真宗大谷派（しんしゅうおおたには）は、浄土真宗の宗派の1つで、宗教法人法による宗教法人（包括宗教法人）である文化庁編『宗教年鑑』平成7年版、P.110「第3部 宗教団体一覧 1 文部大臣所轄包括宗教法人一覧」(PDF)。。大派（だいは）、谷派（たには）、お東（おひがし）の通称がある。
阿弥陀如来一佛を本尊とし、親鸞を宗祖とする。大谷派の根本道場である「真宗本廟」（東本願寺）を、所属するすべての寺院および教会の本山とする。
宗教法人の事務所は「真宗大谷派宗務所」と称し、京都市下京区烏丸通七条上る常葉町754番地に置く。法人の代表役員は、宗務総長が務める。2018年12月31日現在の被包括宗教団体数は8,638被包括宗教団体数は、別院含む寺院の他、教会などを含んだ宗教団体（宗教法人を含む）の総数である。2018年12月31日現在、寺院8,492、教会94、その他52である。（文化庁編『宗教年鑑』令和1年版、pp.72(86/214)。を参照。）。大谷派に属する僧侶および門徒の首位にある「門首」の地位、宗務に関する行為については、門首の節を参照のこと。
浄土真宗系の教団で結成する「真宗教団連合」に加盟し、加盟団体と相互の連絡・提携を取る。また同連合の事務総局は2年ごとに移管し、真宗大谷派宗務所と浄土真宗本願寺派宗務所が交代で担当する“2000（平成12）年度更新履歴”・“2002（平成14）年度更新履歴”・“2004（平成16）年度更新履歴”・“2006（平成18）年度更新履歴”・“2008（平成20）年更新履歴”・“2010（平成22）年更新履歴”・。
名称 宗派名は「浄土真宗本願寺派」との区別の便宜上、大谷派は「大派」「谷派」「お東」、本願寺派は「本派」「お西」と通称される。同様に、本山の通称である「東本願寺」を宗派名の意で用いる場合もある。
但し寺号として正式に「東本願寺」を用いるのは東京の浅草にある東本願寺（旧東京本願寺）である。真宗大谷派は「本願寺」を解散させたため、寺院としての「東本願寺」ではなく宗派の礼拝所としての「真宗本廟」としている。そのため、本来の本山である「本願寺」は消滅し、末寺による集合体として存在する。なお、宗派の通称として本願寺派を西本願寺派と、大谷派を東本願寺派と俗用されていることがあるが、この表現を用いないのも大谷派と東本願寺派との混同を防ぐことになっている。
目的 宗教法人としての規則は、『宗教法人「真宗大谷派」規則』『宗教法人「真宗大谷派」規則』については、pdfファイルのpp.16-29を参照。である。同規則第3条に、真宗大谷派の最高規定は『真宗大谷派宗憲』（以下、『宗憲』）としている。また『宗憲』第5条において、『宗憲』を最高規範と定めている。本ページは、『宗憲』に定められている事項を中心に要約・引用し、記述する。
『宗憲』第2条に「本派は、宗祖親鸞聖人の立教開宗の精神に則り、教法を宣布し、儀式を執行し、その他教化に必要な事業を行い、もって同朋社会を実現することを目的とする。」と定める。
歴史 本願寺教団の成立から「本願寺」の東西分立による本願寺教団分裂までの歴史の詳細は、「本願寺の歴史」を参照。
東西分裂以降 明治14年（1881年）6月25日、公式の宗派名を「真宗大谷派」と定める柏原祐泉 『近代大谷派の教団』P.45。。当時の法主は第二十一代 嚴如嚴如…旧字体が正式表記。「厳如」と新字体で表記する場合もある。。
明治16年（1883年）9月、「大谷派寺法」を制定する柏原祐泉 『近代大谷派の教団』P.136。。法主が本山本願寺の住職大谷派寺法第四条 法主ハ宗祖以来ノ血脈伝灯ノ善知識ニシテ、本山本願寺ノ住職タルモノトス。（柏原祐泉 『近代大谷派の教団』P.136。）と真宗大谷派教導職の管長大谷派寺法第五条 派内教導職ノ管長ハ法主タルモノニ限ル。但管長ハ派下教正講義ヲ以テ其事務ヲ代理セシムルコトアルベシ。（柏原祐泉 『近代大谷派の教団』P.136。）を務めることが定まる。
