郡上おどり

郡上おどり（ぐじょうおどり）或いは、郡上節（ぐじょうぶし）は、岐阜県郡上市八幡町（旧・郡上郡八幡町、通称「郡上八幡」）で開催される伝統的な盆踊りである。日本三大盆踊り、郡上節は三大民謡に数えられる。毎年7月中旬から9月上旬まで32夜開催され、特に盂蘭盆会の徹夜踊りには、全国から数万人の踊り子が集う。

歴史

発祥中世の「念仏踊り」や「風流踊」の流れを汲むと考えられている。

盆踊りとしての体裁が整えられたのは、郡上藩主の奨励によるとされる。江戸時代、初代藩主・遠藤慶隆が領民親睦のため奨励したのが発祥とも、江戸時代中期の藩主・青山氏の時代（1758年 - ）に百姓一揆（宝暦騒動）後の四民融和をはかるため奨励したのが発祥とも伝えられるが定かではない。

江戸時代 1728年（享保13年）から17年間、飛騨国の代官であった長谷川忠崇が徳川吉宗の命を受けて著した『濃州志』の巻第七踏歌の中で、「転木麿歌（するまうた）」と題して「本土ノ民家於イテ籾オヒク礱也其時ウタフ歌也、郡上ノ八幡出テ来ルトキハ雨ハ降ラネトミノ恋シ（按スルニ濃州郡上ニ八幡町アリ飛州ノ隣国タリ）」と記している。これは飛騨の地で八幡のことを歌ったもので、郡上の八幡出て行く時は雨も降らぬに袖しぼる〜の替え歌と思われ、これが書かれた以前より郡上でこの歌が歌われていたことを物語っている。なお、この歌が踊り歌として歌われていたかは不明である。1840年（天保11年）に書かれた郷中盛衰記によると「延享時代（1744年 - 1747年）までは神社の拝殿が九頭宮（くずのみや）と祖師野祖師野八幡宮のこと（現・下呂市金山町祖師野）（そしの）だけにあって盆中は氏子がその拝殿で夜明かしして踊った」と書かれており、この時代より以前から郡上の盆踊りが徹夜で行われていたようである。

1820年、郡上藩庁より触書「城番年中行事」で「盆中は踊り場所へ御家中末々まで妻子並びに召使いなど出かけていくことはならないと前々より禁じているから、固く心得て決して出かけていってはならない。今後年々この触れを出すことはやめておくが、違反のないように心得ておくこと」という意味の禁令（条令と御法度の覚書）が発せられた記録がある。これにより当時の武士やその家族の者たちが禁止されているにも関わらず、藩主や役人にこっそり隠れて踊りの輪に加わろうとしていたことが推察できる。

天保年間には八幡城下の町方の盆踊りは「子供踊り」と呼ばれ、藩からは盆の三日間(14日から16日まで)に限り許されていたこと、踊りでは被り物を付けたり、異装することは固く禁じられて、これらを取り締まるために同心と町名主が踊り場を巡視していたという。また、盆踊りは町方の楽しみであり、「火の用心」の触れを出すほど多くの町方が集まって、踊り場では時に喧嘩も起こる程の賑やかさがあったという。「八幡城下の盆踊り」曽我孝司『郡上踊りと白鳥踊り』（2016年）34頁 - 39頁

江戸時代後期において城下の盆踊りは、七大縁日が定められて行われていた。七大縁日とは7月16日の天王祭り（八坂神社）・8月1日の三十番神祭（大乗寺）・8月7日の弁天七夕祭り（洞泉寺）・8月14日から8月16日までの盂蘭盆会・8月24日の枡形地蔵祭り（枡形町）である。

明治期阿波踊りに比べ、小規模で地味な踊りに終始徹してきたが故に藩からの圧力や干渉もなく江戸時代を通して城下で生き残ってきたが、明治政府の近代化政策によって改廃されるべき慣習とされた。1874年（明治7年）に、岐阜県はその政策方針に沿って他県よりいち早く県内の市町村に対して盆踊りを禁止する旨の布達が出される。1882年（明治15年）には盆踊りは風紀を乱す悪習と見なされた。「「郡上踊り」の復活」曽我孝司『郡上踊りと白鳥踊り』（2016年）68頁 - 71頁

