Regeneração é um município brasileiro do Estado do Piauí. Localiza-se a uma latitude 06º14'16" sul e a uma longitude 42º41'18" oeste, estando a uma altitude de 164 metros. Sua população estimada em 2018 foi de habitantes.
Câmara municipal: Casa legislativa do município de Regeneração!
História
Origem As origens do Município de Regeneração remontam à última fase de conquista portuguesa do território piauiense, quando são abatidas as últimas nações indígenas que o habitavam, logo depois de instalada a Capitania de São José do Piauí.MIRANDA, Reginaldo. São Gonçalo da Regeneração - marchas e contramarchas de uma comunidade sertaneja: da aldeia indígena aos tempos atuais. 2.ª Ed. Teresina: APL, 2012. ISBN 978-85-64231-12-2
Foi em seu princípio um aldeamento indígena instalado em 26 de setembro de 1772, pelo Tte.-Cel. João do Rego Castelo Branco, depois de conquistar os Acoroás, também chamados Akroás, que desceram em número de 1237 indígenas.
Primeiros contatos com os Acoroás Segundo o historiador Reginaldo Miranda, atual presidente da Academia Piauiense de Letras, que bem estudou esse tema publicando diversas obras a respeito, no ano de 1771, o tenente-coronel João do Rego Castelo Branco, comandando uma tropa de cento e cinquenta homens, surpreende os índios Acoroás próximo ao rio Tocantins, aprisionando cento e quatro deles e celebrando a paz com o seu líder, Bruenque.
Em consequência, descem com o comandante militar perto de cem índios, “com promessa ajustada de irem buscar para abril do ano próximo futuro toda a gente de outra aldeia vizinha a que largaram, e trazer também desta o resto da gente, que em diversas malocas ficou dispersa pelo mato, para viverem todas na mesma Capitania do Piauí estabelecida, e aldeadas, cuja diligência já este ano não deu lugar o inverno a fazer-se pelo muito que tinha avançado por aqueles centros”, conforme noticia o governador Gonçalo Lourenço Botelho de Castro, em correspondência datada de 25 de novembro de 1771, ao Capitão General do Estado do Grão-Pará e Maranhão, a cuja jurisdição pertencia a Capitania de São José do Piauí.MIRANDA, Reginaldo. Aldeamento dos Acortoás. Teresina: COMEPI, 2003.
“Desses presos” – continua o mesmo governador – “fiz separar logo que chegaram nesta cidade de Oeiras, os que podiam batizar-se, e repartir por alguns moradores, que melhor os pudessem dirigir e educar, mandando os adultos, cerca de setenta, para o Governo do Maranhão, para assim os pôr mais distantes das terras donde saíram, para melhor se conterem e civilizarem”.MIRANDA, Reginaldo. Piauí em foco. Teresina: COMEPI, 2003.</ref>
Fundação da aldeia ou missão de São Gonçalo de Amarante Em face do compromisso ajustado, no mês de julho desse mesmo ano desciam para Oeiras mais de mil indígenas da mesma nação, que se juntam aos demais, fundando a aldeia ou missão de São Gonçalo de Amarante, sob a direção de João do Rego Castelo Branco.
Sobre esse episódio, em 15 de maio de 1773, escreveu o governador Gonçalo de Castro: “Com a maior urgência procurei logo aldeá-la na porção mais cômoda para a sua conservação; e nas cabeceiras do riacho do Mulato, junto a Boa Esperança, desta freguesia de Oeiras, descobriu o mesmo tenente-coronel algumas seis léguas excelentes para as roças, e mais víveres precisos desta gentilidade, e ali se deu princípio a uma nova Missão, que se denomina de São Gonçalo de Amarante, para a qual fiz vir do Maranhão um bom religioso para pároco, continuando em os dirigir dito tenente-coronel”.
Missão religiosa Em fevereiro de 1773, assume a direção religiosa da recém-criada missão de São Gonçalo de Amarante, hoje Regeneração, frei José da Silva Pinheiro, carmelitano, vindo do Maranhão. Entregue pelo governador, que a trouxera de Portugal, levou ele a imagem de São Gonçalo que ainda hoje existe na matriz de Regeneração.
Sucederam esse religioso à frente da Missão, padre João Paes Maciel de Carvalho(1778), frei José Antônio Ferreira Góis (carmelitano – janeiro a março de 1798) e padre Manuel Gomes Corrêa(1799).
A fuga dos Acoroás Todavia, em virtude de fome e maus-tratos, em 21 de janeiro de 1773, os indígenas se levantam em fuga para suas antigas moradas.
É que teriam de ser sustentados pela Real Fazenda, com o auxílio de alguns particulares até que colhessem os frutos de suas primeiras plantações.NUNES, Odilon. Pesquisas para a história do Piauí. Vol. I. 2ª Edição. Rio: Artenova, 1975. Todavia, como eram muitos e as despesas acentuadas, não as suportou a Real Fazenda, lançando-se, então, uma contribuição aos criadores das vilas de Parnaíba, Campo Maior e Marvão, hoje Castelo do Piauí. Mesmo assim, como as contribuições foram escassas, não minorando o sofrimento dos indígenas, esses batem em retirada.
E por ordem do governador, marcha contra eles o Ajudante Félix do Rego Castelo Branco, filho do tenente-coronel João do Rego, praticando contra os mesmos toda sorte de perversidade. A repressão foi violenta.
Então, retorna à aldeia o cacique Bruenque, que se encontrava no Maranhão em busca de parentes. E vendo a carnificina que se praticava contra seu povo vai até a cidade de Oeiras queixar-se ao governador. