プレギュアース（, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してプレギュアスとも表記される。
コリントスの王シーシュポスの子のハルモスの娘クリューセーとアレースの子でパウサニアス、9巻36・1。、娘コローニスの父アポロドーロス、3巻10・3。ヒュギーヌス、202話。。一説によるとプレギュアースはボイオーティア地方の女性ドーティスとアレースの子とされアポロドーロス、3巻5・5。、イクシーオーンの父であるともエウリーピデース『イクシーオーン』断片（fr.424）。ロドスのアポローニオス、3巻62への古註による。ピンダロス『ピュティア祝勝歌』第2歌40への古註b。、ラピテースの父であるともいわれる高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』p.298a。。
プレギュアースはテッサリアー地方のラピテース族の王といわれるが、ボイオーティア地方のオルコメノスの王であるともいわれ、娘のコローニスがアポローンとの間に医術の神アスクレーピオスをもうけたために、アスクレーピオスの聖域エピダウロスとも結びつけられる。
神話 プレギュアースは好戦的で暴虐な人物で、アポローンの聖域デルポイを焼き打ちしたことで知られる。この冒涜的な行為のために、ウェルギリウスはプレギュアースが冥府で罰を受けている姿を描いたウェルギリウス『アエネーイス』6巻618行。。
ボイオーティア地方の伝承では、プレギュアースはオルコメノスの王エテオクレース（アンドレウスの子）の死後にオルコメノスの王となり、さらにプレギュア市を創建し、ギリシアの優れた戦士たちを集めた。彼らはプレギュアース人（プレギュアイ）と呼ばれ、ギリシア人でも特に好戦的な部族として知られたが、やがて傲慢となり、周辺地域を荒らした末にデルポイを襲撃したという。アルゴス人のピラムモーンはこの戦いで戦死した。このためプレギュアイは神の怒りに触れ、雷、地震、さらに疫病に襲われて滅び、わずかな者だけがポーキス地方に逃げることができたパウサニアス、9巻36・2-36・3。。
ヘーシオドスによると、プレギュアースはアポローンの子アスクレーピオスを身ごもっていたコローニスをイスキュスと結婚させたカール・ケレーニイ『医神アスクレピオス』邦訳、p134。。エピダウロスの詩人イシュロスによればプレギュアースはエピダウロスの最初の王で、ムーサの1人エラトーとマロスの娘クレオペマーと結婚したと述べ、娘アイグラーはその美しさからコローニスと呼ばれたというカール・ケレーニイ『医神アスクレピオス』邦訳、p.48-49。。対してパウサニアスは、プレギュアースが視察のためにエピダウロスにやって来たときにはすでにコローニスはアポローンの子を身ごもっていて、エピダウロスでアスクレーピオスを出産したと述べているパウサニアス、2巻26・3-26・4。。
系図
脚注
参考文献
アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） ウェルギリウス『アエネーイス』岡道男・高橋宏幸訳、京都大学学術出版会（2001年） 『ギリシア悲劇全集10 アイスキュロス断片』、岩波書店（1991年） パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍溪書舎（1991年） カール・ケレーニイ『ギリシアの神話 神々の時代』植田兼義訳、中公文庫（1985年） カール・ケレーニイ『医神アスクレピオス』岡田素之訳、白水社（1997年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年）