その後、盆踊りの禁止令は解かれたものの、大正期に入ると第一次世界大戦や米騒動、北町の大火等が重なって起こった関係で盆踊りは殆ど行われなくなったという。しかし、郷土芸術に強い愛着を抱く町民によって1922年（大正11年）保存会創立年は、1918年（大正7年）、1919年（大正8年）、1920年（大正9年）、1923年（大正12年）の説もある。郡上おどり保存会創立百周年記念事業を契機に、これまでの経緯を尊重したうえで1922年（大正11年）を創立年と位置付けた。郡上おどり保存会100周年記念事業実行委員会『郡上おどり百年の歩み』（2022年）に「郡上おどり保存会」「郡上踊保存会」とも表記される。「「郡上踊り」の復活」曽我孝司『郡上踊りと白鳥踊り』（2016年）70頁、郡上おどり保存会100周年記念事業実行委員会『郡上おどり百年の歩み』（2022年）が警察当局との幾度かの交渉を経て、発足する。発足時の保存会長は坪井房次郎、副会長は鷲見甚造。「郡上踊百年の歩み第1部保存会組織の立ち上げ」郡上おどり保存会100周年記念事業実行委員会『郡上おどり百年の歩み』（2022年）3頁

郡上踊り保存会発足直後の沿革 1923年（大正12年） - 踊り本「郡上踊」初版を発行。「郡上踊百年の歩み第1部保存会組織の立ち上げ」郡上おどり保存会100周年記念事業実行委員会『郡上おどり百年の歩み』（2022年）4頁 1929年（昭和4年） - 8月に保存会16名で松坂屋において東京初公演を行う。 1931年（昭和6年） - 5月21日に東久邇宮稔彦王が来町し、愛宕公園において郡上おどりの実演を観覧した。「郡上踊百年の歩み第2部戦前・戦中の郡上おどり」郡上おどり保存会100周年記念事業実行委員会『郡上おどり百年の歩み』（2022年）8頁この時保存会員十数名は「三百」「かわさき」を踊り、特に三百踊りは所望により二度踊った。 1934年（昭和9年） - 愛知県名古屋市の新聞社であった新愛知（中日新聞の前身）により読者の投票による「郷土芸術十傑」の懸賞募集があった。当時、保存会の人々は踊りを発展させるため、出場資格を得る票数を獲得しようと努力し郡上郡内で約四万票、更に郡外で約十万票を集め出場資格を得た。翌昭和10年の名古屋公演は非常に好評であったという。この時2日間の公演の演目は「川崎」「さば」「やっちく」「三百」であった。その様子は名古屋放送局で放送された（11月20日）。この様にして郡上踊りは地元の人々以外にも次第に知られるようになっていった。

第二次世界大戦中毎年8月15日のみ開催を許されていた。1945年（昭和20年）8月15日の終戦日にも開催された。終戦日には官憲からの中止勧告があったとの証言があるが、「英霊を慰める」などの理由の下に中止は免れたという（保存会の事業経過報告書によれば15日は「終戦ノ玉音放送ノ為盆踊休止」となっているので、この日は有志で踊ったものと思われる）。

