thumb|250px|right|対面座位 座位（ざい）とは、性科学分野におけるヒトの性交体位の一種である。性交の際に、男女の一方または双方が座った姿勢（座位）を執るものを指す。
伝統文化・言語表現のなかの座位 日本の伝統的な「四十八手」において、現代の座位に相当するのが「居茶臼（いちゃうす）」や「帆掛（ほかけ）」**である。女性が男性の首に腕を絡める体勢は「忍び居茶臼」や「唐草居茶臼」と呼ばれ、男性が椅子や寝台に腰かける様式は「抱き地蔵」「地蔵抱き」とも表現される。他言語における呼称も多彩である。
中国語：総称としては「坐位和跪位」と言う。対面座位は、互いを見つめ合う様から「觀賽式（観賽式）」、あるいは机上の舞に例えて「桌上舞」と雅称される。また、背面座位は椅子に腰かける体勢から「扶椅式」と呼ばれる。
英語："sitting and kneeling" と表現される。
フランス語："union du lotus" と表現されるが、この "lotus" はヨガの結跏趺坐（蓮華座）を意味する "Position du lotus" に由来している。
対面座位・背面座位① 座位とは、パートナー同士が座った体勢で性器を結合させる体位であり、大きく分けて「対面座位」と「背面座位」の2種類に分類される。お互いの身体を密着させながら、挿入と同時に自由な愛撫を行える点が大きな特徴である。
【対面座位のバリエーション】
男性が起き上がって女性を抱きしめる基本的なスタイルに加え、状況に応じて以下の動きや体勢が選択される。
前後運動女性が両膝を立てて足裏をつけ、男性を抱きしめながら動くパターン。または、女性が両手を後ろについて結合部を見せながら動くパターン。 上下・前後運動（椅子利用）椅子などに座った男性に女性が跨がり、上下または前後に腰を動かすパターン。
【背面座位のバリエーション】
男性の背を向ける体勢であり、背面騎乗位から男性が起き上がり、膝をついた女性を背後から抱きしめて行う。
足裏をつくパターン女性が足裏をつけて両膝を立て、ストロークを行う。 椅子を利用するパターン開脚して座る男性の上に女性が腰を下ろし、男性が女性の腰や身体を支えながら、女性が男性の膝に手をついて上下・前後に動く。
【ストロークの注意点】
男性が動く場合は膣内を傷つけないよう慎重なコントロールが必要となり、女性が主導する場合は自ら性感帯に当たるよう動きを微調整することで、より高い快感を得ることができる。
対面座位・背面座位② 対面座位 対面座位は、互いに正面から向き合うことで視線や意識の密な交換が可能となり、キスや抱擁、首筋や耳元への愛撫といった愛情表現を通じて深い快感を得られる体位である。
女性が勢いよく腰を下ろすと奥まで深く入りすぎて痛みを伴うことがあるため、ゆっくりと挿入することが大切である。また、体勢が崩れやすくペニスが抜けやすい傾向があるため、男性が女性の体をしっかりと支えて密着度を高めるのが望ましい。女性の興奮に伴って膣の締めつけが高まるため、激しい動きをしなくても双方が十分な快感を得ることができる。
背面座位 背面座位は、後ろに位置する男性が両手を使って女性の乳房や局所周辺を自由に愛撫できる体位である。対面座位以上に身体が密着するため、女性の全身の性感帯に刺激を与えやすく、より興奮を高めることができる。
女性の身体が前方へ倒れやすいため、男性がしっかりと抱きしめて体勢を保持することが重要となる。また、この体位を行う際は背もたれのある椅子を活用するのが望ましい。背筋を伸ばしたまま腰を動かすのは体力を消耗するため、背もたれに体を預けて少し後ろへ傾けることで、効率よく動かすことができる。
宗教学・象徴学のなかの対面座位 対面座位は、タントラ教において極めて重要な意味を持つ性交体位の一つである。歓喜仏（ヤブユム／Yab-Yum、ヤブ＝ユム、ヤブ＝ヤムなど）は、タントラ教義における知恵と慈悲の結合という理想的・象徴的な境地を体現している。
また、これら歓喜仏の源流を辿ると、ヒンドゥー教におけるシヴァ神と神妃パールヴァティーの和合（男性神の力と女性神の活性エネルギーの結合）といった神話的表象に行き着く。
脚注
参考文献
関連項目
四十八手 (アダルト用語) 性行為 駅弁体位