мини|Вилијам Кери Вилијам Кери (роден на година — починал на година) — англиски христијански мисионер, баптистички свештеник, преведувач, социјален реформатор и културен антрополог кој што ги основал колеџот Серампор и Универзитетот Серампор, првиот универзитет во Индија кој доделувал дипломи и бил соосновач на издавачката куќа „Серампор Мишн Прес“.
Тој потоа отишол во Колката во 1793 година, но бил принуден да ја напуштил британско-индиската територија од страна на небаптистички христијански мисионери. Тој исто така им се придружил на баптистичките мисионери во данската колонија Фредерикснагоре во Серампоре. Неговите први придонеси биле искористени да отвори училишта за сиромашни деца каде што учеле читање, пишување, сметководство и христијанство. Тој исто така го отворил првиот теолошки универзитет во Серампоре, каде што нудел дипломи по теологија, и водел кампања за ставање крај на практиката на сати.
Кери бил познат како „татко на модерните мисии“. Неговиот есеј, „Истражување за обврските на христијаните да користат средства за преобраќање на паганите“, го довел до основање на Баптистичкото мисионерско друштво. Потоа Азиското друштво го пофалиле Кери за „неговите истакнати заслуги во отворањето на продавниците на индиската литература за знаењето на Европа и за неговото прешироко познавање на науката, природната историја и ботаниката на оваа земја и неговите корисни придонеси, кои што биле во секоја гранка“.
Тој исто така го превел хиндуистичкиот класик, Рамајана, на англиски јазик, и Библијата на бенгалски, панџапски, орија, асамски, марати, хинди и санскрит. Вилијам Кери бил наречен реформатор и славен христијански мисионер.
Ран живот мини|Мотото на Вилијам Кери за бесењето во црквата „Сент Џејмс“, Полерспури, Нортхемптоншир, која што тој ја посетувал како момче Вилијам Кери, кој што бил најстариот од пет деца, бил роден од Едмунд и Елизабет Кери, кои што биле ткајачи по занает, во селцето Пури Енд во парохијата Полерспури, Нортхемптоншир. Includes image of memorial stone Вилијам потоа бил воспитан во Англиканската црква ; кога имал шест години, неговиот татко бил назначен за парохиски службеник и селски учител. Како дете тој бил љубопитен и силно заинтересиран за природните науки, особено ботаниката. Исто така поседувал голем природен дар за јазици, учејќи сам латински.
На 14-годишна возраст, таткото на Кери го чиракувал кај ткајач на јажиња во блиското село Пидингтон, Нортхемптоншир. Неговиот учител, Кларк Николс, кој што бил црковен човек како него, но друг чирак, Џон Вор, бил дисидентер. Преку неговото влијание, Кери ја напуштил Англиканската црква и се придружил на други дисиденти со цел да формира мала конгрегационална црква во блискиот Хаклтон. Додека работел како чирак кај Николс, тој исто така се учел грчки со помош на Томас Џонс, кој бил локален ткајач кој што добил класично образование.
Кога Николс починал во 1779 година, Кери почнал да работи за локалниот чевлар, Томас Олд; тој потоа се оженил со снаата на Олд, Дороти Плакет, во 1781 година во црквата „Свети Јован Крстител“, Пидингтон. За разлика од Вилијам, Дороти била неписмена; нејзиниот потпис во венчалниот регистар е груб крст. Вилијам и Дороти Кери имале вкупно седум деца, пет сина и две ќерки; двете девојчиња за жал починале во детството, како и синот Питер, кој починал на 5-годишна возраст. Самиот Томас Олд починал набргу потоа, а Кери потоа го презел неговиот бизнис, во кое време самиот учел грчки, италијански, холандски и француски јазик, често читајќи додека работел на чевлите.
На 10 август 1786 година, Кери бил ракоположен за баптистички свештеник и потоа бил пастор во мала црква, додека продолжувал да работи како чевлар.
Кери го ценел своето скромно потекло и се нарекувал себеси чевлар. Џон Браун Мајерс ја насловил својата биографија на Кери како Вилијам Кери, чевларот кој што станал татко и основач на модерните мисии.