第二次世界大戦後の沿革 1952年（昭和27年） - 3月、踊り種目「さば」が「春駒」に改称する。4月、ビクターレコードに川崎、三百、春駒、騒ぎ、松坂の5曲を吹き込み。「郡上踊百年の歩み郡上おどり保存会100年の出来事」郡上おどり保存会100周年記念事業実行委員会『郡上おどり百年の歩み』（2022年）87頁 1990年（平成2年） - 9月、アメリカ合衆国ロサンゼルスのフェスティバルに「郡上おどり400年祭」のプレイベントして参加、海外初公演。「郡上踊百年の歩み第5部平成の郡上おどり」郡上おどり保存会100周年記念事業実行委員会『郡上おどり百年の歩み』（2022年）48頁 1991年（平成3年） - 郡上おどり400年祭が開催され7月より11月にわたり、郡上おどり400年祭記念式典、構成劇「郡上節ものがたり」、全国盆踊りフェステバル（全国盆踊りシンポジウム、阿波踊り・花笠踊りとの競演）など、さまざまなイベントが行われた。 2008年（平成20年） - 6月、カナダのトロントで日加修好80周年記念として「郡上踊りinトロント」が開催された。 2012年（平成24年） - 8月、中学生が発案した、第1回小中学校郡上おどり発表会を開催。「郡上踊百年の歩み第5部平成の郡上おどり」郡上おどり保存会100周年記念事業実行委員会『郡上おどり百年の歩み』（2022年）72頁 2016年（平成28年） - 八幡中学校の生徒が地域活性を目的に「ゆかたDey」を設定。踊りと囃子を全校生徒が担う行事となる。「郡上踊百年の歩み第6部令和の郡上おどり」郡上おどり保存会100周年記念事業実行委員会『郡上おどり百年の歩み』（2022年）82頁 2019年（平成31年・令和元年） - 元号が令和に改められることを祝って、平成最後の日となった4月30日19時から令和最初の日となった5月1日未明にかけて徹夜踊りが特別に開催された。「郡上踊百年の歩み第6部令和の郡上おどり」郡上おどり保存会100周年記念事業実行委員会『郡上おどり百年の歩み』（2022年）81頁 2020年（令和2年） - 1月、岐阜県下の小中学生が手作りした新聞作品の出来栄えを競う、岐阜新聞社主催第4回かべ新聞コンクールの最優秀賞に「郡上おどり新聞」を作成した池戸来望池戸は、第5回のかべ新聞コンクールに於いても「和良蛍新聞」を作成して2年連続最優秀賞を受賞。()硬式テニスの実力者でもあり岐阜県立岐阜商業高等学校、中央国際高等学校を経て、順天堂大学へ進学しテニス選手として活動。を選出、新聞本社にて表彰式を挙行した。その後、新型コロナウイルス感染症の世界的な流行が発生し、祭りの性質で会場内が「密閉・密集・密接の状態」になりやすい関係で、その感染症の拡大防止の為に中止した。ただし、一部日程については関係者のみで室内で開催し、その模様をYouTubeや郡上ケーブルテレビにて配信した。 2021年（令和3年） - 6月11日、郡上おどり運営委員会は前年に続き中止すると発表した。インターネットで関係者による囃子と踊りの模様を配信した。 2022年（令和4年） - 郡上おどり保存会100周年記念式典を挙行。11月30日夜、民俗芸能「風流踊」ユネスコの無形文化遺産に登録されることが決定。

概要

郡上節を演奏する囃子の一団が乗る屋形を中心に、自由に輪を作り時計回り(曲によっては反時計回り)に周回しながら踊る。会場が街路の場合もあるので、輪は円形とは限らない。踊りには曲ごとに定型がある。振り付けの基本は簡素なので、初心者や観光客でも見様見真似で踊ることができるようになる。装束は男女とも浴衣に下駄履きが標準的だが強制ではない。踊りへの参加は自由であり、飛び入りや離脱に規制はない。その為、見物人よりも踊り手の方が大多数である。

種目

開催する期間及び会場

郡上八幡（岐阜県郡上市八幡町）

毎年7月中旬から9月上旬まで延べ32夜開催される。初日は開幕式を終えたあと、屋形（車輪が付いている）を会場に出迎える形で開幕し、最終日は屋形を見送りながら閉幕する。 8月13日から8月16日までは、20時から翌朝4時もしくは5時まで夜通し踊り続ける「盂蘭盆会（徹夜踊り）」。この徹夜踊りへの来訪にあわせ、長良川鉄道越美南線では深夜に臨時列車を運行している。郡上八幡駅から会場へは徒歩20分。サムネイル|190x190ピクセル|徹夜踊り終盤の様子（4:51に撮影、東の空が明るくなっていく）徹夜踊りの期間中は会場周辺の店舗も営業時間を延長したり、深夜も営業することが多い。寺社の境内・道路・駐車場・公園・広場など、開催日毎に会場を移す。各開催日は基本的に町内各所での縁日や記念日に由来している。 8月下旬頃には、コスプレを着用して踊る変装コンクールが行われている。優秀な踊り手には免許状が発行される。開催日毎に審査対象の1曲を明示し、郡上おどり保存会が選抜する。 4日間の徹夜踊りは遠方から来訪する踊り客も多く、およそ25万人に達する。毎年年末には翌年の日程が発表される。

京都（郡上おどり in 京都）毎年6月に京都府京都市中京区の地下街ゼスト御池御幸町広場にて開催される郡上おどり in 京都。主催者は京都岐阜県人会ほか郡上おどり、笑顔の輪京都市役所前でイベント京都新聞 2014年6月7日。。

