世自在王仏（せじざいおうぶつ）は、大乗仏教の信仰対象である如来の一尊。法蔵菩薩（阿弥陀如来）の師仏とされる『浄土三部経』上、岩波書店、P.297。。梵名は「ローケーシュヴァラ・ラージャ」(Lokeśvararāja)。その意は「世間において自在である王『浄土三部経』上、岩波書店、P.26。」、「世間の中の自在者の王『浄土三部経』、中央公論新社、P.19。」であり、「世自在王」と訳される。別名は、音写された「楼夷亘羅」と、意訳された「世饒王仏」（せにょうおうぶつ）がある。
法蔵菩薩が「嘆仏偈」（「讃仏偈」）『浄土三部経』上、岩波書店、P.26 -30『浄土三部経』上、岩波書店、P.150 -152『浄土三部経』、中央公論新社、P.19 - 21。で讃嘆し、「四十八願」『浄土三部経』上、岩波書店、P.32 -49『浄土三部経』上、岩波書店、P.154 - 164『浄土三部経』、中央公論新社、P.25 - 37。・「四誓偈」（「重誓偈・三誓偈」）『浄土三部経』上、岩波書店、P.49 - 53『浄土三部経』上、岩波書店、P.165 -166『浄土三部経』、中央公論新社、P.37 - 40。で誓いを述べた相手である。ローケーシュヴァラ（Lokeśvara）という語はシヴァ神や観世音菩薩に対しても用いられている。また『ローケーシュヴァラ讃』（Lokeśvararāja-stava）という書物が存在している。
今をさかのぼること無数劫という遥か過去の時代の仏で、『無量寿経』のサンスクリット本『スカーヴァティー・ヴィユーハ』では「ディーパンカラ」から過去にさかのぼること81番目にローケーシュヴァラ・ラージャという名の如来（世自在王仏）が世に出られた『浄土三部経』上、岩波書店、P.22 - 26『浄土三部経』、中央公論新社、P.15 - 19。『新訂 梵文和訳 無量寿経・阿弥陀経』、P.61 - 66。と説かれ、康僧鎧による漢訳『仏説無量寿経』では「錠光如来」より54番目に世自在王仏が興出されたと説かれ『浄土三部経』上、岩波書店、P.148 - 149『浄土三部経』上、岩波書店、P.296。。世自在王仏より前に興出された仏たちを「五十三仏」という。
脚注
参考文献
関連項目 仏の一覧 観自在王院跡