昭和37年（1962年）7月、「同朋会運動」発足真宗大谷派宗務所 編『真宗の教えと宗門の歩み』第4版、P.127-131・P.199。。当時の宗務総長は訓覇信雄（訓覇信雄-くるべしんゆう）。 運動のテーマは、「真宗同朋会運動とは、純粋な信仰運動である」、「家の宗教から個の自覚の宗教へ」である真宗大谷派宗務所 編『真宗の教えと宗門の歩み』第4版、P.199。。
昭和44年（1969年）4月、第24代法主闡如が「私が兼務している法主・本願寺住職・管長のうち、管長職だけを長男光紹新門に譲る」と発表した「開申事件」を契機に、教義解釈や宗派運営の方針、財産問題等を巡り、大谷家と改革派が主導する真宗大谷派内局とが対立する。（詳細は「お東騒動」を参照。）
昭和56年（1981年）6月11日、新「真宗大谷派宗憲」（新宗憲）発布。宗憲改正にともない、「法主」を廃して「門首」を新たに設け、本願寺住職及び管長の役職を廃止した。
昭和62年（1987年）12月、内局（宗務総長及び参務で組織される。）は、宗教法人法に基づいて「宗教法人 本願寺「宗教法人 本願寺」…「東本願寺」の正式な法人名。」を解散の登記宗教法人法に基づく「解散の登記」…『宗教法人法』第57条合併の登記・第58条解散の登記を行い、「宗教法人 真宗大谷派」に吸収合併する。当時の法主は、第二十四代法主 闡如。合併により真宗大谷派の本山としての礼拝施設となり、正式名称を「真宗本廟」と変更する。また、「東本願寺」の通称も公式に併用している。 ※本願寺の正式名称は「久遠実成阿弥陀本願寺」
分派 以下は、真宗大谷派から離脱・独立した宗派で、これらは別の宗教法人・宗教団体である。 「宗教法人 浄土真宗東本願寺派本山東本願寺」文化庁編『宗教年鑑』平成21年版、P.137「第3部 宗教団体一覧 2 文部科学大臣所轄単位宗教法人一覧」(PDF) - 浄土真宗東本願寺派。東京都台東区の「浄土真宗東本願寺派 本山 東本願寺」を本山とする浄土真宗東本願寺派 本山 東本願寺 > 宗旨。1981年に、宗派の維持・運営をめぐる見解の相違により、真宗大谷派から離脱・独立する浄土真宗東本願寺派 本山 東本願寺 > 東本願寺の法統。 「宗教法人 本願寺」 - 浄土真宗大谷本願寺派。本山の寺基は、「一般財団法人 本願寺文化興隆財団」、および「東山浄苑 東本願寺」のある山科区上花山に置かれる本願寺大谷WEB > 宗門基本情報。 「宗教法人 本願寺」（嵯峨本願寺）本願寺（京都市右京区） > 本願寺について
本尊 本尊本尊…『宗憲』第9条 阿弥陀如来一佛を本尊とする。 本尊とともに安置する影像安置する影像…『宗憲』第10条 寺院などに安置する影像は、「正法弘通の恩徳を謝するため、宗祖親鸞聖人、聖徳太子、七高僧及び歴代御門跡の影像を安置する。」と定める。
正依の聖教 正依の聖教は、以下のとおりである。
浄土三部経
下記の経典を総称して「浄土三部経」と呼ぶ。 『佛説無量寿経』 曹魏康僧鎧訳 『佛説観無量寿経』 劉宋畺良耶舎訳 『佛説阿弥陀経』 姚秦鳩摩羅什訳
七高僧論釈章疏 七高僧の論釈章疏論釈章疏…撰述の聖教
インド
龍樹造 『十住毘婆沙論』「易行品」 『十二礼』
天親造 『浄土論』
中国
曇鸞撰 『浄土論註』 『讃阿弥陀佛偈』 道綽撰 『安楽集』 善導撰 『観無量寿経疏』 『往生礼讃』 『法事讃』 『般舟讃』 『観念法門』
日本 源信撰 『往生要集』 源空（法然）撰 『選択本願念佛集』
宗祖聖人撰述
『顕浄土真実教行証文類』『顕浄土真実教行証文類』…『教行信証』と略称する。 『浄土文類聚鈔』 『愚禿鈔』 『入出二門偈』 『浄土三経往生文類』 『如来二種回向文』 『尊号真像銘文』 『一念多念文意』 『唯信鈔文意』 『浄土和讃』 『高僧和讃』 『正像末和讃』
その他の聖教 以下の書籍・消息（手紙）は、『宗憲』に定められる「正依の聖教」には含まれないが、真宗大谷派の聖典である『真宗聖典』に収録され教化などに用いられる。
