イスラム教の預言者（イスラムきょうのよげんしゃ、アラビア語：、英語：Prophets of Islam）とは、イスラム教において、「神（アッラーフ）によって選ばれ、かれアッラーフには性別は無いが（クルアーン51章49節参照）、伝統的に、あるいはクルアーンでの用例に従って、この代名詞を用いる。からの言葉を授かったとされる人たち」を指す。ナビー（アラビア語：、英語：Nabi）ともいう。

概要 イスラム教では、旧約聖書の預言者たちや、新約聖書のイエス・キリスト（イーサー）も歴代の預言者として認め、中でも ノア（ヌーフ） アブラハム（イブラーヒーム） モーセ（ムーサー） ナザレのイエス（イーサー） ムハンマド を五大預言者として位置づけるが、ムハンマドこそ最後の預言者であるとする。

預言者と使徒の違い ユダヤ教とキリスト教を取り入れて誕生したイスラム教においては、現実には預言者（ナビー）は使徒（ラスール）とほぼ同義に使われるが、以下のように区別しうる。 預言者とは、神からの知らせ（ナバア、）を啓示された者を指す。 使徒とは、預言者である条件に加え、さらにナバアを他人に伝えるという使命を負っている者を指す。 つまり、預言者が使徒を内包しており、ゆえに使徒は同時に預言者であるということである。

クルアーン（コーラン）に登場する25人の使徒たち アラビア人は5人。アイユーブは旧約聖書の預言者でもあるが、イスラエル人ではなく、ムーサーとほぼ同時代のアラビア半島の預言者である。民族として「分岐前」と表記された人物はアラブ人とイスラエル人が分岐する前の時代の預言者である。 登場節の6章は、名前の登場順。他は、章-節。 なお、全27人という説・見解もある。その場合、ウザイル（エズラ）、ズルカルナイン（アレキサンダー大王）、ルクマーン（アラブ固有の賢者）などが、クルアーンにその名があり候補に挙がる（この３名は預言者ではないという見解も存在する）。 また旧約聖書のシャムウィール（サムエル）、ユーシュア（ヨシュア）なども人名自体は述べられていないものの、はっきりと、本人だと分かる人物がクルアーンに登場している。 また、洞窟章でムーサーが教えを乞うた人（クルアーンには人名は述べられていないが、伝統的にヒドゥルの名で知られる）もイスラーム伝承では重要な預言者の一人とされている。

民族イスラム教での呼び名登場するクルアーンの書物ユダヤ教・キリスト教での呼び名登場節片仮名アラビア文字ラテン文字1分岐前 アーダムĀdam—アダム（アーダム）3章33節2分岐前Idrīs—エノク （アフヌーフ）？21章85節3分岐前 ヌーフNūḥヌーフノア（ヌーフ）6章（4番目）4アラブ人フードHūdフードエベル （アービル）？11章50節5アラブ 人サーリフṢāliḥ—シェラフ （シャーラフ）？11章61節6分岐前Ibrāhīmイブラーヒームアブラハム （イブラーヒーム）6章（1番目）7分岐前Lūṭ—ロト （ルート）6章（18番目）8分岐前イスマーイールإسماعيلIsmāʿīl—イシュマエル （イスマーイール）6章（15番目）9分岐前 Isḥāq—イサク（イスハーク）6章（2番目）10イスラエル人ヤアクーブYaʿqūb—ヤコブ（ヤアクーブ）6章（3番目）11イスラエル人Yūsufユースフヨセフ（ユースフ）6章（8番目）12アラブ人シュアイブShuʿayb (Shuʿaib)—リウエル(ラウーイール) ？11章84節13アラブ 人Ayyūb—ヨブ （アイユーブ）6章（7番目）14イスラエル人ズルキフルDhū al-Kifl— エゼキエル (ヒズキヤール)？21章85節15イスラエル人Mūsā—モーセ（ムーサー）6章（9番目）16 イスラエル人ハールーンHārūn—アロン （ハールーン）6章（10番目）17 イスラエル人Dāwūd—ダビデ （ダーウード）6章（5番目）18 イスラエル人Sulaymān (Sulaimān)—ソロモン（スライマーン）6章（6番目）19イスラエル人イルヤースIlyās—エリヤ （イーリヤー）？6章（14番目）20 イスラエル人アルヤサアاليسعal-Yasaʿ—エリシャ （イリーシャウ）？6章（16番目）21 イスラエル人ユーヌスYūnusユーヌスヨナ （ユーナーン）6章（17番目）22 イスラエル人ザカリーヤーزكرياZakarīyā (Zakariyyā)—ザカリア（ザカリヤー）6章（11番目）23 イスラエル人ヤフヤーYaḥyā—ヨハネ （ユーハンナー）6章（12番目）24イスラエル人イーサーʿĪsā—イエス（ヤスーウ）6章（13番目）25アラブ人ムハンマドMuḥammadムハンマドパラクレートス（ファーラクリート）？ 48章29節

脚注

出典

注釈

関連項目 預言者 使徒 イスラームにおけるイーサー - イスラム教におけるナザレのイエス 聖書の説話とクルアーンの関係