Основање на Баптистичкото мисионерско друштво мини|Детал од ѕидна закачалка што го прикажувала животот на Кери, во Баптистичката црква Кери, Мултон, Нортхемптоншир Кери исто така се вклучил во локално здружение на специјални баптисти кое што неодамна било формирано, каде што се запознал со луѓе како Џон Рајланд, Џон Сатклиф и Ендру Фулер, кои ќе станале негови блиски пријатели во подоцнежните години. Тие го поканиле да проповеда во нивната црква во блиското село Ерлс Бартон секоја втора недела. На 5 октомври 1783 година, Вилијам Кери исто така бил крстен од Рајланд и потоа се посветил на баптистичката деноминација. мини|Портретна скица од Колсвортти Грант Во 1785 година, Кери исто така бил назначен за учител во селото Молтон. Исто така, тој бил поканет да служи како пастор во локалната баптистичка црква. Во тоа време го читал „ Извештајот за животот на покојниот преподобник Дејвид Брејнерд “ од Џонатан Едвардс и дневниците на истражувачот Џејмс Кук, и многу се заинтересирал за ширење на христијанското евангелие низ целиот свет. Џон Елиот (од 1604 година, до 21 мај 1690 година), пуритански мисионер во Нова Англија, и Дејвид Брејнерд (1718–1747) станале „канонизирани херои“ и „потпалувачи“ на Кери.
Во 1789 година, Кери исто така станал пастор со полно работно време во Баптистичката црква Харви Лејн во Лестер. Три години подоцна, во 1792 година, Кери го објавил својот револуционерен мисионерски манифест, „Истражување за обврските на христијаните да користат средства за преобраќање на паганите“. Оваа кратка книга била составена од пет дела. Првиот дел бил теолошко оправдување за мисионерската активност, тврдејќи дека заповедта на Исус да правила ученици од целиот свет (Матеј 28: 18-20) останувала обврзувачка за христијаните.
Вториот дел ја опишувал историјата на мисионерската активност, почнувајќи од раната Црква и завршувајќи со Дејвид Брејнерд и Џон Весли.
Третиот дел се состоил од 26 страници со табели, во кои биле наведени статистички податоци за површина, население и религија за секоја земја во светот. Кери ги составил овие бројки за време на неговите години како учител. Четвртиот дел одговарал на приговорите за испраќање мисионери, како што биле тешкотиите во учењето на јазикот или опасноста по животот. Конечно, петтиот дел повикувал на формирање мисионерско друштво од страна на баптистичката деноминација и ги опишувал практичните средства со кои тоа би можело да се поддржи. Во значајната брошура на Кери биле наведени неговите основи за мисиите: христијанска обврска, мудро користење на достапните ресурси и точни информации.[ потребен е цитат ]
Вилијам подоцна одржал промисионерска проповед (Бесмртната проповед), користејќи го Исаија 54 :2–3 како свој текст, во кој што постојано го користл епиграмот кој потоа станал негов најпознат цитат: Вилијам по некое време конечно го надминал отпорот кон мисионерските напори, а во октомври 1792 година било основано Посебното баптистичко друштво за ширење на евангелието меѓу незнабошците (подоцна Баптистичко мисионерско друштво, а од 2000 година и Светска мисија на БМС) во кое биле вклучени Кери, Ендру Фулер, Џон Рајланд и Џон Сатклиф како основачки членови. Потоа се зафатиле со практични прашања како што биле собирање средства, како и со одлучување каде ќе ги насочиле своите напори. Медицински мисионер, д-р Џон Томас, бил во Колката и бил во Англија собирајќи средства; тие се согласиле да го поддржат и дека Вилијам ќе го придружувал во Индија.
