狩野常信

狩野常信（かのうつねのぶ、寛永13年3月13日（1636年4月18日） - 正徳3年1月27日（1713年2月21日））は、江戸時代前期の画家で、江戸幕府に仕えた狩野派（江戸狩野）の御用絵師。木挽町狩野家2代目。父は狩野尚信、母は狩野甚之丞の娘（または家女とも）。幼名は三位、右近と称し、養朴・朴斎・耕寛斎・紫薇翁・古川叟・青白斎・寒雲子・潜屋・弄毫軒、篁渚山人などと号した。妻は狩野安信の娘。子に長男周信（木挽町狩野家3代）、次男岑信（浜町狩野家初代）、三男甫信（浜町狩野家2代）、娘（狩野探信室）。

略伝京都出身。慶安3年（1650年）4月に父の尚信が没した後、15歳で狩野派（木挽町狩野家）を継いだ。同年12月剃髪、養朴と号し3代将軍徳川家光にお目見え、後に徳川家綱の御用を勤めた。父の没後は伯父の狩野探幽に画を学んだとされる。古来より狩野元信・狩野永徳・狩野探幽とともに四大家の一人とされ高く評価されてきたが、狩野派内での地位が上がるのは遅かった。これは叔父で妻の父でもある狩野安信に疎んじられたからだと言われる。

こう捉えられたのは、結婚・養子縁組で探幽・安信兄弟と繋がりが出来た狩野益信と立場を比較され、しばしば狩野派内部での序列が彼と入れ替わっているからであり、承応3年（1654年）の内裏障壁画制作における画家の地位は探幽の養子だった益信が常信より上だったが、寛文2年（1662年）の再度の内裏障壁画制作で両者の地位が逆転し、別家を立てて探幽の養子でなくなった益信は常信より下になっている。探幽亡き後の延宝3年（1675年）の内裏障壁画制作では再び益信が常信より上の地位に戻ったが、これは安信の長女・次女がそれぞれ益信・常信に嫁いでいた関係からであり、狩野派では主導者との関係によって画家の序列が決まることが慣例だった。

その間に中院通茂に和歌を学び、幕末に著された『古画備考』や『文翰雑編』には多くの歌が収録されている中部義隆「江戸時代前期における江戸狩野派」（大和文華館編集・発行『特別展大倉集古館所蔵江戸の狩野派 ─武家の典雅─』 2007年9月、所収）の註（pp.74-76）には、常信が呼んだ和歌が纏められている。。また、徳川光圀の愛顧を得て、近衛家熙の言行を記録した『槐記』には、しばしば近衛家の画事を勤めた記事が載る。その一方で、探幽同様に古画の学習に努め、後に「常信縮図」（60巻、東京国立博物館蔵）と呼ばれる膨大な古画鑑定控え、粉本・画稿を残した。印章にも凝り、その数は150夥にも及んだという。そうした甲斐もあってか、天和2年（1682年）に20人扶持を拝領、同年朝鮮通信使に贈る屏風二双を制作、更に訳官・洪世泰の肖像画を描いた。洪世泰は常信の画を「絶代奇筆」と最大限の賛辞を送った。宝永元年（1704年）10月12日、孔子廟に七十二賢像を描いた功で法眼に叙される『徳川実紀』。同5年（1708年）内裏造営で賢聖障子を描き、翌6年（1709年）11月3日に前年の画事と江戸城修理の功績を賞され中務卿法印位を得て、翌年12月19日には200石を加増された。正徳元年（1711年）の通信使来日の際には、前より増えた屏風三双を手掛けた。墓所は池上本門寺。

弟子に常信門下四天王と呼ばれた新井寒竹常償（津軽藩御用絵師）、長谷川養辰常時、大石古閑常得、永井慶竺常喜（薩摩藩御用絵師）をはじめ、福岡藩御用絵師の上田永朴など。

画風画風は探幽に学んだためか、探幽のそれに近い。探幽様式の絵師の殆どは探幽の描き方を上辺だけなぞり、余韻がなく平板でつまらない絵となることが多いが、常信は探幽の意図を理解し再現できる画力をもった数少ない絵師である。ただし両者を比較すると、常信には探幽のような幽遠さは無いが、モチーフの位置関係の整理・合理化、装飾性の増加と細密化が指摘でき、より明快で華やかな印象な画面となっている。幼少期に亡くなった父の影響もあると見られ、『波濤水禽図屏風』には波が幾重にも整然と繰り返して描かれるような趣があるとされ、形態や繰り返しに関心が向くのは父の絵と共通する。また、若年から壮年期には狩野永徳に学んだと思われる力強い大作が複数残っている。一方、常信は多くの古画粉本を蓄え、200石という他の奥絵師家を超える知行地を得るなど、狩野派、特に木挽町狩野家の繁栄の基礎を固めたと評価される。反面、晩年の画風は穏やかで繊細なものに変わり、以降の狩野派が弱体化し絵の魅力が失われる原因となった。

