阿野全成

阿野全成（あのぜんじょう / - ぜんせい）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の僧侶で、源義朝の七男。源義経の同母兄、源頼朝の異母弟。阿野氏の祖。通称醍醐禅師、もしくはその荒くれ者ぶりから悪禅師とも呼ばれた（『平治物語』）。

生涯 7歳の時の平治元年（1159年）、平治の乱で父義朝が敗死したため幼くして醍醐寺にて出家させられ、隆超（または隆起）と名乗り、ほどなく全成と改名する。

治承4年（1180年）、以仁王の令旨が出されたことを知ると密かに寺を抜け出し、修行僧に扮して東国に下った（『吾妻鏡』治承4年10月1日条）。石橋山の戦いで異母兄の頼朝が敗北した直後の8月26日、佐々木定綱兄弟らと行き会い、相模国高座郡渋谷荘に匿われる。10月1日、下総国鷺沼の宿所で頼朝と対面を果たした。兄弟の中で最初の合流であり、頼朝は泣いてその志を喜んだ。

頼朝の信任を得た全成は武蔵国長尾寺（現在の川崎市多摩区の妙楽寺）を与えられ（『吾妻鏡』治承4年11月19日条）、頼朝の妻・北条政子の妹である阿波局と結婚する。阿波局は建久3年（1192年）に頼朝の次男千幡（後の実朝）の乳母となった（『吾妻鏡』建久3年8月9日条）。全成は駿河国阿野荘（現在の静岡県沼津市）を領有し鎌倉幕府の御家人として仕えたとされる。

養和元年（1181年）以降、全成は『吾妻鏡』文治元年（1185年）12月7日条と建久3年（1192年）8月9日条に所見するが、藤原公佐（全成の娘婿）や阿波局の関連で言及されているだけで、頼朝期には本人は一切登場しない。『玉葉』寿永2年（1183年）11月6日条には「能保悪禅師の家に宿すと云々。頼朝の居を去ること一町許りと云々」とあり、鎌倉に亡命してきた頼朝の妹婿一条能保の滞在先は全成の邸だったという。

thumb|250px|『武家百人一首』より正治元年（1199年）に頼朝が死去し、嫡男の頼家が鎌倉殿を継ぐと、全成は実朝を擁する舅の北条時政と結び、頼家一派と対立するようになる。建仁3年（1203年）5月19日・子の刻（午前0時頃）、先手を打った頼家は武田信光を派遣し、全成を謀反人として捕縛し御所に押し込めた。全成は5月25日に常陸国に配流され、6月23日、頼家の命を受けた八田知家によって誅殺された。なお、『吾妻鏡』によれば全成が殺害されたのは下野国とされているが、常陸国を本拠とする八田知家が持っていた下野国内の所領は茂木保のみであったため、全成が殺害されたのは茂木保内で、その茂木保（一説には西半分）を父・知家から譲られていた三男の茂木知基が実際の殺害を行ったとする推測もある/所収:。享年51。

さらに7月16日には三男の播磨公頼全が京都の東山延年寺で源仲章・佐々木定綱らが遣わした在京御家人によって誅殺された。

全成の墓は沼津市の大泉寺に嫡男（四男）時元のものと並んで現存し、市の史跡に指定されている。また、誅殺された場所は栃木県芳賀郡益子町の宇都宮家の菩提寺がある集落にあるとされ、その場所（大六天の森）には従者のものと阿野全成のものとされる2つの五輪塔が遺されており、地元民によって管理されているましこ世間遺産認定No.4:源頼朝の弟阿野全成の墓と大六天の森（栃木県益子町ホームページ）。ただし、この墓は地元でも戦前は清水義高の墓と伝えられていたこと、そもそも益子は八田知家と関わりがないため、疑問視する意見がある（全成は茂木で殺害されたとする説を取る髙橋修はこの墓を全成のものだと主張したのは佐藤行哉ではないかとしている）/所収:。

子孫武家としての阿野氏は時元の系統に受け継がれた。その子孫は南北朝期までは確実に存在したことが記録に残っているが、同じ河内源氏の系統に繋がる足利氏などと比べて、守護にも任命されることがない小勢力でしかなかった。頼朝（鎌倉殿）に血筋が近すぎたことが北条氏の警戒心をまねいたため冷遇されたとする推測もある。

その一方、全成の娘は藤原公佐（滋野井実国の養子、実父は藤原成親）と結婚しており、その子実直は母方の全成の家名を称し公家・阿野家（女系子孫）の祖となっている。後醍醐天皇の寵愛を受け後村上天皇を生んだ阿野廉子はその末裔である。しかし季綱の代で実直の血筋が断絶。一方で公寛（実直の長男）の娘寛子が日野俊光に嫁ぎ、資名をもうけて実直の血筋を伝えている。

