パーシパエー（, ）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してパシパエとも表記される。
太陽神ヘーリオスとペルセーイスの娘でアポロドーロス、1巻9・1。アポロドーロス、3巻1・2。、キルケー、アイエーテース、ペルセースと兄弟アポロドーロス、1巻9・28。。クレーテー島の王ミーノースの妻となり、カトレウス、、グラウコス、アンドロゲオース、アカレー、クセノディケー、アリアドネー、パイドラーを生んだ。またミーノータウロスの母としても知られる。
キルケーと同じく魔術に優れており、また神の血を引くために不死だったとも伝えられているアントーニーヌス・リーベラーリス、41話。。その名の意味は「すべてに輝く」であり、本来はクレーテー島の大地の女神だったと考えられている呉茂一『ギリシア神話』新潮社、1994年、p.218、491。。
神話 ミーノータウロスの誕生 ミーノースは義父であるクレーテー王アステリオスが死んだとき、クレーテーの王位を要求したが受け入れられなかった。そこでミーノースは王国が神々によって授けられた証に、自分の願いは何でもかなえられると言った。彼は海神ポセイドーンに犠牲を捧げ、海から牡牛を出現させることを願い、その牡牛をポセイドーンに捧げると誓った。すると願いはかなえられ、海中から1頭の美しい牡牛（クレーテーの牡牛）が現れたので、ミーノースは王位を得ることができた。ところがミーノースはその牡牛が気に入って自分のものにしてしまい、ポセイドーンには別の牡牛を捧げた。ポセイドーンは怒って牡牛を凶暴に変え、さらにパーシパエーがこの牡牛に強烈な恋心を抱くように仕向けたアポロドーロス、3巻1・3-1・4。。
別の伝承では愛の女神アプロディーテーが、パーシパエーが自分を敬わなかったため、あるいは父であるヘーリオス神が軍神アレースとの浮気をヘーパイストスに告げたことを怨んで、パーシパエーをエロースに彼の弓矢で射させ、彼女に牡牛への恋を抱かせたとされるヒュギーヌス、40話。。
パーシパエーは思いを遂げるため工匠ダイダロスに相談した。するとダイダロスは木で牝牛の像を作り、内側を空洞にし、牝牛の皮を張り付けた。そして像を牧場に運び、パーシパエーを中に入れて牡牛と交わらせた。この結果、パーシパエーは身ごもり、牛の頭を持った怪物ミーノータウロスを生んだアポロドーロス、3巻1・4。。ミーノースは怒ってダイダロスを牢に入れたが、パーシパエーはダイダロスを救い出してやったともいわれる。
パーシパエーの魔法 またパーシパエーは夫のミーノースが女好きだったことに腹を立てて、ミーノースに魔法をかけ、彼が別の女を抱こうとすると体から獣（あるいは蛇やムカデ、サソリ）を放って相手の女を殺してしまうようにした。この魔法によって多くの女が死んだが、プロクリスのみはキルケーの薬草をミーノースに与えて魔法を無効にしアポロドーロス、3巻15・1。、あるいは別の策によって無事であったという。
備考 木星の第8衛星パシファエはパーシパエーにちなんで名付けられた。
系図
脚注
参考文献 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） アントーニーヌス・リーベラーリス『メタモルフォーシス ギリシア変身物語集』安村典子訳、講談社文芸文庫（2006年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年） カール・ケレーニイ『ギリシアの神話 神々の時代』植田兼義訳、中公文庫（1985年） ロバート・グレーヴス『ギリシア神話（上・下）』高杉一郎訳、紀伊国屋書店（1962年、1973年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店（1960年）
関連項目
パシファエ (衛星) ミーノータウロス クレータの牡牛