東京（郡上おどり in 青山）毎年6月に、東京都港区南青山の寺院「梅窓院」の境内で開催される。同寺院が郡上藩主・青山氏の菩提寺であったことに由来する。郡上市から郡上おどり保存会が来訪し、郡上節の生演奏により本場さながらの踊りが繰り広げられる。同時に郡上市の物産展も催される。主催者は青山外苑前商店街振興組合。1994年から開催されている。

各地の郡上おどり 1時間以上に渡り郡上おどりが踊れ、数年に渡り行われている主なイベント。郡上踊りin刈谷（毎年7月）郡上おどりin戸塚（毎年5月）銀座柳まつり（毎年5月）藤沢宿遊行の盆（毎年7月）商店街と郡上おどり西立川（毎年7月）京成大久保商店街夏祭り（毎年8月）郡上おどりin永福北（毎年9月）郡上おどりin円頓寺 (毎年9月、2010年-2018年)

郡上節

郡上おどりの際に演奏される囃子を総称して郡上節と呼ばれる。踊る曲を演奏する順番は不定で、踊り方はそれぞれ異なる。ただし、「まつさか」は必ず最後に踊る曲になっている。囃子の構成は三味線・太鼓・笛の伴奏に唄囃子・返し言葉・掛け声。伴奏がない曲もある。郡上節が演奏される屋形は可動式の木造2層寺社風構造であり、通年使用される。開催日毎に会場に移動し、適所に設置される。開催期間以外は八幡町内の専用倉庫に保管し、開催期間中はカバーを掛けて道路の片隅に留め置くことが多い。白鳥おどりに於いても一時期、郡上節の一部曲目も踊られていた。「白鳥おどり五十周年に想う　野崎信雄」白鳥踊り保存会五十周年記念事業実行委員会『白鳥踊り保存会五十年史』（1997年）204頁種目名の表記揺れは散見されるが、1996年に国の重要無形民俗文化財に指定された際の表記に準じている。郡上おどり保存会『郡上おどり』（2022年）204頁曲名備考1古調かわさき伊勢参りの参詣道にある川崎の地名に由来するといわれる。伊勢の色街で、はやった座敷歌の伊勢音頭や川崎音頭が変化したものだといわれる。2かわさき郡上おどりを代表する一曲。大正期に芸妓踊りのために振り付けられたもので、1961年頃から浸透し始めたという。3三百「三百踊」とも呼ばれる。郡上最後の藩主である青山幸道が丹後宮津から移ってきたとき、前任の金森頼錦の失策で疲弊した領民の窮状を見て、一人三百文の慰労金を授けた。これに喜んで、お礼踊りを行ったことがこの踊りの起こりといわれる。4春駒馬どころ郡上の名を前面に押し出す為に、踊り方にも手綱を引く所作を取り入れられている。5猫の子白山山麓に分布して郡上一円で踊られる。歌い方は各地で大同小異に有り、土地柄を伝える。6さわぎ名古屋甚句の系統のもので、別称に「宗祇踊」や「騒ぎ踊」がある。「郡上踊りにさわぎ(宗祇踊)復活」たにざわゆきお『郷土文化誌郡上第四冊』（1974年）199頁一時期種目に入っていない時期があったが、1974年に復活した。7甚句「郡上甚句」とも呼ばれる。名古屋甚句の系統のもの。名古屋の相撲甚句が明治期に郡上に伝わり、盆踊り歌となって余興でも歌われた。中の句入り甚句は、酒宴や糸ひき歌に童歌としても変化した。8げんげんばらばら明治の頃は郡上各地で踊られていた。高鷲町切立では女子供が拝殿で踊って、男衆は境内で「ばしょ」を踊ったといわれ、元々は女子供の為の踊りだったという。9ヤッチク口説き歌。10まつさか伊勢の木遣り歌につながるとされる。囃子は、拍子木と音頭で踊る曲。終わった後は拍子木を懐に入れて帰って行くことができ、片付けの手間を最小限省くために最後に踊ることとなっている。なお、三味線等は「まつさか」の前の曲が終了した時点で片付けの準備に入る。

音盤

レコード現存最古のレコードは大正期の1924年12月に発売された、「郡上の八幡」（壽美代子・唄、ツル52）である。「新版郡上節レコード史　毛利眞人」古池五十鈴『郷土文化誌郡上2 第六冊』（2023年）192頁

