A Rebelião Irlandesa de 1641 foi uma insurreição na Irlanda, iniciada em 23 de outubro de 1641 pela pequena nobreza e oficiais militares católicos. Suas demandas incluíam o fim da discriminação anticatólica, maior autogoverno irlandês e a devolução das terras católicas confiscadas. Planejada como um rápido golpe de Estado para obter o controle do governo central dominado por protestantes, acabou levando às Guerras Confederadas da Irlanda de 1641–1653, parte do mais amplo Guerras dos Três Reinos.
Apesar de não conseguirem tomar o Castelo de Dublin, os rebeldes sob o comando de rapidamente dominaram a maior parte de Úlster, centro dos mais recentes. O'Neill então emitiu a , uma falsificação alegando que havia sido autorizado por Carlos I da Inglaterra a proteger a Irlanda contra seus oponentes na Inglaterra e no Escócia. Muitos católicos realistas anglo-irlandeses reagiram juntando-se à revolta, e a rebelião espalhou-se por toda a Irlanda.
Em novembro, os rebeldes e derrotaram uma força de socorro do governo em . Especialmente em Úlster, milhares de colonos protestantes foram expulsos ou , e católicos foram mortos em retaliação. Em abril de 1642, tropas Realistas mantinham Dublin, Cork e grandes áreas ao seu redor, com grande parte de Úlster ocupada por um exército Covenanter escocês e . Isso deixou aproximadamente dois terços da Irlanda sob controle rebelde.
Em maio de 1642, os bispos católicos da Irlanda reuniram-se em Kilkenny e declararam a rebelião uma guerra justa. Juntamente com membros da nobreza católica, eles um governo alternativo conhecido como Irlanda Confederada. Durante os dez anos seguintes, a Confederação lutou uma guerra de quatro lados contra Realistas irlandeses, Covenanters escoceses e Parlamentaristas ingleses. Causas As raízes da rebelião de 1641 derivaram da colonização que seguiu a Conquista Tudor da Irlanda e do distanciamento da pequena nobreza católica do estado inglês recém-protestante nas décadas seguintes. O historiador Aidan Clarke escreve que a religião "era apenas um aspecto de um problema maior apresentado pelos irlandeses gaélicos, e sua importância era facilmente obscurecida; mas a diferença religiosa era central para a relação entre o governo e os colonos". Durante as décadas entre o fim das guerras elisabetanas em 1603 e o início da rebelião em 1641, a posição política dos proprietários de terras católicos irlandeses mais abastados foi crescentemente ameaçada pelo governo inglês da Irlanda. Como resultado, tanto as comunidades gaélicas irlandesas quanto as antigas inglesas definiram-se cada vez mais como irlandesas e eram vistas como tal pelos recém-chegados.
A população pré-elisabetana da Irlanda é geralmente dividida entre os nativos irlandeses e os Antigos Ingleses, muitos dos quais eram descendentes de colonos medievais ingleses e anglo-normandos. Esses grupos eram historicamente antagônicos, com áreas colonizadas inglesas como a Paliçada ao redor de Dublin, Wexford e outras cidades muradas sendo fortificadas contra os clãs gaélicos rurais. No século XVII, o abismo cultural entre esses grupos, especialmente nos níveis sociais de elite, estava diminuindo; muitos dos Antigos Ingleses falavam irlandês, patrocinavam e música irlandesa e foram descritos como sendo "Mais irlandês do que os próprios irlandeses". Escrevendo em 1614, um autor afirmou que anteriormente os Antigos Ingleses "desprezavam os meros irlandeses, considerando-os um povo bárbaro, destituído de civilidade e religião e [cada um via] o outro como um inimigo hereditário", mas citou o casamento misto "em épocas anteriores raramente visto", a educação dos irlandeses gaélicos e "a recente plantação de novos ingleses e escoceses [por todo] o Reino, a quem os nativos consideram um inimigo comum; mas este último é a principal causa de sua união". Além disso, a população nativa tornou-se definida por seu catolicismo compartilhado, em oposição ao protestantismo dos novos colonos. Plantações miniatura|direita|Irlanda em 1609, mostrando as principais Plantations na Irlanda.
