O Cânon de Marcião foi uma coleção de textos sagrados cristãos compilada e proposta por Marcião de Sinope (c. 85 – c. 160 d.C.) em Roma, por volta de 140–144 d.C. É frequentemente considerado o primeiro cânon cristão deliberadamente compilado, embora a Igreja Primitiva já usasse diversos escritos.
Canôn de Marcião Marcião, um teólogo e construtor naval da região do Ponto (atual Turquia), acreditava numa distinção radical entre o Deus do Antigo Testamento (o Demiurgo, uma divindade justa mas vingativa) e o Deus superior do Novo Testamento (o Pai, um ser de amor e misericórdia revelado por Jesus).
Para apoiar essa teologia dualista, Marcião rejeitou completamente o Antigo Testamento. No que viria a ser o Novo Testamento, ele também rejeitou todos os evangelhos e epístolas que considerava corrompidos por influências judaicas. O seu cânon consistia em apenas duas seções:
1. Evangelikon (O Evangelho): Uma versão editada e abreviada do Evangelho de Lucas, da qual Marcião removeu o relato do nascimento e da infância de Jesus e outras passagens que ligavam Jesus ao Deus do Antigo Testamento.
2. Apostolikon (O Apóstolo): Uma coleção de dez epístolas de Paulo (sem as Epístolas Pastorais: 1 Timóteo, 2 Timóteo e Tito, nem Hebreus), igualmente editadas para remover referências favoráveis ao Antigo Testamento. A lista incluía Gálatas, 1 Coríntios, 2 Coríntios, Romanos, 1 Tessalonicenses, 2 Tessalonicenses, Colossenses, Filémon, Filipenses e uma epístola aos Laodicenses (que alguns estudiosos modernos equiparam à Epístola aos Efésios).
Autoria e Descoberta
Quem a Escreveu (Compilou/Editou) O cânon foi compilado e editado por Marcião de Sinope. Os textos base foram o Evangelho de Lucas e dez epístolas de Paulo.
Quando e Onde Foi Descoberta Não se trata de uma "descoberta" de um manuscrito único e intacto em um local específico e em uma data recente. O cânon de Marcião não sobreviveu em sua forma original. O que se conhece sobre ele é uma reconstrução feita por estudiosos modernos a partir de citações, referências e refutações detalhadas encontradas nos escritos dos Pais da Igreja, que eram seus oponentes. Os principais testemunhos vêm de:
Tertuliano (c. 155 – c. 240 d.C.), em seu tratado de cinco livros, Adversus Marcionem (Contra Marcião), escrito por volta de 208 d.C.
Epifânio de Salamina (c. 315 – 403 d.C.), em sua obra Panarion, escrita por volta de 377 d.C.
Publicação e Língua
Publicação O cânon, em sua forma original marcionita, não foi publicado pela Igreja Cristã Ortodoxa, que o considerava herético e levou à excomunhão de Marcião em 144 d.C. Marcião publicou (isto é, divulgou amplamente e ensinou) este cânon para as suas próprias comunidades, os marcionitas, que persistiram por séculos.
Língua Os textos do cânon de Marcião foram escritos em grego koiné, a língua comum do cristianismo primitivo.
Comparação de Cânones A tabela abaixo compara a inclusão de vários livros no Cânon de Marcião com a sua presença no cânon do Novo Testamento aceito atualmente pela maioria das grandes denominações (Cânon de 27 livros). +LivrosCanon de MarciãoCanon Atual Antigo Testamento Não ✅ Evangelho de MateusNão ✅ Evangelho de Marcos Não ✅ Evangelho de Lucas (versão completa)Não ✅ Evangelho de JoãoNão ✅ Evangelho de Marcião (versão de Lucas editada)✅ NãoFoi rejeitado pela Igreja Primitiva por ser considerado uma versão mutilada e editada do Evangelho de Lucas, com passagens removidas para se adequar à teologia dualista de Marcião que negava a ligação entre Jesus e o Deus Criador judaico.Atos dos ApóstolosNão ✅ Epístola aos Romanos✅ ✅ 1 Coríntios ✅ ✅ 2 Coríntios✅ ✅ Gálatas✅ ✅ EfésiosTalvezNo Cânon de Marcião, a epístola é conhecida como "Epístola aos Laodicenses". A maioria dos estudiosos modernos sugere que esta corresponde à Epístola aos Efésios do cânon atual, possivelmente rebatizada por Marcião.✅ Filipenses ✅ ✅ Colossenses ✅ ✅ 1 Tessalonicenses✅ ✅ 2 Tessalonicenses✅ ✅ 1 TimóteoNão✅ 2 TimóteoNão✅ TitoNão✅ Filémon✅ ✅ Hebreus Não mencionadaProvavelmente não foi incluída, porque a Epístola aos Hebreus faz uma extensa ligação entre Jesus e o Antigo Testamento, uma teologia que Marcião rejeitava; além disso, a sua autoria paulina (o único apóstolo que Marcião aceitava) já era contestada na época.✅ TiagoNão✅ 1 PedroNão✅ 2 PedroNão✅ 1 JoãoNão✅ 2 JoãoNão✅ 3 JoãoNão✅ JudasNão✅ Apocalipse de JoãoNão✅
Fontes
Tertuliano: Adversus Marcionem. (c. 208 d.C.) Epifânio de Salamina: Panarion. (c. 377 d.C.) Adolf von Harnack: Marcion: The Gospel of the Alien God. 1921. ISBN 9780939464166
Notas
Categoria:Manuscritos do Novo Testamento Categoria:Desenvolvimento do cânone da Bíblia