郡上おどり保存会が関わるSP盤発売日レーベル面タイトル音頭取り規格品番備考1935年1月20日コロムビアA郡上節(上)松の枝〆松25757-A郡上踊保存会が関わる最初の録音。どちらも「かわさき」の収録。「新版郡上節レコード史　毛利眞人」古池五十鈴『郷土文化誌郡上2 第六冊』（2023年）194頁 - 195頁B郡上節(下)後藤正男25757-B1935年8月キングレコードA郡上節三門順子25757-A「かわさき」の演奏で、大村能章による編曲のキング和洋合奏団による収録。「新版郡上節レコード史　毛利眞人」古池五十鈴『郷土文化誌郡上2 第六冊』（2023年）197頁B後藤正男25757-B「かわさき」の演奏。(非商業録音)デンノンA川崎後藤正男天野〆松藤田喜好(自家録音)1940年7月26日に愛宕公園にて録音。B面は短いさわりが一面にわたって収録。「さば」は「春駒」に改められる前に録音された、現存する唯一の音源。「新版郡上節レコード史　毛利眞人」古池五十鈴『郷土文化誌郡上2 第六冊』（2023年）198頁 - 199頁B松阪ヤッチクさば桝田耕三鷲見さだ坪井三郎神谷治兵衛1950年1月(新譜)コロムビア郡上節坪井三郎箱岩とみ子鷲見さだA701-A「かわさき」の演奏。「新版郡上節レコード史　毛利眞人」古池五十鈴『郷土文化誌郡上2 第六冊』（2023年）200頁1950年キングレコード桝田耕三鷲見さだN80限定頒布で、「かわさき」の演奏。1952年8月(新譜)ビクターかわさき後藤正男歳藤みさをV-40854「かわさき」以外の曲目が初めて音盤化。三百桝田耕三春駒坪井三郎鷲見さだV-40855まつざか桝田耕三1953年頃テイチクかわさき坪井三郎友奴F420/M1 ピクチャーレコードで商品化。三百坪井三郎F421/M2春駒坪井三郎鷲見さだF422/M3やっちく坪井三郎F423/M41959年1月(新譜)ビクター郡上節後藤正男歳藤みさをV-41889再発盤。「新版郡上節レコード史　毛利眞人」古池五十鈴『郷土文化誌郡上2 第六冊』（2023年）203頁

郡上おどり保存会が関わるLP盤発売年月日タイトルレーベル規格品番収録曲備考未詳決定盤正調群上おどりビクターSJV-6001全8曲第1面かわさき春駒猫の子やっちく第2面三百古調かわさきげんげんばらばらまつさか「さわぎ」と「甚句」は収録されていない。

CD 郡上おどり保存会が関わるアルバムCD 発売年月日タイトルレーベル規格品番収録曲備考1997年6月21日現地録音・決定盤正調郡上おどりキングレコードKICH-121全10曲かわさき三百げんげんばらばらさわぎ春駒ヤッチク郡上甚句古調かわさき猫の子まつさかさわぎは、松井保による太鼓が入る。2000年5月24日KICH-134 「KICH-121」の再発盤。ジャケット写真は変更されている。1998年7月5日正調郡上おどりビクターVZCG-150全8曲かわさき春駒猫の子やっちく三百古調かわさきげんげんばらばらまつさか LPレコードで販売されていたものをCD化。2013年8月7日日本の祭り郡上おどりキングレコードKICH-275全10曲かわさき三百げんげんばらばらさわぎ春駒ヤッチク郡上甚句古調かわさき猫の子まつさか録音 1978年3月24日(#4、7～9) 1978年5月28日(#1、3、5、10) 1987年11月2日(#2、6)2018年後藤直弘の郡上節桝田耕三直伝を唄うまつり伝播衆山毘古ノ和(友田哲)CT-080～081全11曲 Disc1 古調かわさきげんげんばらばらさわぎヤッチク猫の子郡上甚句まつさか Disc2 かわさき三百春駒祝い唄伊勢音頭 2018年、後藤が80歳を迎えたことを機に収録。郡上おどり八幡おはやしクラブ、郡上八幡祝い唄継承会も参加。

