『辺獄のキリスト』（へんごくのキリスト、、）、または『辺獄への降下』（へんごくへのこうか、）は、13世紀から14世紀にかけてのイタリアの巨匠ジョット・ディ・ボンドーネが1303-1306年、または1312-1313年に板上にテンペラで制作した絵画である。マクシミリアン1世 (バイエルン王) が1813年に購入した作品でC.H.Beck、2002年、51頁。、現在、ミュンヘンのアルテ・ピナコテークに所蔵されている。
作品 キリスト教では、最初の人間アダムや『旧約聖書』の預言者たち、そして洗礼者ヨハネといったキリスト以前に生まれ、神とかかわった偉大な祖父たちでさえも、死後すぐに天国に行くことはできない。彼らの善良な魂は、天国でも地獄でもない場所である辺獄に閉じ込められているとされる『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、2011年、26頁。。
キリストは磔刑後、復活するまでの3日間、父祖たちのいる辺獄に向かう。キリストが訪れることで初めて、辺獄の善良な魂は救済され、天国へと導かれる。キリストの辺獄への降下は聖書には記述されていないが、聖書外典の1つ『』やヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説 (聖人伝)』に取り上げられている。
本作では、輝く光輪 (宗教美術) のあるキリストが、苦悩する人々に手を差し伸べている。粗末な衣をまとった人々は、辺獄を象徴する薄暗く岩だらけの深淵から姿を現しつつある。背景には暗く不吉な断崖がそびえており、苦痛に身をよじっているような人々の姿が描かれ、精神的な葛藤の様相をより一層際立たせている。
この作品は、元来1枚の板でできた、非常に横長の背の低い祭壇画を構成していた7点のうちの1点であったエリカ・ラングミュア、2004年、52-53頁。。この祭壇画はキリストの生涯を表したもので、ほかの6点は、『東方三博士の礼拝』 (メトロポリタン美術館蔵)『メトロポリタン美術館ガイド』、2012年、250頁。、『神殿奉献』 (イザベラ・スチュアート・ガードナー美術館蔵)、『最後の晩餐』 (アルテ・ピナコテーク蔵)、『キリストの磔刑』 (アルテ・ピナコテーク蔵)、『キリストの埋葬』 (個人蔵)、そして『聖霊降臨』 (ロンドン・ナショナル・ギャラリー蔵)である。これらの板絵は、物語、規模、様式、そしてX線撮影によって明らかになった木目のパターンといった要素だけでなく、その独特な金箔装飾という点においても共通している。しかし、この横長の祭壇画については、委嘱した人物も本来設置されていた場所もわかっていない。
ギャラリー
脚注
参考文献 C.H.Beck『アルテ・ピナコテーク ミュンヘン』、Scala Pulblishers、2002年刊行、 エリカ・ラングミュア『ナショナル・ギャラリー・コンパニオン・ガイド』高橋裕子訳、National Gallery Company Limited、2004年刊行、 マーク・ポリゾッティ発行人兼編集責任者『メトロポリタン美術館ガイド』、メトロポリタン美術館、2012年刊行、 岡田温司監修『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、ナツメ社、2011年刊行、
外部リンク アルテ・ピナコテーク公式サイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『辺獄のキリスト』 ARTCHIVEサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『辺獄への降下』