Гилберт Кит Честертон (роден на 29 мај 1874 – починал на 14 јуни 1936) - англиски автор, филозоф, христијански апологетик, поет, новинар и уредник на списанија, како и книжевен и уметнички критичар. Досетливоста, парадоксалниот стил и одбраната на традицијата на Честертон го направиле доминантна фигура во книжевноста од почетокот на 20 век.
Честертон го создал фиктивниот свештеник-детектив Отец Браун, и пишувал за апологетиката, како што се неговите дела „Православие“ и „Вечниот човек“. Честертон рутински се нарекувал себеси ортодоксен христијанин и почнал сè повеќе да ја идентификува оваа позиција со католицизмот, на крајот преобратувајќи се од високоцрковниот англиканизам. Биографите го идентификувале како наследник на викторијански автори како што се Метју Арнолд, Томас Карлајл, Џон Хенри Њуман и Џон Раскин.
Тој е нарекуван „принц на парадоксот“. За неговиот стил на пишување, списанието „Тајм“ забележало: „Секогаш кога било можно, Честертон ги истакнувал своите поенти со популарни изреки, поговорки, алегории - прво внимателно свртувајќи ги наопаку.“ Неговите дела имале влијание врз Хорхе Луис Борхес, кој го споредил неговото дело со она на Едгар Алан По.
Првично школуван по уметност, тој станал плоден автор, создавајќи околу 80 книги, 200 кратки раскази, 4.000 есеи и значајни дела како што се „Човекот што беше четврток“ и детективските приказни на отец Браун. Израснат во лабаво унитарно семејство, тој се преобратил во католицизам во 1922 година под влијание на неговата сопруга Франсес, обликувајќи голем дел од неговото подоцнежно пишување. Како харизматичен јавен интелектуалец, тој дебатирал со личности како Џорџ Бернард Шо и Херберт Џ. Велс, се спротивставувал на империјализмот и евгениката и го промовирал дистрибутизмот - како „трет пат“ помеѓу капитализмот и социјализмот. Иако бил обвинет за антисемитизам, тој исто така ги бранел Евреите од нацистичкиот прогон и го поддржувал ционизмот. Починал во 1936 година, оставајќи огромно и трајно наследство, а неговото можно прогласување за светец сè уште периодично се дискутира.
Животопис
Ран живот лево|мини|Честертон на 17-годишна возраст Честертон е роден во Кампден Хил во Кенсингтон, Лондон, на 29 мај 1874 година. Неговиот татко бил Едвард Честертон, агент за недвижности, а неговата мајка била Мари Луиз, моминско Грожан, од швајцарско-француско потекло. Честертон бил крстен на возраст од еден месец во Англиканската црква, иако самото негово семејство нередовно практикувало унитаријанство. Според неговата автобиографија, како млад човек се фасцинирал од окултното и, заедно со својот брат Сесил, експериментирал со табли „плоча на духовите“. Се школувал во училиштето „Свети Павле“, а потоа го посетувал уметничкото училиште „Слејд“ за да стане илустратор. „Слејд“ е оддел на Лондонскиот универзитетски колеџ, каде што Честертон исто така посетувал часови по книжевност, но не завршил диплома по ниту еден предмет. Се оженил со Франсис Блог во 1901 година; бракот траел до крајот на неговиот живот. Честертон и ја припишува заслугата на Франсис за враќањето во англиканизмот, иако подоцна го сметал англиканизмот за „бледа имитација“. Тој стапил во целосна заедница со Католичката црква во 1922 година. Двојката не можела да има деца.
Еден пријател од училишните денови му бил Едмунд Клирхју Бентли, изумител на „клирхју“, чудна биографска поема од четири стиха. Самиот Честертон ги напишал „клирхју“ и ја илустрирал првата објавена збирка поезија на својот пријател, „Биографија за почетници “ (1905), која ја популаризирала формата „клирхју“. Тој станал кум на синот на Бентли, Николас, и го започнал својот роман „Човекот што беше Четврток“ со песна напишана за Бентли.