親鸞消息 『親鸞聖人御消息集』（広本） 『御消息集』（善性本） 『親鸞聖人血脈文集』（「血脈文集」） 『末燈鈔』従覚編 「御消息拾遺」 恵信尼 『恵信尼消息』 唯円 『歎異抄』 覚如 『執持鈔』 『口伝鈔』 『改邪鈔』 『本願寺聖人伝絵』（『御伝鈔』 『報恩講私記』（『式文』） 存覚 『浄土真要鈔』 『歎徳文』（たんどくもん） 如 『正信偈大意』 「御文」 『五帖御文』 『夏御文』（げのおふみ） 『御俗姓』 『改悔文』 『如上人御一代記聞書』 - 如の言行録 聖覚 『唯信鈔』 隆寛 『後世物語聞書』 『一念多念分別事』 『自力他力事』 著者不明 『安心決定鈔』 源信 『念仏法語』（『横川法語』） 源空（法然） 『一枚起請文』
聖徳太子 『十七条憲法』
本山
真宗本廟 真宗大谷派は、「真宗本廟」をすべての寺院及び教会の本山と定めている。大谷派に属するすべての個人及び団体は、これを崇敬護持しなければならないとする。 また「真宗本廟」は、宗祖である親鸞の真影を安置する「御影堂」および「阿弥陀堂」を中心とする聖域であって、本願寺とも称し、本派の崇敬の中心、教法宣布の根本道場であるとする。 大谷祖廟 また大谷祖廟は、宗祖聖人墳墓の地であって、大谷派に属する者は、これを敬仰護持しなければならないとする。
教義
「本派の教義は、宗祖親鸞聖人が、佛説無量寿経に基づいて、顕浄土真実教行証文類を撰述して開顕した本願 の名号を体とする往還二廻向 を要旨とする。」と『宗憲』第8条に定める。
門首
2020年現在、大谷暢裕門首（第二十六代・法名「修如」）。 門首の地位 門首の地位は、真宗大谷派の僧侶及び門徒を代表して、真宗本廟の宗祖聖人真影の給仕並びに佛祖の崇敬に任ずることと、僧侶及び門徒の首位にあって、同朋とともに真宗の教法を聞信することである。 地位の継承 地位の継承は、宗会の議決した内事章範の定めるところによるとする。 門首の宗務に関する行為 門首の宗務に関する行為は、内局の進達により、下記の事項を行う。 本尊、名号、影像及び法名を授与すること。 儀式を主宰すること。 得度式及び帰敬式を行うこと。 宗会による宗務総長の指名を認証すること。 内局による審問院長の指名を認証すること。 宗憲改正を公示すること。 宗会招集の達示を発すること。 宗議会解散の達示を発すること。 褒賞を授与すること。 懲戒に処せられた者の減免及び復権を認証すること。 門首の行為と内局の進達 門首が、宗務に関する行為を行うときは、すべて内局の進達を必要とし、内局がその責任を負う。 門首は内局の進達事項を拒み、干渉することができない。門首が進達事項を拒否して宗務行為をしないときは、内局が臨時に代行できる。 門首の権能の限界 門首の権能の限界は、上記の宗務に関する行為のほかは、宗務執行に関する権能を有しない。 門首の代行 門首が内局の進達事項を拒み、進達を得ないで宗務に干渉したときは、内局は参与会と常務会の選定した門首代行を置くことを決定できる。
歴代
+ 大谷派御歴代 名前 生年月日 継承年月日 委譲年月日 命日 備考 脚注 宗祖 親鸞 承安3年4月1日（1173年5月14日） --- --- 弘長2年11月28日（1263年1月9日<） 第三代覺如により「宗祖」に定められる。 ※ 覺信尼 元仁元年（1224年）? 建治3年（1277年） 弘安6年11月24日?（1283年12月14日?） 「大谷廟堂」初代留守職。 第二代 如信 嘉禎元年（1235年） --- --- 正安2年1月4日（1300年1月26日） 第三代覺如により「第二代」に定められる。 ※ 覺惠 暦仁2年/延応元年頃（1239年頃） 弘安6年11月24日?（1283年12月14日?） 徳治2年4月12日（1307年5月14日） 「大谷廟堂」第二代留守職。 