A conquista Tudor do final do século XVI e início do século XVII levou às , pelas quais as terras de propriedade irlandesa foram confiscadas e colonizadas com colonos britânicos. A maior foi a , que utilizou propriedades confiscadas dos lordes do norte que fugiram para o exílio em 1607. Cerca de 80% delas foram distribuídas a protestantes de língua inglesa, e o restante foi para lordes e clãs irlandeses nativos "merecedores". Em 1641, o impacto econômico das plantações sobre a população irlandesa nativa foi exacerbado porque muitos que mantiveram suas propriedades tiveram que vendê-las devido à má administração e às dívidas que contraíram. Essa erosão de seu status e influência fez com que estivessem preparados para se juntar a uma rebelião, mesmo arriscando perder mais.
Muitos dos exilados, como , serviram nos exércitos católicos da França e da Espanha, particularmente no Exército de Flandres. Eles formaram uma pequena comunidade de emigrados irlandeses, militantemente hostil ao estado protestante administrado pelos ingleses na Irlanda, mas contida pelas relações geralmente boas que a Inglaterra tinha com a Espanha e a França após 1604. Na própria Irlanda, o ressentimento causado pelas plantações foi uma das principais causas para o surgimento e propagação da rebelião, combinado com a , que exigia que a legislação irlandesa fosse aprovada pelo . A administração dominada por protestantes aproveitou as oportunidades para confiscar mais terras de proprietários católicos de longa data. No final da década de 1630, Thomas Wentworth, o , propôs uma nova rodada de plantações destinadas a expandir o domínio cultural e religioso protestante. Atrasos em sua implementação causados pelas lutas de Carlos com seus oponentes políticos na Inglaterra e Escócia significaram que os católicos ainda possuíam mais de 60% das terras em 1641. Discriminação religiosa miniatura|esquerda|Gravura, por Jan Luyken, retratando a execução de Thomas Wentworth, 1.º Conde de Strafford em maio de 1641.
A maioria das classes altas católicas irlandesas não se opunha à soberania de Carlos I sobre a Irlanda, mas desejava ser súditos plenos e manter sua posição preeminente na sociedade irlandesa. Isso foi impedido por sua religião e pela ameaça de perder suas terras nas Plantações. A fracassada Conspiração da Pólvora de 1605 levou a mais discriminação legal contra católicos.
A Igreja da Irlanda protestante era a única forma de culto aprovada, embora fosse uma minoria mesmo entre os protestantes irlandeses, muitos dos quais eram presbiterianos. Tanto eles quanto a população católica majoritária eram obrigados a pagar dízimos à igreja, causando grande ressentimento, enquanto a prática do catolicismo em público poderia levar à prisão, e a não comparecimento ao serviço protestante era punível com multas por . Católicos não podiam ocupar cargos superiores do estado ou servir acima de uma determinada patente no exército. O era dominado por protestantes ingleses. Os círculos eleitorais da Câmara dos Comuns irlandesa davam aos protestantes uma maioria.T. W. Moody, F. X. Martin, F. J Byrne (editores). A New History of Ireland: Vol. III [Uma Nova História da Irlanda: Vol. III]. p. xlv
Em resposta, as classes altas católicas irlandesas buscaram '', e apelaram diretamente primeiro a Jaime I e depois a seu filho Carlos, por direitos plenos como súditos e tolerância para sua religião. Em várias ocasiões, pareceram ter chegado a um acordo pelo qual essas demandas seriam atendidas em troca do aumento de impostos. No entanto, apesar de pagarem impostos mais altos após 1630, Carlos adiou a implementação de suas demandas até 3 de maio de 1641, quando ele e o Conselho Privado inglês instruíram os a publicar as Projetos de Lei necessários.