代表作作品名技法形状・員数寸法（縦x横cm）所有者年代落款備考東照大権現・大猷院・慈眼大師板絵板地著色1面43.0x88.0輪王寺1652年（慶安5年）款記「慶安五年八月一七日狩野右近藤原常信画之」埼玉県立歴史と民俗の博物館編集・発行『特別展「徳川家康－語り継がれる天下人－」』 2016年10月15日、p.46。日蓮聖人像絹本著色1幅102.8x58.0香川県三豊市・本門寺1654年（承応3年）香川県有形文化財（絵画）歌意名所絵図巻千葉市美術館1665年（寛文5年）款記「藤原常信書之」/「常信」朱文瓢箪印楼閣山水図紙本墨画襖12面玉林院1669年（寛文9年）本堂礼の間所在雑画巻個人1674年（延宝2年）源氏物語図屏風紙本金地著色6曲1双170x379（各）イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館1677年（延宝5年）最嶽元良絹本著色1幅146.7x57.2金地院1690年（元禄3年）款記「藤原常信画之」徳川光圀賛東京国立博物館京都国立博物館朝日新聞社編集『亀山法皇七〇〇年御忌記念南禅寺』朝日新聞社、2004年1月20日、pp.194、279。演能図・竜頭観音図杉板金地著色絵馬2面121.0x182.5（各）高崎市・清水寺1692年（元禄5年）観音図のみ：款記「常信筆」/「狩野常信」白文方印高崎市指定文化財。高崎藩主安藤重博奉納高崎市タワー美術館編集・発行『香る大名文化 ─旧高崎藩主・安藤家の至宝』 2009年、pp.10-11、94。織田信長像紙本著色1幅115.1x44.5總見寺1694年（元禄7年）賛款記「追法印永徳図常信書之」/「藤原」白文方印愛知県指定文化財。天倫宗怱（大徳寺第218世、当時は東海寺住持）賛。施主は織田貞置。狩野永徳筆の信長像（大徳寺所蔵）の模写愛知県史編さん委員会編集『愛知県史別編文化財2 絵画』愛知県、2011年3月31日、p.470。。池田綱政像1幅岡山市・曹源寺1698年（元禄11年）綱政自賛。翌年6月、綱政が曹源寺に奉納。徳川光圀像絹本著色1幅徳川博物館1701年（元禄14年）無款記/「養朴」朱文方印光圀が没した翌年に常信が描いた肖像画に、長年光圀と交流のあった高僧・奥山玄建の依頼により、南禅寺第285世雲叟元云（通応禅師）が賛「大徳川展」主催事務局編集・発行『大徳川展』 2007年10月10日、pp.89、232。柳沢吉保像絹本著色1幅山梨・一蓮寺、常光寺、個人1702年（元禄15年）賛は翌年吉保自身による。常信は当時老中として権勢を振るっていた堀田正俊と親しくしていたが、正俊が稲葉正休に暗殺されると、常信は最大の庇護者を失う。また、かつて常信が正俊と魚捕りに同行していたことが、生類憐れみの令を推進していた徳川綱吉の耳に入って常信に絵を依頼しなくなり、周囲も綱吉を憚って常信に仕事の依頼が頼まなくなってしまう。そんな時、柳沢吉保が常信を庇い執り成してくれたことで、綱吉は常信に絵を注文し、法眼の位を与えられるまでになった、という逸話が残る『永慶寺殿公御実録』。福留真紀『将軍側近柳沢吉保いかにして悪名は作られたか』新潮社〈新潮新書419〉、2011年、pp.7-11、ISBN 978-4-10-610419-0。波涛・花鳥図紙本著色金泥6曲1双151.6x351.8（各）静岡県立美術館法眼時代雲龍図・渓流図紙本墨画襖8面・4面龍門寺（姫路市）法眼時代共に、款記「法眼養朴筆」/白文方印「養朴」龍門寺には他にも、周信・典信・惟信と木挽町4代に渡る障壁画が残されており、このような例は非常に珍しい姫路市史編集専門委員会編集『姫路市史第十五巻中別編文化財1』 1995年3月28日、pp.191-195。。瀟湘八景図帖紙本墨画淡彩陽明文庫法眼時代落款「法眼養朴筆」近衛基熙和歌染筆紫宸殿賢聖障子図3幅陽明文庫1709年（宝暦6年）山水図紙本淡彩6曲1双109.3x345.0（各）弘前市立博物館弘前藩津軽家旧蔵弘前市立博物館館蔵品紹介No.3 狩野常信筆「山水図」（PDF）四季山水図紙本墨画6曲1双158.0x357.0（各）東京富士美術館春秋耕作図屏風紙本著色6曲1双163.3x364.2（各）馬の博物館右隻：款記「常信圖之」左隻：「款記「常信筆」公益財団法人馬事文化財団編集『図録『馬の博物館開館40周年記念所蔵名品展馬の美術150選 ―山口晃「厩図2016」完成披露―』』 2017年9月9日、第18図。四季耕作図6曲1双致道博物館耕作図屏風紙本墨画淡彩6曲1双シアトル美術館四季耕作図巻紙本墨画淡彩1巻27.0x538.8ホノルル美術館款記「常信筆」/「常信」朱文方印静岡県立美術館編集『日本絵画修復協力企画ホノルル美術館展ー平安～江戸の日本絵画ー』ホノルル美術館名品展日本実行委員会、1995年、pp.54,185-186。