第三代 覺如 文永7年12月28日（1271年2月9日） 延慶3年（1310年） 貞和6年/観応元年（1350年） 観応2年観応2年は、北朝の元号。南朝の元号は、正平6年。1月19日（1351年2月15日） 「本願寺」の実質的開基。覺如は、退隠による委譲と存覺義絶による復職を繰返す。存覺は、本願寺留守職には復職せずに甥の善如に委譲する。 ※ 存覺 正応3年6月4日（1290年7月11日） 就任期間は脚注を参照。 応安6年2月28日（1373年3月22日） 第四代 善如 正慶2年2月2日（1333年2月16日） 貞和6年/観応元年（1350年） 康応元年2月29日（1389年3月27日） 第五代 綽如 観応元年3月15日（1350年4月22日） 康応2年/明徳元年（1390年） 明徳4年4月24日（1393年6月4日） 第六代 巧如 永和2年（1376年） 応永元年（1394年） 永享8年（1436年） 永享12年10月14日（1440年11月8日） 第七代 存如 応永3年7月10日（1396年8月13日） 永享8年（1436年） 長禄元年6月18日（1457年7月9日） 第八代 如 応永22年2月25日（1415年4月4日） 長禄元年6月18日（1457年7月9日） 延徳8年（1489年） 明応8年3月25日（1499年5月5日） 本願寺中興の祖。 第九代 實如 長禄2年8月10日（1458年9月17日） 延徳8年（1489年） 大永5年2月2日（1525年2月23日） 第十代 證如 永正13年11月20日（1516年12月13日） 大永5年2月2日（1525年2月23日） 天文23年8月13日（1554年9月9日） 第十一代 顯如 天文12年1月7日（1543年2月10日） 天文23年8月13日（1554年9月9日） 文禄元年11月24日（1592年12月27日） 以降、東本願寺歴代 第十二代 敎如 永禄元年9月16日（1558年10月27日）（1558年11月6日グレゴリオ暦換算。） 文禄元年11月24日（1592年12月27日） 慶長19年10月5日（1614年11月6日） 文禄2年（1593年）閏9月16日、豊臣秀吉の命により一旦退隠させられる。慶長7年（1602年）、徳川家康より烏丸六条に寺地を寄進され本願寺を分立して復職する。 第十三代 宣如 慶長7年（1602年） 慶長19年10月5日（1614年11月6日） 承応2年12月（1654年1 - 2月） 万治元年7月25日（1658年8月23日） 第十四代 如 寛永元年（1625年） 承応2年12月（1654年1 - 2月） 寛文4年11月（1664年12月 - 1665年1月） 寛文11年4月14日（1671年5月22日） 第十五代 常如 寛永18年（1641年） 寛文4年11月（1664年12月 - 1665年1月） 延宝7年（1679年） 元禄7年5月22日（1694年6月14日） 第十六代 一如 慶安2年（1649年） 延宝7年（1679年） 元禄13年4月12日（1700年5月30日） 第十七代 眞如 天和2年（1682年） 元禄13年4月12日（1700年5月30日） 延享元年10月2日（1744年11月5日） 第十八代 從如 享保5年（1720年） 延享元年10月2日（1744年11月5日） 宝暦10年7月11日（1760年8月21日） 第十九代 乘如 延享元年（1744年） 宝暦10年7月11日（1760年8月21日） 寛政4年2月22日（1792年3月14日） 第二十代 逹如 安永9年（1780年） 寛政4年2月22日（1792年3月14日） 弘化3年5月22日（1846年6月15日） 慶応元年11月4日（1865年12月21日） 第二十一代 嚴如 文化14年3月7日（1817年4月22日） 弘化3年5月22日（1846年6月15日） 明治22年10月7日（1889年10月7日） 明治27年1月15日（1894年1月15日） 第二十二代 