O avanço das Graças foi particularmente frustrado durante o tempo em que Wentworth foi Lord Deputy. Sob o pretexto de verificar títulos de terra para aumentar a receita, Wentworth confiscou e iria plantar terras nos condados de Roscommon e Sligo e planejava mais plantações nos condados de Galway e Kilkenny, dirigidas principalmente às famílias católicas anglo-irlandesas. No julgamento do historiador Pádraig Lenihan, "É provável que ele [Wentworth] eventualmente encontrasse resistência armada de proprietários de terras católicos" se tivesse perseguido essas políticas mais adiante. No entanto, a rebelião real seguiu-se à desestabilização da política inglesa e escocesa e à posição enfraquecida do rei em 1640. Wentworth foi executado em Londres em maio de 1641. Conspiração De 1638 a 1640, o Escócia levantou-se em uma revolta conhecida como as Guerras dos Bispos contra a tentativa de Carlos I de impor práticas da Igreja da Inglaterra lá, considerando-as muito próximas do catolicismo. As tentativas do rei de reprimir a rebelião falharam quando o Parlamento Longo inglês, que tinha preocupações religiosas semelhantes às dos escoceses, se recusou a votar novos impostos para pagar a formação de um exército. Carlos, portanto, iniciou negociações com a pequena nobreza católica irlandesa para recrutar um exército irlandês para reprimir a rebelião na Escócia, em troca de atender a pedidos antigos de tolerância religiosa e segurança fundiária. Composto em grande parte por católicos irlandeses de Úlster, um exército foi lentamente mobilizado em Carrickfergus, em frente à costa escocesa, mas começou a ser dissolvido em meados de 1641. Para os escoceses e o Parlamento da Inglaterra, isso parecia confirmar que Carlos era um tirano, que queria impor suas visões religiosas a seus reinos e governar novamente sem seus parlamentos, como havia feito em 1628–1640. No início de 1641, alguns escoceses e parlamentares ingleses chegaram a propor invadir a Irlanda e subjugar os católicos ali, para garantir que nenhum exército realista católico irlandês desembarcasse na Inglaterra ou Escócia.
Assustados por isso, e querendo aproveitar a oportunidade, um pequeno grupo de pequenos nobres católicos irlandeses (alguns dos quais eram membros do Parlamento) conspirou para tomar o Castelo de Dublin e outras cidades e fortes importantes ao redor do país em um rápido golpe em nome do Rei, tanto para evitar uma possível invasão quanto para forçá-lo a ceder às demandas dos católicos. Pelo menos três coronéis irlandeses também estavam envolvidos no plano, e os conspiradores esperavam usar soldados do exército irlandês que estava sendo dissolvido. Fatores econômicos Condições econômicas desfavoráveis também contribuíram para o início da rebelião. Esse declínio pode ter sido consequência do evento da Pequena Idade do Gelo em meados do século XVII. A economia irlandesa havia entrado em recessão e a colheita de 1641 foi ruim. As taxas de juros na década de 1630 chegavam a 30% ao ano. Líderes da rebelião como Phelim O'Neill e estavam profundamente endividados e corriam o risco de perder suas terras para credores. Além disso, os fazendeiros irlandeses foram duramente atingidos pela má colheita e enfrentavam o aumento dos aluguéis. Isso agravou seu desejo de remover os colonos e contribuiu para os ataques generalizados contra eles no início da rebelião. Um credor de O'Neill, "Mr Fullerton de Loughal... foi um dos primeiros a ser assassinado na rebelião". Rebelião A rebelião foi planejada por um pequeno grupo de pequenos nobres católicos e oficiais militares, muitos dos quais eram irlandeses gaélicos de Úlster que haviam perdido terras e influência após a Plantação de 1607. Marcada para ocorrer no sábado, 23 de outubro de 1641, homens armados liderados por e deveriam tomar o Castelo de Dublin e seu arsenal, mantendo-o até que chegasse ajuda de insurgentes no vizinho Condado de Wicklow. Enquanto isso, e seus aliados ocupariam pontos estratégicos em Úlster.