Грабнување невеста () — практика на грабнување жена за брачни цели во Казахстан . Согласноста за брак често се наметнува од културни размислувања.
Историја Во Казахстан ретко се практикувал обичај да се грабнува невестата за да се омажи за неа. Тоа не значеше можност за слободен избор на партнер; обично се склучувале бракови и семејството на жената добивало мираз за неа. Според обичајното право на Казахстан, било можно да се грабне жена со нејзина согласност, особено кога семејството на мажот било премногу сиромашно за да плати мираз. Меѓутоа, во постсоветско време, грабнувањето жени се интензивираше не само без согласност, туку често и од мажи целосно непознати за нив. Откако „свршеницата“ ќе биде донесена дома, таа е поттикната од мајката или бабата на мажот да стави бела марама, која е симбол на согласност за венчавката, а потоа да им напише писмо на родителите во кое се согласува да се омажи. Писмото потоа се проследува до родителите кои ја посетуваат ќерката и бараат потврда.
Се зголемува бројот на грабнувања во јужните делови на Казахстан. Тие се поделени на два вида: грабнување без согласност на жената (kelisimsiz alyp qashu) и доброволно грабнување (kelissimmen alyp qashu). Според Кривичниот законик на Казахстан, грабнувањето може да се казни со затвор од 10 до 15 години. Меѓутоа, ако грабнувачот доброволно го предаде грабнатиот, тој се ослободува од кривична одговорност.Miłkowski K. M. Wymuszone małżeństwo w wyniku porwania w krajach Azji Centralnej Nowa Polityka Wschodnia 2017, nr 4 s. 191-203
Културни услови Грабнатата жена, дури и да избега, е жигосана во нејзиното село. Во исламската традиција, според која девојката мора да ја чува невиноста до брак, таа не може да преноќи во куќата на друг маж доколку тој не и е татко или брат, што би ја ставило во сомнеж нејзината невиност. Така, нејзината единствена социјална опција е да избега од куќата на киднаперот пред да се стемни или да се согласи да се омажи.
Во популарната култура Во 2004 година, Питер Лом направил документарен филм наречен Ала Качуу; Грабнување на невестата. Директорот докторирал политичка филозофија на Харвард и вонреден професор на Средноевропскиот универзитет Џорџ Сорос за одбрана на човековите права и филозофија. Од 2003 година, тој е хонорарен режисер на документарни филмови посветени на одбраната на човековите права. Додека владата на Казахстан го поддржувала перципираното враќање на традиционалните казахстански родови улоги и брачни традиции (напори а), таа истовремено ја препознала трговијата со луѓе како проблем што постои во земјата и сериозно прашање што го заслужува нивното внимание и напори ( напори б). Во текот на изминатите 25 години, а особено од 2008 година, имало зголемување на напорите за борба против трговијата со луѓе во земјата, но има и зголемување на грабнувањата на невести.
Наводи
https://u.osu.edu/osuhtblog/2018/03/05/bride-abductions-in-kazakhstan-and-human-trafficking-discourse-tradition-vs-moral-acuity/
Категорија:Казахстанска култура