現如 嘉永5年7月27日（1852年9月10日） 明治22年10月7日（1889年10月7日） 明治41年11月（1908年11月） 大正12年2月8日（1923年2月8日） 第二十三代 彰如 明治8年2月27日（1875年2月27日） 明治41年11月（1908年11月） 大正14年9月（1925年9月） 昭和18年2月6日（1943年2月6日） 第二十四代 闡如 明治36年10月1日（1903年10月1日） 大正14年9月（1925年9月） 平成5年4月13日（1993年4月13日） 闡如の没後は、お東騒動による教団内部の混乱によって後継門首不在となる。 ※ 大谷演慧（闡教） 大正3年11月14日（1914年11月14日） 平成5年4月17日（1993年4月17日） 平成8年7月31日（1996年7月31日） 平成20年1月28日（2008年1月28日） 門首不在期間は、鍵役の大谷演慧が「門首代行」を務める。 第二十五代 大谷暢顯（淨如） 昭和5年3月27日（1930年3月27日） 平成8年7月31日（1996年7月31日） 令和2年6月30日（2020年6月30日） - 前門首。 第二十六代 大谷暢裕（修如） 昭和26年8月17日（1951年8月17日） 令和2年7月1日（2020年7月1日） 現職 - 現門首。
略系図 略系図（藤原鎌足 - 内麻呂 - 有国 - 親鸞 - 歴代門首）
略系図出典 洞院公定撰『尊卑分脈』 佐々木月樵 編『親鸞伝叢書』「本願寺系図」 『真宗の教えと宗門の歩み』真宗大谷派宗務所出版部、第4版 今井雅晴『如信上人』 真宗大谷派東京教務所、改訂版 平雅行『歴史のなかに見る親鸞』 同朋大学仏教文化研究所 編『誰も書かなかった親鸞-伝絵の真実』
組織 上記の基本方針に従い、種々の教化活動・社会活動・諸事業を展開している。
運営は、「中央」と「地方」の組織により行われる。それぞれの組織は、以下に示す通り三権分立（宗務機関〈「行政府」に相当〉・立法機関〈「立法府」に相当〉・司法機関〈「司法府」に相当〉）の形態を取る。
組織図 + 宗務機関 立法機関 司法機関中央 内局 宗会 審問院 宗務総長 参務 宗議会 参議会 監察室 審問室 地方 教区教化委員会（教務所〈教区〉・別院） 教区会 教区門徒会 紛議調停委員会 組教化委員会（組） 組会 組門徒会 （査察委員） 寺院・同朋の会 寺院・教会 住職 門徒 --- 門徒
宗会 「宗会」は、大谷派の最高議決機関であり、すべての予算、決算、条例案などを議決する。また、宗務総長を指名する（門首が認証する）。「宗議会」と、「参議会」の両議院で構成する。宗議会には、参議会に対する宗議会の優越が宗憲で定められている。
宗議会は、各教区の僧侶から選出される議員（65人以内）で組織する。宗議会には、その議長、副議長及び宗議会で互選した者の合計10人の参与会員で組織する参与会が置かれている。
参議会は、各教区の門徒から選出される議員（65人以内）で組織する。参議会には、その議長、副議長及び参議会で互選した者の合計10人の常務会員で組織する常務会が置かれている。
内局 「内局」は、大谷派の宗務執行機関であり、宗会により指名された「宗務総長」、および五人の「参務」で組織する。
宗務総長は、真宗大谷派の教師の中から、宗会が指名し、門首がこれを認証する。この指名は、他のすべての議案に先だって、これを行うとする。また、宗教法人たる真宗大谷派の代表役員となる。参務は、真宗大谷派の教師の中から、宗務総長が任命し、宗務総長は、参務を罷免することができる。
2015年現在の宗務総長は、里雄 康意（大垣教区第17組 緑林寺住職）。
参務は、但馬弘 (55) =石川県小松市、興宗寺住職▽木越渉 (57) ＝石川県かほく市、光専寺住職▽富田泰成 (62) ＝愛知県稲沢市、妙用寺住職▽望月慶子 (73) =兵庫県洲本市、浄泉寺衆徒▽三島多聞 (70) =岐阜県高山市、真蓮寺住職…『神戸新聞』2015年1月7日付を参考。。