Кариера Во септември 1895 година, Честертон започнал да работи за лондонскиот издавач Џорџ Редвеј, каде што останал нешто повеќе од една година. Во октомври 1896 година, се преселил во издавачката куќа T. Fisher Unwin, каде што останал до 1902 година. Во овој период, тој ја започнал и својата прва новинарска работа, како слободен уметнички и книжевен критичар. Во 1902 година, „The Daily News“ му дал неделна колумна со мислења, по што во 1905 година следела неделна колумна во „The Illustrated London News“, за која продолжил да пишува во следните триесет години.
Честертон уште на почетокот покажал голем интерес и талент за уметноста. Тој планирал да стане уметник, а неговото пишување покажало визија што ги облекува апстрактните идеи во конкретни и незаборавни слики. Отец Браун постојано ја корегира неточната визија на збунетите луѓе на местото на злосторството и на крајот талка со криминалецот за да ја оствари својата свештеничка улога на препознавање, покајание и помирување. На пример, во приказната „Летечките ѕвезди“, отец Браун го моли ликот Фламбо да се откаже од својот живот на злосторство: „Сè уште има младост, чест и хумор во тебе; немој да сметаш дека ќе траат во таа трговија. Луѓето можат да задржат одредено ниво на добро, но никој човек никогаш не можел да се одржи на едно ниво на зло. Тој пат оди надолу и надолу. Љубезниот човек пие и станува суров; искрениот човек убива и лаже за тоа. Голем број на луѓе што ги познавам почнале како тебе да бидат чесни разбојници, весели крадци на богатите, а завршиле згрчени во кал.“ мини|Карикатура од Макс Бирбом Честертон обожавал да дебатира, честопати впуштајќи се во пријателски јавни расправии со луѓе како Џорџ Бернард Шо, Херберт Џорџ Велс, Бертранд Расел и Кларенс Дароу. Според неговата автобиографија, тој и Шо играле каубои во нем филм кој никогаш не бил објавен. На 7 јануари 1914 година, Честертон (заедно со неговиот брат Сесил и идната снаа Ада) учествувал во симулираното судење на Џон Џаспер за убиството на Едвин Друд. Честертон бил судија, а Џорџ Бернард Шо ја играл улогата на предводник на поротата. Програма, Судењето на Џон Џаспер за убиството на Едвин Друд, во Кингс Хол, Ковент Гарден, 7 јануари 1914 година. (Копија во приватна колекција, анотирана од оригиналниот сопственик.)
За време на Првата светска војна, Честертон уредувал уреднички статии во „New Witness“ и објавувал писма од писатели и мислители, како што се Томас Мејнард, англиски поет и историчар на Католичката црква чие размислување било под влијание на Честертоновото Православие (1908); и Хилер Белок. Во 1917 година, изданијата на „New Witness“ фрлиле светлина врз моралните загрижености на овие писатели за начинот на кој се водела војната на домашното бојно поле, преку коментари за „Скандалот Гордон“, тајниот агент алијас „Алекс Гордон“. Овој скандал бил одбивањето на државниот обвинител Ф.Е. Смит да го изведе „Гордон“, „исчезнатиот шпион“, на сослушување на суд, но врз чии „докази“ тројца обвинети за заговор за убиство (Дејвид Лојд Џорџ и Артур Хендерсон) биле осудени и затворени (R v Alice Wheeldon & Ors, 1917).
Честертон бил крупен човек, со висина од 193 сантиметри и тежина од 130 килограми. Неговата дебелина довела до анегдота за време на Првата светска војна, кога една дама во Лондон го прашала зошто не е „на фронтот“; тој одговорил: „Ако се свртиш на страна, ќе видиш дека сум.“ Во друга прилика, тој му забележал на својот пријател Џорџ Бернард Шо: „Да те погледне, секој би помислил дека Англија е погодена од глад.“ Шо одговорил: „Да те погледне, секој би помислил дека ти си го предизвикал.“ П.Г. Вудхаус еднаш опишал многу гласен тресок како „звук како Г. К. Честертон паѓа на лимен лист“. Честертон обично носел наметка и згужвана шапка, со бастун во рака и пура што му висела од устата. Имал тенденција да заборави каде треба да оди и да го пропушти возот што требало да го однесе таму. Се вели дека во неколку наврати испратил телеграма до својата сопруга Франсес од погрешна местоположба, пишувајќи работи како „Јас сум во Маркет Харборо. Каде треба да бидам?“, на што таа одговарала „Дома“. Самиот Честертон ја раскажал оваа приказна, но го изоставил наводниот одговор на неговата сопруга, во својата автобиографија.
