サムネイル|300x300ピクセル|エドモンド・レイトン作「ゴダイヴァ夫人」。1898年頃の作品。服を脱ぐ前の状態 サムネイル|トーマス・スティーブンス作「ゴダイヴァ夫人の行列」。 ゴダイヴァ夫人（ゴダイヴァふじん、Lady Godiva、990年頃 - 1067年9月10日?）は、11世紀イングランドの女性。マーシア伯の夫人で、自身も後に領主となった。夫であるレオフリックの圧政をいさめるため、コヴェントリーの街を裸で馬に乗って行進したという有名な伝説が残っている。しかし、中世史を専門とする歴史家たちの見解は、このエピソードは「史実ではない」ということで一致している。
同時代頃に書かれたとされるの年代記によれば、ゴダイヴァは「美しいかぎりの、聖い心もちの女性」であったといわれるIngulph's (?) Historia Croylandensis (she was 'tunc fœminarum pulcherrima sic corde sanctissima"), Hales & Furnival 編 "Leoffricus"序、p.473 で引用; "a most beautiful and devout lady," (Gentleman's Mag. Lib. 4, p.110)。
ベルギーのチョコレートメーカー「ゴディバ」のブランド名およびそのロゴはゴダイヴァ夫人の伝説に由来するが日本語の表記と発音はベルギーでの発音にしたがい「ゴディバ」とすることが多い「GODIVA」の名の由来 ゴディバのエピソード。 中央|サムネイル|「ゴディバ」のチョコレートの箱に描かれたロゴ
伝説 左|サムネイル|ジョン・トーマス作の彫刻、メードストン博物館 左|サムネイル|ジョン・トーマス作の彫刻の詳細。 英米で広く信じられている伝説では、領民に情け深い夫人が、理不尽な夫から難癖をつけられた結果、全身裸になり、長髪をなびかせて馬に乗り、町内を横断する羽目になった。町人は夫人に恩義を感じていて、決して見ようとはせず、野次馬行為を差し控えたが、ただ一人だけ、トムという男が盗み見てしまった。この出来事以来、ピーピング・トムという言葉が覗き見をする人間の代名詞として使われるようになったというものである。
この内、どの部分がどのように成立したかを以下に説明する。この伝説については、（1236年没）の年代記、『』が、最も簡素、且つ最古とされる典拠であるが (Dict. Nat. Biog.), vol.22, .36 "the simplest and oldest form.. by Roger of Wendover, whose Flores.." 、それは次のような記述である: 英訳, p.314-5 より重訳伯爵夫人ゴダイヴァは聖母の大そうな敬愛者で、コヴェントリーの町を重税の苦から解放せんと欲し、度々夫に対して祈願して（減税を）迫った。…伯爵は、いつもきつく叱りつけ、二度とその話はせぬよう窘めたが、（それでも尚、粘るので）遂に「馬にまたがり、民衆の皆がいる前で、裸で乗り回せ。町の市場をよぎり、端から端まで渡ったならば、お前の要求は叶えてやろう」と言った。ゴダイヴァは「では私にその意があれば、お許し頂けますのですね？」念を押したが「許す」と言う。さすれば神に愛されし伯爵夫人は、髪を解きほどき、髪の房を垂らして、全身をヴェールのように覆わせた。そして馬にまたがり、二人の騎士を供に付け、市場を駆けて突っ切ったが、その美しい御み足以外は誰にも見られなかった。そして道程を完走すると、彼女は喜々として、驚愕する夫の所に舞い戻り、先の要求を叶えた。レオフリク伯は、コヴェントリーの町を前述の役から免じ、勅令（憲章）によって、これを認定した。
ロジャーの『歴史の花』よりも広く書写された中世時代のベストセラーに、同じ僧院の後輩による補訂版ともいうべき『』があるが、その記述も上と大差はなく、誰にも見られなかったことを伯爵が「奇跡だと感じ入った」という部分のみが誇張であるMatthew Paris, 編訳。
のフォリオ写本（1650年頃の写本）所収のバラッドの一篇「レオフリクス」(Leoffricus), 第3巻, p.473-匿名 Collection of Old Ballads (1723-5)にも異本が収録。では、伯爵は既に市民に対し免税優遇策を施してはいたが、ただ「馬税」だけが未だ徴収されていたので、妻のゴダイヴァ (Godiva) が、更にその撤廃を嘆願した。ゴダイヴァは、裸で馬乗りすることを命じられた日を指定して、町内中の役人に通知すると、役人達は彼女の意を汲み、町民達に命じて、「その日は家にこもって戸も窓も締め切るように」と言いつけた, 第3巻, p.473-, "wherefore to all the officers of all the towne she sent .. that on the day that shee shold ryde, all persons through the towne / shold keepe their houses, & shutt their dore, & clap their windowes downe," 53-60 行。町民に屋内に閉じこもれという発令がされるのは、このバラッドが初だという, "This ballad first mention the order.."。