内局の職務は、以下の通りである。 予算を作成して宗会に提出すること。 宗憲及び条例の規定を実施するため、達令を制定すること。 懲戒に処せられた者の減免及び復権を決定すること。
宗務出張所 大谷派は、政府その他中央の諸機関との連絡及び首都における施策の調整をはかるため、東京都に東京宗務出張所を設けている。
董理院 「董理院」は、宗義に関する重要事項を審議し、及び宗務総長の申報により、宗義に関する言説についての正否を判ずる。 董理院は、董理10人以内で組織する。 董理は、講師及び嗣講の中から、宗務総長が任命する。任期は4年。
審問院 「審問院」は、大谷派の秩序を保持し、同派の規定による申立及び係争又は紛争に関する事項並びに僧侶の懲戒に関する事項について監察、提訴及び審決を行う。
審問院には、大谷派の教師の中から、宗議会の同意を得た者について、内局がこれを指名した審問院長を1人置く。審問院長は門首が認証する。
地方宗務機関 国内を30の「教区」に分け、その下に420の「組」に分ける。また、海外に3つの「開教区」を設ける。
教区 地方の宗務を運営するため、全国を教区に分け、各教区に教務所長を置き、教務所を設けている。
教区の宗務機関として、教務所長を委員長とする教区教化委員会を置く。
教区の議決機関として、教区会（教区に各組から選出される僧侶の代表で組織する）と教区門徒会（各組門徒会から互選された代表者である「教区門徒会員」で組織する）を置く。
地方宗務審査機関として、各組にて住職が互選した査察委員で構成される紛議調停委員会を教区に設け、宗務上の紛議について審査調停する。
連区
また、全国を5つの「連区」に分け、国内各教区の広域的な連携をはかり、各地域における聞法・弘教活動を一層推進することを目的として、連区制が定められている。
北海道・東北連区 - 北海道・奥羽・山形・仙台・東京・三条・高田の7教区
北陸連区 - 富山・高岡・能登・金沢・小松・大聖寺・福井の7教区
東海連区 - 高山・大垣・岐阜・岡崎・名古屋・三重の6教区
近畿連区 - 長浜・京都・大阪・山陽・四国の5教区
九州連区 - 日豊・久留米・長崎・熊本・鹿児島の5教区
開教区 開教を必要とする地に開教区を設け、これに開教監督を置き、開教監督部を設けている。
別院 地域的偏頗はあるものの下記の通りほぼ全国に、各教区・開教区における教法の聞信・宣布の拠点として、国内に51寺院・海外に2寺院が「別院」として設置される。
設立の経緯は、下記の通りである。 宗祖や歴代門首等の旧蹟地、もしくは由緒地に設置される場合。 各地域における弘教の拠点地に設置される場合。 上記1、2の理由が複合的に作用して設置される場合。
別院は、教区、または開教区に所属する。
別院に住職1人を置き、「門首」がこれに当る。ただし、「門首」以外の者を住職とすることもできる。また、別院に「輪番」1人を置き、住職の職務を代掌し、宗教法人である別院の代表役員となる。
別院に院議会が置かれ、輪番が選定した院議会議員が置かれる。また、院議会に常議員会が置かれ、院議会で院議員の互選で選定される。
組 「教区」を「組」（そ）に分け、普通寺院、教会その他の所属団体を分属させている。ただし別院は、教区又は開教区の所属とする。組には、組長と数名の副組長を置く。
組の宗務機関として、組会で選出される組長を委員長とする「組教化委員会」を置く。
組の議決機関として、「組会組会…各寺院・教会の僧侶の主管者（代表）で組織する。」と「組門徒会組門徒会…各寺院・教会の門徒の代表者である「組門徒会員」で組織する。」を置く。
教区・別院・開教区一覧 教区・別院