郡上おどり保存会が関わるオムニバス形式のCD 発売日レーベル品番アルバムタイトルトラック番号歌唱曲歌唱者備考1991年3月21日ビクターVICG-5141(配信限定アルバム、2022年7月27日)盆踊り決定版東京音頭・やぐら音頭14 春駒古井戸道雄音頭取りの他、録音に参加した保存会連中は、野田光次、鷲見さだ、池戸よう。 2022年7月27日に、配信限定アルバムとして再発売。1991年4月21日VZCG-136(1997年10月22日・再発)VZTG-89（カセット、1997年10月22日）VZCG-2066(配信限定アルバム、2022年3月16日)決定版日本の民謡8 中部・北陸4 かわさき坪井三郎音頭取りの他、録音に参加した保存会連中は、野田光次、鷲見さだ、池戸よう。 2022年3月16日に、配信限定アルバムとして再発売。1999年5月21日VZCG-8062～8063郡上のうた9(Disc2) 古調川崎桝田耕三(音頭)塚原秀男(返し言葉)10(Disc2) 三百11(Disc2) さば坪井三郎春駒の原題。返し言葉まで独唱。12(Disc2) 春駒桝田耕三(音頭)塚原秀男(返し言葉)13(Disc2) 松坂ブックレットには坪井三郎による歌唱の旨の記載があるが、誤りである。14(Disc2) 甚句ブックレットには坪井三郎による歌唱の旨の記載があるが、誤りである。15(Disc2) さわぎブックレットには坪井三郎による歌唱の旨の記載があるが、誤りである。18(Disc2) げんげんばらばら27(Disc2) 甚句坪井三郎返し言葉まで独唱。28(Disc2) しょんがい 1931年に保存会の役員会で復活を決定したが、翌年に取り消された。郡上史談会『改訂版郡上の民謡』（1997年）85頁

文化財指定指定時期文化財指定名称備考11955年（昭和30年）2月10日八幡町の町指定無形文化財古調郡上踊指定番号は1。21958年（昭和33年）4月23日岐阜県の県指定無形文化財郡上踊指定番号は4。所属団体名は「郡上踊保存会」。31973年（昭和48年）11月5日国の記録作成等の措置を講ずべき無形文化財古調郡上踊所属団体は「古調郡上踊保存会」。41996年（平成8年）12月20日国の重要無形民俗文化財郡上踊保護団体は「郡上踊り保存会」。52022年（令和4年）11月30日ユネスコ無形文化遺産風流踊の一つ。

郡上おどりをテーマにした作品及びバンド楽曲郡上恋唄 - 石原詢子濃尾恋歌 - 石原詢子 (吉幾三作曲)

郡上節ガールズバンド 2022年9月に結成した女性グループ。「新しい風はどこから吹くのか秋屋美桜」古池五十鈴『郷土文化誌郡上2 第八冊』（2024年）150頁 - 152頁同年11月から、市内の複数のイベントに参加。郡上節を中心とした民謡を演奏する。屋形の前座演奏も担っており、保存会はじめ町内の一員として認知されている。

メンバー名前担当備考Mio（ミオ）太鼓結成からのメンバー2025年9月15日初放送「新日本風土記踊る長良川」（日本放送協会）であり、リーダー。天神踊り保存会にも所属。2025年8月1日初放送「じもっと!」（CCN）Hayaka（ハヤカ）唄三味線結成からのメンバー。伸びやかな節回しが、踊り仲間を中心に高い支持がある。天神踊り保存会にも所属。Airi（アイリ）三味線結成からのメンバー。幼少期からエレクトーンを経験。Sumire（スミレ）2024年に加入。郡上おどり保存会の会員としても活動。Natsumi（ナツミ）石徹白民謡の三味線演奏も担う。Yumiko（ユミコ）笛フルート奏者としても活動している。

関連する施設郡上八幡博覧館郡上おどり開催時期以外にも、通年踊りの実演を見学することができる。郡上おどりの歴史などの展示も常設されている。郡上八幡旧庁舎記念館郡上踊り保存会による踊り体験講習が通年開催されている。完全予約制である。通常は団体しか受け付けないが、郡上おどり開催期間中に限って個人参加も可能な講習も設定される。

ギャラリー

脚注

参考文献『歴史でみる郡上おどり』（郡上おどり史編纂委員会・八幡町）1993年（平成5年）12月10日発行『郡上おどり』（郡上おどり保存会・八幡地域振興事務所産業振興課）2005年（平成17年）4月1日発行

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