はんこたんな（ハンコタンナ）は、山形県庄内地方を中心に伝わる、女性が農作業の際に顔を覆うために用いた布。藍染の布で作られ、日よけ・虫よけ・汗止めの役割を果たす。東北地方各地で名称は違うが、同様の被り物が存在し、別名に「ハナガオ」「まるぼうし（温海地方）」などがある。
名称 レファレンス協同データベースに登録された宮城県図書館の調査事例によると、「はんこ」は「半分」、「たんな」は「手綱（たづな）」が変化した語で、帯状の布を指す。『日本国語大辞典』は「はんこたな」に「半手綱」の字を当て、「たんな（手綱）の半分の意」とし、『山形県大百科事典』は短い帯状の覆面布と説明している。酒田市立資料館も、庄内地方の方言で「半分の帯」の意味とする。また、『日本国語大辞典』には、「たんな」の語義の一つとして、東北地方で長い布を目だけが出るように顔に巻く被り物が挙げられている。
分布 山形県庄内地方で多く見られ、新潟県北部や秋田県の由利地方などに分布するとされる。秋田県や新潟県の日本海沿岸の一部でも見られる。作家の藤沢周平は随筆『周平独言』所収の「ふるさとの民具」では、この風俗は鶴岡市以西の庄内平野の海岸寄りに多いようだと述べている。
歴史 成立時期の詳細は明らかでないが、酒田市立資料館は、1913年（大正2年）の絵葉書にはんこたんな姿の女性が写っていることから、少なくとも大正時代には使われていたと考えられるとしている。
形状・素材 本来は藍染の厚いかすりの布で作られ、手に入らない場合は汗を吸いやすい綿100%の生地で代用される。山形県遊佐町の衣料品店で製作されていたものは、着用しやすいよう額用と目の下用の二つに分かれ、それぞれ2枚の生地を縫い合わせて裏返し、ひもを付けて作る。表側の生地を厚くすると、頭に結んだ際に布が張って視界が広がるといい、形を保つためにプラスチック製の芯を入れる工夫もある。
藤沢周平は、はんこたんなについて「カガボシよりも厚手で、ほとんど目だけを出す着け方をするもの」として紹介している。
花の刺繍を施したり、下に手拭いを巻いたりして装飾を楽しむ人もいる。また、母親から嫁入り道具として持たされた例も報じられている。
現況 2023年（令和5年）に日本農業新聞が山形県や酒田市・鶴岡市、庄内地方の各JAに使用者を尋ねたところ、「使っている人はいないのでは」といった回答が多く、JA庄内たがわの職員からは「平成初期までは見た」との声があった。遊佐町では64 - 72歳の女性6人が使い続けていたが、本人たちは同町で使う最後の世代だとしている。
同町で唯一はんこたんなを販売していた衣料品店は、2023年に販売終了を決めていたが、同紙の報道後に北海道や九州を含む全国から問い合わせが相次いだため、同年9月中旬から店頭販売に限って再開した。
総合学習での継承 酒田市立南平田小学校では、1993年（平成5年）から毎年、5年生が総合学習の一環として学校近くの水田で田植えと稲刈りを体験している。女子児童はかすりの着物ともんぺ、顔をはんこたんなで覆って作業する。この行事は2026年（令和8年）現在も行われており、10月に児童がはんこたんな姿で稲刈りを行った。
美術作品 鶴岡市出身の日本画家・真嶋元枝（1909年 - 1994年）の作品に、日本画『はんこたんな』があり、致道博物館が所蔵している。
登場作品 テレビ東京の連続テレビ時代劇『斬り捨て御免!』第2シリーズ第5話（女呪いの双つぼくろ）で、ダイイング・メッセージや瓦版中の重要なキーワード「江戸の殺人鬼はんこたんな」などとして登場し、奥州地方の虻除けの被り物・覆面であると謎解きされてから、その着け方も披露されている。
脚注
出典
外部リンク ハンコタンナ - 文化庁 文化遺産オンライン