Во 1931 година, Би-Би-Си го поканила Честертон да одржи серија од радио предавања. Тој прифатил, на почетокот со двоумење. Му било дозволено (и охрабрено) да импровизира на сценаријата. Ова му овозможило на неговите предавања да задржи интимен карактер, како и одлуката да им дозволи на неговата сопруга и секретарка да седат со него за време на неговите емисии. Предавањата станале многу популарни. Еден службеник на Би-Би-Си забележал, по смртта на Честертон, дека „за една година или приближно толку, тој ќе станеше доминантен глас од радиодифузната куќа“. Честертон бил номиниран за Нобелова награда за литература во 1935 година.
Честертон бил дел од Детективниот клуб, здружение на британски автори на мистерии основано од Ентони Беркли во 1928 година. Тој бил избран за прв претседател и бил од 1930 до 1936 година сè додека не бил наследен од Едмунд Бентли.
Честертон станал една од доминантните фигури на лондонската книжевна сцена на почетокот на 20 век.
Смрт мини|Телеграма испратен од кардиналот Еуџенио Пачели (идниот Пиј XII) во име на папата Пиј XI до народот на Англија по смртта на Честертон Честертон починал од конгестивна срцева слабост на 14 јуни 1936 година, 16 дена по неговиот 62-ри роденден, во неговиот дом во Биконсфилд, Бакингемшир. Неговите последни зборови биле поздрав за добро утро упатен до неговата сопруга Франсис. Проповедта на Честертонската реквиемска миса во Вестминстерската катедрала во Лондон ја одржал Роналд Нокс на 27 јуни 1936 година. Нокс изјавил: „Целата оваа генерација пораснала под влијание на Честертон толку целосно што дури и не знаеме кога мислиме на Честертон.“ Тој бил погребан во Биконсфилд на католичките гробишта. Имотот на Честертон е заверен на 28.389 фунти, еквивалентно на 2,436,459 фунти за 2023 година.
При крајот на животот на Честертон, папата Пиј XI го наградил со орден „Витез командант“ со ѕвезда на папскиот ред на Свети Григориј Велики. Честертоновото друштво предложило тој да биде беатифицирано.
Пишување Честертон напишал околу 80 книги, неколку стотици песни, околу 200 кратки раскази, 4.000 есеи (претежно колумни во весници) и неколку драми. Тој бил книжевен и социјален критичар, историчар, драматург, романописец и католички теолог и апологетик, дебатер и писател на мистерии. Тој бил колумнист за Daily News, The Illustrated London News, и за својот весник, G. K.'s Weekly тој исто така пишувал статии за „Енциклопедија Британика“, вклучувајќи го и записот за Чарлс Дикенс и дел од записот за хуморот во 14-тото издание (1929). Неговиот најпознат лик е свештеникот-детектив отец Браун, кој се појавил само во кратки раскази, додека „Човекот што беше Четврток“ е веројатно неговиот најпознат роман. Тој бил убеден христијанин долго пред да биде примен во католичката црква, а христијанските теми и симболика се појавуваат во голем дел од неговото пишување. Во Соединетите Американски Држави, неговите дела за дистрибутизмот станале популаризирани преку „The American Review“, објавен од Сјуард Колинс во Њујорк.
Од неговата документарна книжевност, „Чарлс Дикенс: Критичка студија“ (1906) добил некои од најшироко пофалените дела. Според Ијан Кер (Католичката преродба во англиската книжевност, 1845–1961, 2003), „Во очите на Честертон, Дикенс ѝ припаѓа на Веселата, а не на Пуританската Англија“; Кер ја третира мислата на Честертон во четвртото поглавје од таа книга како во голема мера израсната од неговото вистинско ценење на Дикенс, нешто што е донекаде запуштено во гледна точка на другите литературни мислења од тоа време. Биографијата во голема мера била одговорна за создавање популарно оживување на делото на Дикенс, како и за сериозно преиспитување на Дикенс од страна на научниците.
Честертоновите дела постојано покажувале духовитост и чувство за хумор. Тој употребувал парадокс, додека давал сериозни коментари за светот, владата, политиката, економијата, филозофијата, теологијата и многу други теми.