また、「裸で」という言葉の解釈にも諸説ある。「長い髪が効果的に体を隠していた」「下着のようなものは身に着けていた」「貴族の象徴である装飾や宝石類を外した姿だったことを『裸で』と表現した」など、複数の説がある。但し、彼女が生きた時代の"naked"という言葉は、文字通り「いかなる衣服も身に着けず」という意味であり、当時はそれ以上の比喩的な使われ方があった訳ではなかった。そのため、後付的な解釈であるという見方も強い。尚、領民のためではなく、自らの罪を懺悔するために行なったという説もある。
ピーピング・トム (伝説)
町衆みんなが守った礼儀に逆らって、一糸まとわぬゴダイヴァ夫人をただ一人覗き見したというピーピング・トム伝説は、文学作品から広まった形跡はない。これは17世紀以降、コヴェントリー地域の巷に出現した伝説である。
1826年に投稿された W. Reader という地元通の記事によれば、夫人を覗き見した仕立屋がいたという伝説は、その頃、既に定着しており、町をあげての恒例の祭り (Trinity Great Fair 現今:en:Godiva Festival) では、ゴダイヴァ夫人に扮した人が行列に参列し (Godiva processions)、街角には「ピーピング・トム」と呼ばれる木像が置かれるしきたりであった（そのイラスト画像などは#二次資料を参照）。同記事の筆者は、この木像の甲冑・異称などから、それがチャールズ2世（1685年没）時代頃のものと推定する。また、古物収集家 （1686年没）が、その巨著らの中で「覗き野郎」のことに一言も触れていないことから、伝説の発祥は、その後と結論付けた vol.96, p.22 "yet no one, including the late Sir W. Dugdale, even hint at the circumstance in question. We may safely, therefore, appropriate it to the reign of Charles II." 。
ゴダイヴァ夫人の行進の行事が初めて開催されたのは1677年であるが vol.96, p.22, "In 1677 .. the Procession at the great Fair was first instituted."、翌1678年にはジェームズ・スウィナートンという男の子がゴダイヴァ夫人役だったというHartland, E. Sydney, Science of Fairy Tales, (1890), p.75 コヴェントリー市の年代記の写本より抜粋："31 May 1678, being the great Fair at Coventry.. and Ja. Swinnertons Son represented Lady Godiva"。 サムネイル|420x420ピクセル|風刺画家ジェームズ・ギルレイの「レディ・ゴダイヴァの敗走、あるいは――教皇ヨハンナを追うピーピング・トム」（1796年）。当時のファッションを風刺することでこの伝説に訴えかけた。 文献における「覗き男」登場の経緯については『英国人名事典 () 』に詳しい, "That one person disobeyed the order .. first stated by Rapin (1732)... Pennant (Journey from Chester to London)(1782) calls him 'a certain taylor.' The name 'peeping Tom' occurs in the city accounts on 11 June 1773 when a new wig and fresh paint were supplied for his effigy."。まず、歴史家 （1732年）がルポタージュする地元事情によれば、戸窓を閉め切って見るな、死罪に処すぞと、きついお達しがあったのに覗き見した男がおり、そいつは命で償ったというのが町の言い伝えであり、町では、この故事を記念し、男の像が一軒の家の窓から外を覗くように飾ってあると報告するPaul M. Rapin de Thoyras 著, Thomas, N. Tindal 英訳 "The History of England" Vol. I, 2nd ed. 1732年版 p.135, "Notwithstanding, there was one, who could not forebear giving a look.."。次にトマス・ペナント『チェスターからロンドン』( 1782 年)によれば、 覗き見したのは、とある仕立屋だったとし、ゴダイヴァ夫人の行進では、ゴダイヴァ役が、無論全裸ではないが、四肢にぴったり合わせた純白の絹衣を纏うとしているPennant, Thomas, "The Journey from Chester to London" 1811年版 p.190, "the curiousity of a certain taylor overcoming his fear, he took a single peep"（この版では、既にこの頃、絹ではなく綿衣が使われている、と脚注する）。英国人物事典によれば、「ピーピング・トム」が名指しで文書に登場する最古例はコヴェントリー市の公式年代記（1773年6月11日付）で、木偶に新しいかつらと塗料が支給された記録である。
