがジュルキン氏を率いていた。
『集史』では、キヤト・ジュルキン部出身のサチャ・ベキは、草原において「大いなる野心を抱き、王権を志した」君主たちの一人に数えられている。また、ジュルキン氏自体もラシードゥッディーンによってキヤト氏の一分派と称されている。
テムジンへの帰属 テムジンが義兄弟のジャムカから離れて自らのウルスを創設することを決めた際、ジャムカのもとを去ってテムジンに合流した人々の中に、ジュルキン氏を率いるサチャ・ベキとタイチュがいた。なおこれより先、サチャ・ベキはテムジンをカンに推戴した（いわゆる第一次即位）モンゴルの指導者たちの一人であった。
しかし、強大な勢力を有するジュルキン氏は、当初からテムジンと有効な関係にはなかった。『元朝秘史』によると、十三翼の戦い後にウルウト部とマングト部が帰順した事を祝してオノン川の林で宴会が開かれたが、最初に酒袋を空ける順番でジュルキン側の后が憤慨するなど、テムジン一族とジュルキン氏は険悪な雰囲気にあった。そのような中、ジュルキン側のカタキダイという者が革の手綱を盗むという事件を起こし、テムジンの異母弟で宴会を取り仕切る立場にあったベルグテイがこれを捕らえた。これに対し、ジュルキン側の宴会を取り仕切る立場にあったブリ・ボコがカタキダイを庇おうとしたが、ベルグテイはこれを無視したため、ブリ・ボコは太刀で切りつけてベルグテイに傷を負わせた。ベルグテイの傷を見たテムジンは事の経緯を問いただしたものの、ベルグテイは自らのために族人の間に仲たがいをしてはいけないとし、ブリ・ボコの所業を庇おうとした。しかしテムジンはこれに納得せず、ジュルキンの者たちを打ち負かして紛糾の種をまいたジュルキンの后たちを奪い取った。これを受けてジュルキンの側が和解の使者を出し、テムジンも后を返却して表面上はジュルキンとの和解が成された。
テムジンとの対立 しかしその直後、金朝がタタル部を討伐するためにテムジンに援軍を要請し、これを受けてテムジンは諸氏族を招集した。しかしジュルキンのみは参集せず、テムジンは6日待ったもののジュルキンの合流を諦め、残りの軍勢を率いてウルジャ河の戦いに勝利した。一方、その裏でジュルキンはテムジンの留守営（アウルク）を略奪して50人余りの衣服を奪い、10人余りを殺害するという事件を起こしていた。
度重なるジュルキンの背信にテムジンは激怒し、遂にヘルレン川の「コドエが島の七つの丘」に居住するジュルキンの下に出兵した。ジュルキンの民はほとんどが捕虜となったが、サチャ・ベキとタイチュのみが身一つで逃れるに至った。一連の事件の年次について、『元朝秘史』には年代が記載されないが、『集史』などでは「寅年(1194)」のことと記される。しかし、この事件と付随して起こった「ウルジャ河の戦い」は現存するセルベン・ハールガ碑文によって1196年のことであると確定しており、これに基づけば1196年の事件となる。
同年冬、テムジンはテレトゥ隘口に逃れていたサチャ・ベキとタイチュを捕捉し、両者を処刑した。また、ジュルキン部の遊牧地で発見された幼子のボロクルがホエルン・エケに引き取られて養育されたとの逸話があるが、ボロクルが1190年代に幼子であったとすると1206年のモンゴル帝国建国時に「四駿」と讃えられるほど有力な功臣であったことと整合せず、この逸話は何らかの誤伝と考えられている。
脚注
注釈
出典
参考文献