四季花鳥図（右隻）（左隻）紙本著色6曲1双153.7x351.2（各）板橋区立美術館款記「常信筆」/「藤原常信」朱文方印・「塞雲子」朱文方印四季花鳥図紙本著色6曲1双本間屏風京都・知恩院（東京国立博物館寄託）款記「常信」/朱文方印四季花鳥図紙本金地著色6曲1双大阪市立美術館（田万コレクション）野馬図紙本金地墨画6曲1双個人（大阪市立美術館寄託）Reeds and Geese（左隻・右隻）紙本金地著色6曲1双デトロイト美術館各隻に落款「常信筆」鳳凰図（左隻・右隻）紙本金地著色6曲1双174.0x368.8（各）東京藝術大学大学美術館各隻に落款「常信筆」/朱文方印「藤原常信」狩野探幽の桐鳳凰図屏風（サントリー美術館蔵）が元唐獅子図紙本金地著色6曲1隻三の丸尚蔵館狩野永徳筆「唐獅子図屏風」の補作で、左隻に当たる。糸桜図紙本金地著色6曲1双123.0x340.4（各）三の丸尚蔵館各隻に款記「常信筆」/印文不明朱文方印各屏風第2～5扇の中央に簾を嵌め込んだ簾屏風（御簾屏風）。簾屏風は江戸時代を通じて作られたが、簾が損傷しやすく廃棄されがちで、本作品のように状態が良いものは少ない宮内庁三の丸尚蔵館編集『江戸の美意識―絵画意匠の伝統と展開三の丸尚蔵館展覧会図録No.28』宮内庁、2002年3月26日、pp.28-29。。富嶽清見寺図屏風紙本著色6曲1双169.5x366.4（各）三の丸尚蔵館各隻に款記「常信筆」/「塞雲子」朱文方印右隻に三保の松原、左隻に富士山と清見寺を描いた定型の「富士・三保松原図」。旧桂宮家伝来で「富嶽清見寺図屏風」の名前は、伝来時そのままの名称宮内庁三の丸尚蔵館編集『旧桂宮家伝来の美術―雅と華麗三の丸尚蔵館展覧会図録No.13』財団法人菊葉文化協会、1996年9月21日、第10図。宮内庁三の丸尚蔵館編集『名所絵から風景画へ―情景との対話三の丸尚蔵館展覧会図録No.76』宮内庁、2017年3月25日、pp.10-11。。桜楓図御簾6曲1双出光美術館波濤水禽図屏風6曲1双出光美術館70代の作款記「藤原常信筆」/印文不明瀟湘八景図三溪園款記「常信筆」/「右近」朱文方印列仙図屏風紙本著色6曲1双埼玉県立歴史と民俗の博物館款記「常信筆」/「養朴」白文方印中国故事人物図紙本金雲着彩6曲1双富山・瑞龍寺落款「常信筆」琴棋書画図紙本著色6曲1双148.9x324.0（各）妙楽寺 (福岡市)落款「常信筆」・「養朴」朱文方印高士囲碁喫茶図紙本墨画淡彩6曲1双171.5x379.4（各）大分市美術館右隻第一扇右下に款記「常信」/「養朴」朱文方印大分市美術館編集・発行『富春館作品集─戸次帆足家伝来─』 1999年2月、pp.84-85、124。金砂子は後補か。左隻には常信の落款がなく常信よりもアクの強い画風なことから、同時代の京狩野絵師による補作か。松鶴図屏風紙本墨画8曲2双190.0x585.0（各）個人款記「常信筆」仙台藩伊達家旧蔵公益財団法人徳川記念財団徳川家広編『徳川家康没後四〇〇年記念天下太平徳川名宝展』講談社、2016年4月1日、pp.150-151、ISBN 978-4-06-219868-4。吉野龍田図屏風紙本著色6曲1双177.7x380（各）一関市博物館源氏物語図屏風紙本金地著色六曲一双相国寺牛図屏風紙本墨画六曲一双151.4x349.0（各）北野天満宮各隻に款記「藤原常信圖之」/朱文方印右隻に牡牛、左隻に牝牛と仔牛を画面に大きく描いた珍しい作品京都国立博物館編集『特別展覧会菅原道真公1100年記念北野天満宮神宝展』東京新聞、2001年4月10日、第15,58図。。渡唐天神・松梅図絹本淡彩3幅対92.6x39.2（各）北野天満宮各幅に款記「常信筆」/白文方印菅原道真が愛したのは紅梅だが、本図で常信は誤って白梅を描いている。なお、北野天満宮所蔵の他の作品でも常信は白梅を描いてしまい、依頼者から紅梅に描き直すよう修正させられた作品も残っている。吉野図屏風紙本淡彩2曲1双162.5x168.4（各）徳川美術館17世紀中頃か各隻に款記「常信筆」/「養朴」朱文方印第11代尾張藩主・徳川斉温が尾張徳川家に養子入りする際に持ち込まれた作品。鍾馗・龍に波図墨画3幅対徳川美術館一時徳川慶喜所有。三十六歌仙図画帖絹本・紙本著色1帖38.3x31.3斎宮歴史博物館瀟湘八景図巻1巻金沢市立中村記念美術館源義経像著色124.6x70.8石川県立美術館款記「常信筆」/白文方印石川県立歴史博物館編集発行『源平合戦と北陸 ―義経伝説を育んだふるさと―』 2005年7月23日、第20図。唐人物図絹本著色5幅対高知県立高知城歴史博物館檜鷺図絹本着色1幅94.8×30.3個人法眼期落款「法眼古川写之」[来歴] 栗山善四郎（八百善）、原三渓　[所載] 眞美大観（第9冊）、日本名画百選（下）、蘭秀菊芳帖、日本芸術様式の研究など [展示歴] 明治34年美術展覧会（日本美術協会）、重要文化財指定記念特別展鈴木其一夏秋渓流図屏風展（2021年根津美術館）