この他、覗き男の名がアクティオン(?)(Action) であったという1700年以前の書簡があるという, "Poole quotes from the 'Gentleman's Magazine' a letter from Canon Seward (ca. before 1700) which makes the peeper 'a groom of the countess,' named Action (?Actæon)"。
トム（トーマス）という名はアングロサクソン名ではないので、実在のゴダイヴァ夫人の時代の領民の名としては有り得ないことが指摘されている。また、トーマスは、この後に天罰が下って盲目にされた、あるいは住民によって視力を奪われてしまったとも伝えられるLeman Rede, "Peeping Tom", The New Monthly Magazine and Humorist, (1838), Part the First, p. 115: "Tradition adds, that the people resolved to close up their houses,.. but.. that one, whose name has not survived, looked forth upon her, and was strcken blind, as some affirm, by the vengeance of Heaven; or, according to others, was deprived of sight by the inhabitants." (引用だが、典拠を"a modern writer" としか明かさない)。
ピーピング・トム (俗語) ピーピング・トム (Peeping Tom) は英語の俗語で、覗き魔のこと。ゴダイヴァ夫人の裸身を覗き見た上記の男の名に由来する。日本語の同意の俗語「出歯亀」（でばがめ）に相当。
史実 左|サムネイル|ゴダイヴァ夫人の描かれた1792年のトークンコイン（右） マーシア伯レオフリック（ -1057年）の妻。名前の綴りは一定してしない。アングロサクソン名は Godgifu または Godgyfu であり、これはgood giftを意味するAmazon.co.jp → 「なか見！検索」をクリック → Chaper1 Godgifu of Mercia pp.7-8 Yet in pre-Conquest England, the name God-gifu was a typical compound meaning "good gift," pronounced with the primary accent on the first syllable(goad-yivu).。Godiva はラテン語風の綴りである。年代記 Liber Eliensis (12世紀末) によれば、ゴダイヴァという名の伯爵未亡人が1028-9年頃、死期を悟り同寺院に土地を寄贈したとあるが、もしこれと同一人物であるとすれば、その彼女が病状から回復して、そののちにレオフリックと再婚したことになる (Dict. Nat. Biog.)。
レオフリックもゴダイヴァも共に信仰活動に熱心であった。ロジャー・オブ・ウェンドーヴァーによれば、レオフリック伯が1057年に死去したとき、みずから建立したコヴェントリーの修道院に埋葬されたが、この建立は妻であるゴダイヴァ伯爵夫人の助言によるものであったというRoger of Wendover, 前述(西暦1057年の記述), 英訳, p.314 "Leofric earl of Chester.. was buried in the monastery he had founded at Coventy...by the advice of his wife the noble countess Godiva."。このベネディクト会修道院、は、1043年に設立されたがDugdale, William (1686年没) , Monasticon Anglicanum (Bohn, 1846), Vol. III, p.177。"1043年"の記述は, 付録 Num. IV のアレクサンダー教皇勅書にみえ、また、建立勅令の異本では 1044年, 1051年]1043年の勅令の数々の異本は Anglo-Saxons.net, S 1226に提示。ただし真贋については、疑わしい('spurious'と表記される)、修道院解散令に廃院となった 。下って1050年代には、ウスター市の聖メアリー修道院 (St Mary's Priory) への土地の寄進状において、またリンカンシャー州のストウの聖メアリー教会(Minster Church of St Mary, Stow in Lindsey)の建立勅令にも、ゴダイヴァ(Godgife)の名がレオフリックの名と連記されているウスターの勅令には[「レオフリクとその妻」とのみ表記。Anglo-Saxons.net, S 1232ストウ勅令では"Godgife" と表記。Anglo-Saxons.net, S 1478. Thorpe (現代英語訳付) p.320 。さらに夫妻の名前はレオミンスター、チェスター、マッチウェンロック、エヴェシャムの教会堂の後援者として記録されているThe Chronicle of John of Worcester ed. and trans. R.R. Darlington, P. McGurk and J. Bray（Clarendon Press: Oxford 1995）, pp.582-583。
