O dilema do voluntário é um jogo que modela uma situação em que cada jogador pode fazer um pequeno sacrifício que beneficie a todos ou esperar na esperança de se beneficiar do sacrifício de outra pessoa.

Um exemplo é um cenário em que o fornecimento de eletricidade falhou para um bairro inteiro. Todos os moradores sabem que a companhia elétrica resolverá o problema desde que pelo menos uma pessoa ligue para avisá-los, o que terá algum custo. Se ninguém se voluntariar, o pior resultado possível será obtido para todos os participantes. Se uma pessoa optar por ser voluntária, as restantes beneficiam por não o fazer.

Um bem público só é produzido se pelo menos uma pessoa se voluntariar para pagar um custo arbitrário. Neste jogo, os espectadores decidem independentemente se vão se sacrificar em benefício do grupo. Como o voluntário não recebe nenhum benefício, há um incentivo maior para esperar do que se sacrificar pelo grupo. Se ninguém se voluntariar, todos perdem. Os fenômenos sociais do efeito espectador e da difusão de responsabilidade estão fortemente relacionados ao dilema do voluntário.

Matriz de recompensa A matriz de recompensa do jogo é mostrada abaixo: +Matriz de recompensa do dilema do voluntário (exemplo) pelo menos um coopera todos os desertam cooperar 0 0 desertar 1 -10 Quando o dilema do voluntário acontece entre apenas dois jogadores, o jogo ganha o caráter do jogo da galinha. Como visto pela matriz de recompensa, não há estratégia dominante no dilema do voluntário. Em um equilíbrio de Nash de estratégia mista, um aumento em N jogadores diminuirá a probabilidade de que pelo menos uma pessoa se voluntarie, o que é consistente com o efeito do espectador.

Exemplos na vida real

O assassinato de Kitty Genovese A história de Kitty Genovese é frequentemente citada como um exemplo do dilema do voluntário. Genovese foi esfaqueada até a morte do lado de fora de seu prédio em Queens, Nova York, em 1964. De acordo com um relato muito influente do New York Times, dezenas de pessoas testemunharam o ataque, mas não se envolveram porque pensaram que outros contactariam a polícia de qualquer forma e não queriam incorrer no custo pessoal de se envolverem. Investigações subsequentes demonstraram que o relato original era infundado e, embora tenha inspirado uma investigação científica sólida, a sua utilização como uma parábola simplista em livros de psicologia tem sido criticada.

Ver também

Efeito do espectador Mamihlapinatapai Dilema do prisioneiro Folga social A Tragédia dos Comuns

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