miniaturadaimagem|Templo Virupaksha, Raja Gopura (torre principal sobre o portão de entrada) em Hampi, Carnataca miniaturadaimagem|Shikhara (superestrutura) típica em estilo dravidiano sobre santuários no templo Raghunatha em Hampi miniaturadaimagem|Santuário dravidiano típico e mantapa do período de Vijaianagara no templo Balakrishna em Hampi
A arquitetura de Vijaianagara (ವಿಜಯನಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ) é o estilo de construção desenvolvido durante o domínio hindu do Império de Vijaianagara (1336-1565). O império governou o Sul da Índia a partir da sua capital real em Vijayanagara, nas margens do rio Tungabhadra, na atual Carnataca. O império construiu templos, monumentos, palácios e outros edifícios por todo o sul da Índia, com maior concentração na sua capital. Os monumentos dentro e à volta de Hampi, no principado de Vijayanagara, estão listados como Património Mundial da UNESCO.
Além de construir novos templos, o império acrescentou novas construções e fez modificações em centenas de templos por todo o sul da Índia. Alguns edifícios em Vijayanagara datam do período pré-Vijaianagara. Os templos da Colina Mahakuta datam do Império Chalukya Ocidental.
A região em redor de Hampi foi um local de culto popular durante séculos antes do período de Vijaianagara, com os primeiros registos a datarem de 689, quando era conhecida como Pampa Tirtha, em homenagem a Pampa, o deus local do rio. Existem centenas de monumentos na zona central da capital. Destes, 56 estão protegidos pela UNESCO, 654 monumentos estão protegidos pelo governo de Carnataca e outros 300 aguardam proteção.
Características miniaturadaimagem|Os templos de Shiva do início do século XIV na colina Hemakuta, construídos durante o governo de Harihara Raya I, incorporam a nagara shikhara (superestrutura) em estilo Kadamba escalonado miniaturadaimagem|O templo Vidyashankara de meados do século XIV em Sringeri, um dos primeiros templos construídos pelos reis do império miniaturadaimagem|Santuário típico no templo Hazare Rama em Hampi miniaturadaimagem|Um típico maha mantapa (salão principal) com pilares no estilo de Vijaianagara no templo Someshvara em Kolar miniaturadaimagem|Mantapa aberta com pilares incorporando o estilo Hoysala com layout de "quadrado escalonado" no templo Vittala em Hampi miniaturadaimagem|Típico grande salão aberto com pilares no templo de Ananthasayana em Ananthasayanagudi, distrito de Bellary, Carnataca miniaturadaimagem|Pilares de Kudure gombe (boneca de cavalo) em uma mantapa em Hampi miniaturadaimagem|Uma mantapa aberta com colunas yali no templo Vittala em Hampi A arquitetura de Vijaianagara pode ser amplamente classificada no âmbito da arquitetura religiosa, cortesã e cívica, assim como as esculturas e pinturas a elas associadas. O estilo de Vijaianagara é uma combinação dos estilos Chalukya, Hoysala, Rashtrakuta, Pandya e Chola que evoluíram no início dos séculos em que esses impérios governaram (entre IV a.C. e XII d.C.) e é caracterizado por um retorno à arte simplista e serena do passado. Grandes salões multifuncionais (mandapas) ao redor do santuário principal com pilares elaborados e intrincadamente esculpidos e as altas torres de entrada (Gopurams, mais especificamente Rayagopurams nomeados em homenagem aos Rayas governantes), duas adições notáveis de Vijayanagara à tradição arquitetónica dos templos do sul da Índia.Michell (1988), 18, 50–54, 89, 149–155; Harle (1994), 335
Durante os aproximadamente 400 anos durante o governo dos impérios Chalukya Ocidental e Hoysalas,Kritiku i artit Percy Brown e konsideron arkitekturën Vixhajanagara një lulëzim të stilit dravidian (Suryanath U. Kamath: A Concise History of Carnataca: From Pre-historic Times to the Present; 2001, oclc 7796041, lccn 80905179, fq. 182)Arthikaje: Literary Activity o material mais popular para a construção de templos era o xisto clorítico ou pedra-sabão. Utilizados também na escultura, a pedra-sabão, macia e facilmente esculpida, tornou-se comum. Durante o período Vijayanagar, o granito duro local era o preferido no estilo Badami Chalukya, embora a pedra-sabão também fosse utilizada para alguns relevos e esculturas . Embora o uso de granito reduzisse a densidade das obras esculpidas, o granito era um material mais durável para a estrutura do templo. Como o granito é propenso a descamar, poucas peças de esculturas individuais atingiram os altos níveis de qualidade vistos nos séculos anteriores. Para cobrir as irregularidades da pedra usada nas esculturas, os artistas empregavam gesso para dar à superfície áspera um acabamento liso e depois pintavam-na com cores vivas.
Galeria
Terminologia
Mantapa – salão com pilares Mahamantapa – Salão aberto com pilares Rangamantapa – Salão fechado com pilares Kalyanamantapa – Salão destinado a celebrações e ocasiões especiais Garbhagriha – Santuário onde o ídolo de Deus é colocado Navaranga ou Antrala – passagem que conecta diferentes Santuários Shukanasi – Antecâmara
Ver também
Hampi
Srikalahasti Império Vijayanagar Arquitetura de Hoysala Arquitetura indiana
Notas
Referências
Guia incrível de Hampi na Índia Dr. Suryanath.MUKamat, Uma história concisa de Carnataca desde os tempos pré-históricos até o presente, livros de Júpiter, MCC, Bangalore, 2001 (reimpresso em 2002) OCLC: 7796041 Hampi, Um Guia de Viagem, Departamento de Turismo, Índia, publicação Good Earth, Nova Déli 2003 Nova luz sobre Hampi, Pesquisa recente em Vijayanagara, editado por John M. Fritz e George Michell, MARG, 2001, História de Carnataca, Arthikaje Templos de Carnataca, Dr. Architecture of Indian Subcontinent, Takeyo Kameya TempleNet: Templos da Índia www.Hampi.in: Um site com fotografias, descrições e mapas do local das ruínas de Hampi.
Categoria:Arquitetura da Índia por estilo Categoria:Reino de Bisnaga