1057年にレオフリックと死別した後、未亡人としてノルマン・コンクエスト後まで生き延びた。ウィリアム1世による検地台帳「ドゥームズデイ・ブック」には、ノルマン人によるイングランド征服後もわずかながら残ったアングロサクソン人領主の一人として、また唯一の女性領主として記されている。ただし土地調査が行われた1086年には既にゴダイヴァは死去していたとする説もありK.S.B.Keats-Rohan, Domesday People: A prosopography of persons occurring in English documents 1066-1166, vol.1: Domesday (Boydell Press: Woodbridge, Suffolk 1999), p.218、1066年から1086年の間に死去したとする説、1067年9月10日をゴダイヴァの命日とする説など諸説ある"A History of Penn and its People", Wolverhampton History & Heritage Society。また、ゴダイヴァの墓所についても、夫の隣に埋葬されたとする説、すでに現存しないエヴェシャムの教会に埋葬されたとする説など諸説ある。
これらの史実から、コヴェントリーの街を裸で馬に乗って行進したという「有名な伝説は事実ではない」というのが歴史家の一致した見解である Coe, Charles. "Lady Godiva: The Naked Truth." Harvard Magazine. July-Aug. 2003 (July 28, 2008) 第2段落目 But as it happens, most medieval scholars agree the ride never took place. Lady Godiva: The naked truth, BBC News, 24 August, 2001, 15:31 GMT 第13段落目 Regrettably, though, the story of Lady Godiva's ride is almost certainly a myth. Why did Lady Godiva take a naked horse ride? 第2ページの最終段落 Too bad it's not true. On the next page, we'll take a closer look at the story and see why historians have discounted it. 第3ページの第5段落目 Therefore, Godiva's ride never happened because there simply was no need for her to prove anything. 。
コヴェントリーとゴダイヴァ夫人 サムネイル|ウィリアム・レイド・ディック卿によるゴダイヴァ夫人の騎馬像 コヴェントリーはゴダイヴァ夫人の故事で有名であり、2018年に制定された市の新しい旗は馬に乗ったゴダイヴァ夫人のシルエットになっているLady Godiva features on Coventry's first official flag 2018年末に制定された。。
市の中央広場であるブロードゲイト（Broadgate）には、ゴダイヴァ夫人の騎馬像がある（位置は）。この像はウィリアム・レイド・ディック(:en:William Reid Dick)卿（1878-1961）によって彫られ、1949年10月22日に当時のアメリカ合衆国大使夫人のダグラス夫人によって除幕されたものである。
像の寄進者はコヴェントリーの企業家であった W H バセット＝グリーン(W H Baddett-Green) (1870-1960)でありART IN COVENTRY – SCULPTURE OF THE DAY – LADY GODIVA. MUSIC AND ART IN COVENTRY, 2015-02-05、像の台座後面にそのことが明記されている。彼は当時の20,000ポンドをかけて像の制作を1937年にウィリアム卿に依頼し、像は1944年に完成していたCoventry HER HeritageGateway。
像の正式の名称はSelf Sacrifice（「自己犠牲」の意であり、像の台座正面に刻印されている。）であるが、通常はLady Godiva Statueと呼ばれている。その後、この騎馬像の上空にテント式の天蓋（:en:canopy）が設置されたが、市民の評判が悪いこともあり、2008年10月に撤去された。さらにその後、騎馬像を囲むフェンスも撤去された。この像は、1998年4月15日に、イングランド遺産のグレードⅡ* に指定されているLADY GODIVA STATUE, BROADGATE Historic England。