北海道教区（北海道） 北海道教務所 - 北海道札幌市中央区南7条西7丁目290（） 札幌別院 - 北海道札幌市中央区南7条西8丁目290（） 札幌別院北支院 - 北海道札幌市東区北13条東1丁目3-12（） 札幌別院北三条支院 - 北海道札幌市中央区北3条東6丁目339（） 札幌別院豊白支院 - 北海道札幌市豊平区豊平1条2丁目1-6（） 札幌別院円山支院 - 北海道札幌市中央区大通西21丁目3-15（） 札幌別院山鼻支院 - 北海道札幌市中央区南16条西13丁目2-1（） 札幌別院現来寺支院 - 北海道札幌市北区北28条西15丁目1-1（） 函館別院 - 北海道函館市元町16-15（） 函館別院千歳支院 - 北海道函館市千歳町7-2（） 函館別院本町支院 - 北海道函館市本町30-32（） 函館別院海岸支院 - 北海道函館市海岸町7-2（） 函館別院船見支院 - 北海道函館市船見町18-20（） 函館別院東山支院 - 北海道北海道函館市東山1丁目1-7（） 旭川別院 - 北海道旭川市宮下通2-1463（） 帯広別院 - 北海道帯広市東3条南丁目7（） 根室別院 - 北海道根室市平内町4-13（） 江差別院 - 北海道檜山郡江差町字中歌町169（）
東北教区（東北） 東北教務所 - 東北別院内 東北別院 - 宮城県仙台市宮城野区小田原1-2-16（） 原町別院 - 福島県南相馬市原町区南町1-70（） 奥羽教務支所 - 秋田県能代市清助町3-67（） 山形教務支所 - 山形県山形市木の実町9-26（）
東京教区（茨城県・群馬県・栃木県・埼玉県・千葉県・東京都・神奈川県・山梨県・長野県） 東京教務所 - 東本願寺真宗会館内 東本願寺真宗会館 - 東京都練馬区谷原1-3-7（） 東京宗務出張所 - 東本願寺真宗会館内 首都圏教化推進本部 - 東本願寺真宗会館内 横浜別院 - 神奈川県横浜市港南区日野1-10-8（） 甲府別院 光沢寺 - 山梨県甲府市相生3-5-7（）
三条教区（新潟県東部・北部） 三条教務所 - 三条別院内 三条別院 - 新潟県三条市本町2-1-57（）
高田教区（新潟県西部） 高田教務所 - 高田別院内 高田別院 - 新潟県上越市寺町2-24-4（） 新井別院 - 新潟県妙高市下町5-3（）
なお、三条教区と高田教区は統合し、新潟教区となることが決定している。
富山教区（富山県東部） 富山教務所 - 富山別院内 富山別院 - 富山県富山市総曲輪2-8-29（）
高岡教区（富山県西部） 高岡教務所 - 富山県高岡市丸の内2-15（） 井波別院 瑞泉寺 - 富山県南砺市井波3050（） 城端別院 善徳寺 - 富山県南砺市城端405（）
能登教区（石川県能登地域） 能登教務所（済美精舎） - 石川県七尾市藤橋町テ9-1（）
金沢教区（石川県南部） 金沢教務所 - 金沢別院内 金沢別院 - 石川県金沢市安江町15-52（） 鶴来別院 - 石川県白山市鶴来清沢町ヨ12番地（）
小松教区（石川県小松市、および周辺地域） 小松教務所 - 石川県小松市小馬出町26（）
大聖寺教区（石川県加賀市、および周辺地域） 大聖寺教務所 - 石川県加賀市大菅波町フ8-1（）） 小松教区並びに大聖寺教区については、2021年4月12日、13の両日、2023年7月に合併し「小松大聖寺教区」となることを両教区会と門徒会で議決し、正式に決まった。
福井教区（福井県・岐阜県郡上市の一部） 福井教務所 - 福井別院本瑞寺内・福井県福井市花月1-2-1（） 福井別院 本瑞寺 - 福井県福井市花月1-2-36（） 福井別院橋立支院 - 石川県加賀市橋立町ム168（） 吉崎別院 - 福井県あわら市吉崎1-301（）
岐阜高山教区（岐阜県広域） 2020年7月に岐阜・高山両教区が統合し、岐阜高山教区となる。岐阜高山教務所は、旧岐阜教務所に設置。高山教務所は高山教務支所となるが、引き続き事務手続等は執り行う。 岐阜高山教務所 - 岐阜別院内 岐阜別院 - 岐阜県岐阜市大門町1（） 竹鼻別院 - 岐阜県羽島市竹鼻2802（） 笠松別院 - 岐阜県羽島郡笠松町西宮町42（）