アブ・メナ（）は、アレクサンドリアの南西45kmに位置する、古代エジプトにおけるキリスト教巡礼の中心的存在だった都市の遺跡。1979年にユネスコの世界遺産に登録された。その遺構はほとんど残っていないが、バシリカのような大建築物の土台は、今でもはっきりと識別できる。

歴史 アレクサンドリアのメナス (Saint Mina) は3世紀後半もしくは4世紀初頭に殉教した。その後形成された彼の埋葬譚には幾つかの変種があるが、その骨子は以下のようなものである。アレキサンドリアから彼の亡骸がラクダに乗せて運ばれ、Lake Mariout を越えて砂漠を渡ったときに、ラクダが足を止めた。押せども引けどもラクダはそれ以上歩こうとしなかったので、これは神意であると受け止められて、彼の遺体はその場に葬られた。物語のほとんどのバージョンでは、彼の墓の位置は地元の羊飼いによる奇跡的な発見まで忘れられていたとする。それに拠れば、羊飼いはメナスの墓所で羊の病気が癒えるところに居合わせたのだという。

羊飼いが経験した治癒の力の話は瞬く間に広がった。エチオピアの聖人略伝集 (:en:Synaxarium) は、コンスタンティヌス1世が病気の娘を羊飼いの下に送り、娘が快癒した結果、この地でキリスト教に改宗したと伝えている。もちろん、この話は実証されたものではなく、コンスタンティヌス1世の代わりに5世紀の東ローマ皇帝ゼノンを主役にした異伝もある。もっとも、そちらの説は、考古学者たちの研究では、アブ・メナの建築物群の最初のものは4世紀半ばと位置づけられているので、年代的に齟齬を来している。

歴史的には、この地は4世紀後半までに、治癒をはじめとする奇跡を求めるキリスト教徒たちにとって、重要な巡礼地となっていたTalbot, Alice-Mary (2002). "Pilgrimage to Healing Shrines: The Evidence of Miracle Accounts". Dumbarton Oaks Papers 56: pp. 153-173. ; Armstrong, Gregory T. (1967). "Constantine's Churches". Gesta 6: pp. 1-9。アルカディウスの治世には、地元の大司教は、小さな教会に大勢の巡礼者たちが押し寄せてくるのを目撃し、東ローマ皇帝に対し、キリスト教の三大拡張期の最初のものが起こっている様子を書き送った。古代が終わるまでに、アブ・メナはエジプトにおける中心的巡礼地となっていた Bagnall, Roger S. (2001). "Archaeological Work on Hellenistic and Roman Egypt, 1995-2000". American Journal of Archaeology 105 (2): pp. 227-243.; Weitzmann, Kurt (1977). "The Late Roman World". The Metropolitan Museum of Art Bulletin 35 (2): pp. 2-96.。しかし、7世紀半ばに、イスラム教徒たちに征服され、アブ・メナは破壊された。

発掘 1905年から1907年に最初の発掘が行われた。この結果、バシリカやおそらく聖遺物が納められていたと思われる付属教会、そして古代ローマ式の浴場跡などが発掘された Wilber, Donald N. (1940). "The Coptic Frescoes of Saint Menas at Medinet Habu". The Art Bulletin 22 (2): pp. 86-103. 。

のちにドイツ考古学研究所 (German Archaeological Institute) が行った長期の発掘作業も1998年には終了した。その直近の発掘の結果、きちんと男性棟と女性・子供棟に分かれている、貧しい巡礼者を収容していた寮が見つかった。また、構造上明らかになったこともあり、バシリカの南で見つかった建造物群は修道院長の住居と推測されているほか、巡礼者を迎えていた区画は元は墓地だったらしいことなどが推測されている。また、本来の教会の遺跡に付属している洗礼所は三段階に発展したらしいことなども明らかになっている。

さらに、6世紀から7世紀頃の地下貯蔵庫も含むワイン醸造の設備類も発掘されている。

世界遺産 登録基準

登録基準に基づく評価内容は以下の通り。

(4) アブ・メナは、近東で発展した最初期のキリスト教修道院拠点の一つを示す卓越した事例である。また、同時代の近東の多くの遺跡を大きく上回る規模の集落を伴った、主要な巡礼地でもあった。多様な用途の建築物に見られる建築要素には、エジプト固有の建築技法が強く反映されている。同時に、伝統的なエジプト建築と地中海世界のさまざまな建築様式がどのように融合したかを明瞭に示しており、初期キリスト教の建築と宗教実践の発展において重要な前進を示すものである。

危機遺産登録 周辺地域の農業の影響で、地下水位が上昇しており、遺跡の大半が崩落などの危機に直面している。このため、2001年に「危機遺産リスト」に登録された。

その後、状況の改善により、2025年に除去された。

脚注