武家子孫に関する史料

阿野全成が拝領した阿野荘阿野荘（現・静岡県沼津市原、旧原町）には、阿野全成の武家子孫とされる「渡辺八郎左衛門」を襲名する原宿渡辺家が戦国時代から存在した『日本歴史地名大系第22巻静岡県の地名』平凡社、2000年、「阿野・阿野庄」項目。天文17年（1548年）の今川義元判物写にも「阿野庄内原駅」と記されている。沼津市明治史料館『史料目録15　原渡辺家文書目録』平成3年（1991年）、樋口雄彦による整理・目録原稿作成作業。沼津市明治史料館刊行物一覧に記載。静岡県立中央図書館『古文書目録』昭和56年（1981年）11月、「駿河国駿東郡原宿渡辺家文書」所収文書一覧。古文書目録（PDF）、静岡県立中央図書館デジタルライブラリーでも公開されている。。

沼津市明治史料館所蔵の「原渡辺家文書目録」（史料目録15、樋口雄彦による整理・目録原稿作成作業）によれば、同文書群に含まれる家系図には、源義朝・頼朝・範頼・阿野全成・義経・時元・北条時政・政子の名が記されている沼津市明治史料館『史料目録15　原渡辺家文書目録』平成3年（1991年）、樋口雄彦による整理・目録原稿作成作業。沼津市明治史料館刊行物一覧に記載。。また、沼津市井出の大泉寺にある阿野全成・時元父子の墓は、嘉永4年（1851年）に渡邉家当主・平左衛門致英らによって整備されたものである沼津市明治史料館『史料目録15　原渡辺家文書目録』平成3年（1991年）、樋口雄彦による整理・目録原稿作成作業。沼津市明治史料館刊行物一覧に記載。。

静岡県立中央図書館所蔵の「駿河国駿東郡原宿渡辺家文書」には、戦国時代の人馬継立史料としては最古級の、天正6年（1578年）の武田氏朱印状写や、天文17年（1548年）の今川義元朱印状写が収録されており、「渡辺八郎左衛門」の名が記載されている静岡県立中央図書館『古文書目録』昭和56年（1981年）11月、「駿河国駿東郡原宿渡辺家文書」所収文書一覧。古文書目録（PDF）、静岡県立中央図書館デジタルライブラリーでも公開されている。。長男・八郎左衛門は日蓮宗の昌原寺を開基するため、本陣職を弟・平左衛門に譲って元和元年（1615年）に分家した静岡県立中央図書館『古文書目録』昭和56年（1981年）11月、「駿河国駿東郡原宿渡辺家文書」解説。古文書目録（PDF）沼津市史編さん委員会・沼津市教育委員会編『沼津市史史料編近世２（町宿・文化）』沼津市、2000年。。

沼津市が旧東海道原宿の本陣跡に設置した石標には、「原宿の本陣渡邉家は阿野全成（源頼朝の弟・義経の兄）の子孫であり、代々平左衛門を名乗って幕末にいたっている。」と記されている沼津市設置「原宿本陣跡」石標（静岡県沼津市原、JR原駅付近）。

近年の研究明治大学文学部教授の高橋一樹は、伊豆山神社に伝わる『伊豆山神社古文書写』（昭和前期に模写された写し）を分析し、治承7年（1183年）7月25日付の走湯山上常行堂への寄進状写に記された「座主」の花押が、阿野全成のものと認定できることを指摘した。高橋はこれにより、全成が頼朝の代官として伊豆山（走湯権現）の座主を務め、寄進状を発給する政治的役割を果たしていた可能性を論じている。この研究は、従来知られていなかった全成の具体的な政治活動を示す史料的証拠として注目されている高橋一樹「鎌倉幕府の成立と阿野全成―伊豆山旧蔵の全成発給文書をめぐって―」『軍記と語り物』60号、軍記・語り物研究会、2024年3月熱海市主催「熱海の歴史・文化ゼミナール特別講座」（「鎌倉幕府における伊豆山、熱海の価値」）、講師：高橋一樹（明治大学教授）、熱海市公式ウェブサイト。なお、伊豆山郷土資料館では関連する寄進状写しの特別展示が行われ、裏書に「阿野法橋御房（全成）」とある旨が紹介された伊豆山郷土資料館特別展示について（熱海市公式ウェブサイト）。

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