仏教において結（けつ、, サンヨージャナ）とは、衆生を輪廻に縛り付ける「束縛」としての煩悩のことP.A.パユットー 著、野中耕一 訳『ポー・オー・パユットー 仏教辞典（仏法篇）』、2012年2月、サンガ、p.202-203。結のため、人は苦しみに満ちた生を繰り返すこととなる。
パーリ仏典
パーリ仏典の経蔵では、以下の十結が挙げられているThese fetters are enumerated, for instance, in SN 45.179 and 45.180 (Bodhi, 2000, pp. 1565-66). This article's Pali words and English translations for the ten fetters are based on Rhys Davids & Stede (1921-25), p. 656, "Saŋyojana" entry (retrieved 2008-04-09).。
五下分結・三結
衆生を欲界（下分）へと縛り付ける結を、五下分結（ごげぶんけつ; ）と呼ぶ。 有身見（うしんけん; ） - 五蘊を自己とみなす見解 疑（ぎ; ） - 疑い 戒禁取（かいごんしゅ; ） - 誤った戒律・禁制への執着 欲愛（よくあい; ）- 五欲に対する欲望・執着 瞋恚（しんに; ） - 怒り
この5つを絶つことで、不還果へと到達できる悟りの階梯 - 藤本晃/日本テーラワーダ仏教協会パオ森林僧院における教えと修行 日本語訳 pp33-34 。
この5つの内、1-3の3つを特に三結（さんけつ）と呼び、これらは四向四果の最初の段階である預流果において絶たれる。
五上分結
衆生を色界・無色界（上分）へと縛り付ける結を、五上分結（ごじょうぶんけつ; ）と呼ぶ。
色貪（しきとん; ） - 色界に対する欲望・執着 無色貪（むしきとん; ） - 無色界に対する欲望・執着 慢（まん; ） - 慢心 掉挙（じょうこ; ） - （色界・無色界における）心の浮動 無明（むみょう; ） - 根本の無知
この5つを絶つことで、四向四果の最終段階である阿羅漢果へと到達できる。
論蔵における十結 以下が論（アビダンマ）の分類法()における「結」である。
貪欲（とんよく; ） 瞋恚（しんに; ） 慢（まん; ） 見（けん; ） - まちがった見解 疑（ぎ; ） 戒禁取（かいごんしゅ; ） 有貪（うとん; ） - 存在することへの執着 嫉（しつ; ） - ねたみ、嫉妬 慳（けん; ） - けち、物惜しみ 無明（むみょう; ）
脚注
関連項目 煩悩 五下分結 三結 五上分結 三界 四向四果 パクダ・カッチャーヤナ - 六師外道の一人 六師外道