黄大権（、ファン・デグォン、1955年 - ）は、大韓民国の作家、生命平和運動家。1985年に「亀尾留学生スパイ団事件（구미 유학생 간첩단 사건、クミ ユハクセン カンチョプタン サゴン）」に連座し国家保安法違反で無期懲役を宣告され、約13年2か月にわたり収監された。獄中で野生草を育てて観察した記録を妹への手紙の形でまとめた『야생초 편지（ヤセンチョ ピョンジ、野草の手紙）』（2002年）は広く読まれ、のちに生態農業・生命平和運動の実践者として知られるようになった。同書は日本語訳『野草の手紙』も刊行されている。2020年に事件の再審で無罪判決が言い渡された。
生涯・経歴 生い立ちと留学 1955年、ソウル生まれ。ソウル大学校農科大学を卒業し、のちに米国ニューヨークのニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチ（New School for Social Research）で第三世界の政治学を学んでいたとされる。一方、国際人権団体アムネスティ・インターナショナルの文書には、同事件の被告らが1982年から1983年にかけてウェスタンイリノイ大学で学んだと記されている。
事件と収監 1985年、「亀尾留学生スパイ団事件（구미 유학생 간첩단 사건、クミ ユハクセン カンチョプタン サゴン）」容疑で逮捕され、国家保安法違反の罪で無期懲役を宣告された。アムネスティ・インターナショナルの文書（「Hwang Tae-kwon」の表記）によれば、1985年6月に米国から帰国した際に逮捕され、数週間にわたり外部との連絡を絶たれた状態で国家安全企画部の取り調べを受けたとされ、拷問を受けたとの疑いも記されている。同団体はこの人物を良心の囚人として釈放を求めていた。無期懲役の刑は1988年12月に20年に減刑された。
収監は計13年2か月に及び、1998年の特赦により釈放された。この間、安東刑務所、大邱刑務所、大田刑務所などで服役し、獄中に小さな野生草の花壇を作って100種近い草を育て、その観察や食べ方、暮らしの考察を手紙に書き留めた。
出所後 出所後は全羅南道の霊光に移り、農業を始めた。2年余りにわたり英国で生態農業を学び、ヨーロッパの代案的な共同体（オルタナティブ・コミュニティ）を巡って、生命平和運動家としての活動を広げた。英国の大学ではエコロジカル・デザインと農業生態学を学んだと紹介されている。2006年には生態共同体運動センターの肩書きで寄稿している。
再審 2020年2月14日、ソウル中央地方法院は亀尾留学生スパイ団事件の再審で、検察側が提出した証拠は違法に収集されたもので証拠能力がない、あるいは証拠能力があるとしても提出された証拠のみでは公訴事実は認められないとして、梁東華、金性萬、黄大権、李元重の各被告に無罪を言い渡した。のちに黄大権らが国家賠償訴訟で勝訴したと報じられた（2021年12月）。
作品と評価 代表作の『야생초 편지（ヤセンチョ ピョンジ、野草の手紙）』は、獄中書簡のうち野生草に関するものだけを選んで編まれた作品で、2002年に刊行された。草の知識や食べ方、観賞の楽しみ、霊性、代案的な生き方が手紙の中に織り込まれた自然の物語として紹介されている。2003年上半期の書店ベストセラー1位となり、複数の全国紙が選ぶ「2002年の最高の本」や、2003年のMBC「感嘆符（느낌표、ヌッキムピョ）」選定図書に挙げられ、韓国でベストセラーとなったとされる。
主な著作 ※ 表題の試訳を併記する。日本語訳書籍があるものは、その邦題を記す。
『백척간두에 서서 - 공동체 시대를 위한 명상（ペクチョクカンドゥエ ソソ - コンドンチェ シデルル ウィハン ミョンサン）』（1993年） （試訳：百尺竿頭絶体絶命の意味に立って――共同体の時代のための瞑想） 『야생초 편지（ヤセンチョ ピョンジ）』（2002年） 日本語訳：。2004年にNHK出版から刊行の『野草手紙』を改題した新版。 『고맙다 잡초야 : 야생초 편지 두 번째 이야기（コマプタ チャプチョヤ : ヤセンチョ ピョンジ トゥ ボンッチェ イヤギ）』 （試訳：ありがとう、雑草よ―『野草の手紙』第二の物語） 『꽃보다 아름다운 사람들 - 황대권의 유럽 인권 기행（ッコッポダ アルムダウン サラムドゥル - ファン・デグォネ ユロプ インクォン キヘン）』 （試訳：花より美しい人びと―黄大権のヨーロッパ人権紀行） 『민들레는 장미를 부러워하지 않는다（ミンドゥルレヌン チャンミルル プロウォハジ アンヌンダ）』 （試訳：タンポポは薔薇をうらやまない） 『다시 백척간두에 서서（タシ ペクチョクカンドゥエ ソソ）』（2020年） （試訳：再び百尺竿頭に立って）
思想・考え方 黄大権の思想の中心には、物質中心・人間中心の世界観から離れ、自然を単なる資源ではなく、地球の生態系を共に維持する対等なパートナーとして認める姿勢がある。講演では、自然を魂を持つ独立した存在として認め、共に相談しながら共に生きていくべきだと述べている。
こうした考え方は、獄中で野生草の花壇を作り、草を観察して食べ、育てた経験に根ざしている。『야생초 편지（ヤセンチョ ピョンジ、野草で手紙）』は、自然と生命の神秘への賛美にとどまらず、権力による拘束を受けた一人の人間の暮らしや人間関係についての具体的な省察を含む書物として評価されてきた。出所後は農業に携わり、英国での生態農業の学びやヨーロッパの代案的共同体の見聞を通じて、生命平和運動へと活動を展開した。
発言 黄大権の思想の理解を助けるため、自身の説明等の発言を以下に引用する。 黄大権 自然との関わり方 「自然と一つになってはじめて、森が何を求めているのかが分かるのです。」 （原文："자연과 하나가 되어야 비로소 숲이 무엇을 요구하는지 알게 되고"（チャヨングァ ハナガ トェオヤ ピロソ スピ ムオスル ヨグハヌンジ アルゲ トェゴ））
脚注
外部リンク Hwang Daekwon（Writers ABC List、韓国文学翻訳院）