Мисионерскиот живот во Индија мини|Овој црно-бел фенерски слајд го прикажува гробот во Серампоре на Вилијам Кери и неговата втора сопруга Шарлот Емилија Кери (1761–1821) и третата сопруга Грејс Кери (починала 1835). Вилијам, неговиот најстар син Феликс, Томас и неговата сопруга и ќерка отпловиле од Лондон на британски брод во април 1793 година. Потоа Дороти Кери одбила да ја напуштила Англија, затоа што била бремена со нивниот четврти син и никогаш не била оддалечена повеќе од неколку милји од дома; но пред да заминат, повторно ја замолиле да дојде со нив и таа дала согласност, знаејќи дека нејзината сестра Кити ќе ѝ помогнела да се породи. На патот, тие биле одложени на островот Вајт, по што капетанот на бродот добил вест дека ја загрозувал својата команда ако ги пренесел мисионерите во колката, бидејќи нивното неовластено патување го кршел трговскиот монопол на Британската источноиндиска компанија. Тој потоа решил да отплови без нив, но тие биле одложени до јуни кога Томас нашол дански капетан кој што бил спремен да им понуди превоз. Во меѓувреме, сопругата на Кери, која дотогаш се породила, се согласила да го придружувал под услов да дојде и нејзината сестра. Тие на крајот слетале во Колката во месецот ноември.
Во текот на првата година во Колката, мисионерите барале средства за издржување и место за воспоставување на својата мисија. Тие исто така почнале да го учат бенгалскиот јазик со цел да комуницираат меѓусебе. Еден човек кој што бил пријател на Томас поседувал две фабрики за индиго и им биле потребни менаџери, па Кери потоа се преселил со своето семејство на запад, во Миднапор. Во текот на шесте години додека Кери управувал со фабриката за индиго, тој ја завршил првата ревизија на својот бенгалски Нов завет и почнал да ги формулира принципите врз кои ќе се формирала неговата мисионерска заедница, вклучувајќи го заедничкиот живот, финансиската самодоверба и обуката на домородните свештеници. Неговиот син Питер за жал починал од дизентерија, која, заедно со други причини за стрес, резултирала со нервен слом од кој Дороти никогаш не се опоравила.
Во меѓувреме, мисионерското друштво почнало да испраќа се повеќе мисионери во Индија. Прв пристигнал Џон Фоунтин, кој пристигнал во Миднапор и тој почнал да предава. По него следеле Вилијам Ворд, печатарот; Џошуа Маршман, учител; Дејвид Брансдон, еден од учениците на Маршман; и Вилијам Грант, кој починал три недели по неговото пристигнување. Бидејќи Источноиндиската компанија сè уште била непријателски настроена кон мисионерите, тие потоа се населиле во данската колонија во Серампор и таму им се придружил Вилијам на 10 јануари 1800 година.
Доцниот индиски период мини|Кери живеел во колеџот Серампоре. Општо
Во мај 1799 година, Вилијам Ворд, Хана и Џошуа Маршман пристигнале од Англија и му се придружиле на Кери во неговата работа. Тројцата мажи станале познати како триото Серампоре.
Преобраќањето на Хиндусите во христијанство поставило ново прашање за мисионерите дали било соодветно преобратениците да ја задржале својата каста. Во 1802 година, ќерката на Кришна Пал, судра, се омажила за брамин. Оваа венчавка била јавна демонстрација дека црквата ги отфрла кастинските разлики.
Брансдон и Томас за жал починале во 1801 година. Истата година, генералниот гувернер го основал колеџот Форт Вилијам, колеџ кој што бил наменет за образование на државни службеници. Тој му понудил на Кери позиција на професор по бенгалски јазик. Меѓу колегите на Кери на колеџот биле и стручњаци, со кои што можел да се консултирал за да го исправи својот бенгалски тестамент. Еден од неговите колеги бил неговиот Мунши, Рам Рам Басу, кој што го научил санскрит и други индиски јазици. Тој, исто така тој, напишал граматика на бенгалски и санскрит и го започнал преводот на Библијата на санскрит. Тој, исто така, го искористил своето влијание врз генералниот гувернер со цел да помогне во ставањето крај на практиките на жртвување бебиња и сути, Вилијам откако се консултирал со стручњаците и утврдил дека тие немаат основа во хиндуистичките свети списи (иако вторите не биле укинати до 1829 година).
Дороти Кери за жал починала во 1807 година. Поради нејзиниот исцрпувачки ментален слом, таа одамна престанала да биде способен член на мисијата, а нејзината состојба била дополнителен товар за неа. Џон Маршман напишал како Кери работел на своите студии и преводи, „...додека една луда сопруга, често доведена до состојба на највознемирувачко возбудување, била во соседната соба...“.