騎馬像の台座の側面にはアルフレッド・テニスンによる次の詩が刻まれている。 馬の進行方向左側の台座：GODIVA/SHE RODE FORTH CLOTHED ON WITH/CHASTITY THE DEEP AIR LISTEN D ROUND/HER AS SHE RODE AND ALL THE LOW WIND/HARDLY BREATHED FOR FEAR/Tennyson
馬の進行方向右側の台座：GODIVA/THEN SHE RODE BACK CLOTHED ON WITH/CHASTITY SHE TOOK THE TAX AWAY AND/BUILT HERSELF AN EVERLASTING NAME/Tennyson
時代別と撮影方向別のゴダイヴァ夫人の騎馬像の写真については、ウィキメディアコモンズのMedia in category "Lady Godiva (by William Reid Dick)" Wikimedia Commons を参照のこと。
ゴダイヴァ時計 騎馬像の南に当たるBroadgate House（市庁舎）の塔には、1953年に設置されたゴダイヴァ時計（Godiva Clock）という仕掛け時計がある。毎正時に白馬に跨がったゴダイヴァ夫人の人形が現れ、それを上からピーピング・トムが覗くという仕掛けになっているThe Godiva Clock Coventry SocietyLady Godiva clock, Coventry 18 Jan 2016 。ゴダイヴァ夫人の騎馬像は当初はこのゴダイヴァ時計に向き合うように（南向きに）設置されていたが、1990年に90度方角が変えられ、西を向くようになった。 中央|サムネイル|ゴダイヴァ時計が動く様子
ギャラリー
その他 欧米では、増税反対などを訴える街頭抗議デモの際に、ゴダイヴァ夫人の伝説にちなんだスキンカラーのボディスーツを身につけた女性が白馬にまたがり、街をねり歩くパフォーマンスが行われることがある Businesswoman in Godiva-style protest, BBC News, Thursday 19 September, 2002 A modern-day Lady Godiva to re-enact tax protest ride, DESERET NEWS April 14-15, 1983 Lady Godiva Rides Again 2010-06-18。 SF作家ロバート・A・ハインラインは、「効果的なパフォーマンス」「印象的な出来事」の例として、ゴダイヴァ夫人の故事を頻繁に引用している。 ノースロップ・グラマンF-14トムキャット戦闘機の偵察機バージョン（偵察ポッドを搭載）は、ニックネームがピーピング・トムである。 クイーンの楽曲「ドント・ストップ・ミー・ナウ」の歌詞では、競技用自動車について、ゴダイヴァ夫人のように駆け抜けると表現されている。 ゴディバ実験装置は放射線を遮蔽するシールドが無いため、服を着ていないゴダイヴァ夫人に喩えて命名された。
脚注
参考文献 一次資料 勅令など史料 Coxe, Henry O., 編 Rogeri de Wendover, Chronica, sive Flores Historiarum, Vol. 1, London, 1891 p.496-7 (A.D. 1057) Thorpe, Benjamin (ベンジャミン・ソープ), Diplomatarium anglicum aevi saxonici: A collection of English charters, Vol. 1 (London, 1865) (古英語と現代英語対訳) (books.google) 史書 Roger of Wendover, Flores Historiarum (英訳) Matthew Paris, (英訳) 創作
二次資料
(anonymous), The history of lady Godiva and Peeping Tom of Coventry, with a description, Coventry, J. W. Mills, sixth ed., sans date. books.google(トム像は蝶ネクタイをしている) Dugdale, William, Antiquities of Warwickshire (1656)、p.66 Internet Archive Hartland, E. Sydney, "Peeping Tom and Lady Godiva," Folk-Lore, I, 2 (June, 1890) 217-226 (books.google) 英国人名事典 (別リンク wikisource; New York, Macmillan 1890p.36-(books.google)) Poole, Benjamin, The history of Coventry (トム像の木版画) , 同 "Show Fair at Coventry described," p.22- ピーピング・トムの木像のスケッチ (再版/絵カット無)The Gentleman's magazine library 4 (1885) (1731-1868年の記事を主題別に分類), p.111
外部リンク
James Grout: Lady Godiva, part of the Encyclopædia Romana