子女狩野安信の娘と結婚、2男1女を儲けた。狩野周信（1660年 - 1728年） - 長男、木挽町狩野家3代狩野岑信（1662年 - 1709年） - 次男、浜町狩野家初代娘（生没年不詳） - 狩野探信室

また、家女との間に1男を儲けた。

狩野甫信（1696年 - 1745年） - 三男、浜町狩野家2代

脚注

参考資料単行本山下裕二監修、安村敏信・山本英男・山下善也執筆『別冊太陽狩野派決定版』平凡社〈別冊太陽〉、2004年。ISBN 978-4-5829-2131-1 安村敏信『もっと知りたい狩野派探幽と江戸狩野派』東京美術、2006年12月。ISBN 978-4-8087-0815-3 安村敏信『江戸の絵師「暮らしと稼ぎ」』小学館、2008年。榊原悟『狩野探幽御用絵師の肖像』臨川書店、2014年。門脇むつみ『巨匠狩野探幽の誕生江戸初期、将軍も天皇も愛した画家の才能と境遇』朝日新聞出版（朝日選書）、2014年。

展覧会図録福岡県立美術館編集・発行『狩野探幽と近世のアカデミズム特別展御用絵師』 1987年3月3日『元禄繚乱展』江戸東京博物館1999年1-3月、岡崎市美術館4-5月、兵庫県立歴史博物館9-11月

論文松嶋雅人「狩野常信とその画業に関する研究」『鹿島美術研究』年報第13号別冊、鹿島美術財団、1996年11月安部美貴子「木挽町狩野家における常信の功績」『聖心女子大学大学院論集』第31巻1号（通巻36号）、2009年7月薄田大輔「狩野常信様式の成立について ―「吉野図屏風」（徳川美術館蔵）の紹介をかねて―」『金鯱叢書第四十六輯 ―史学美術史論文集―』公益財団法人徳川黎明会、2019年3月30日、pp.23-39

Źródło i licencja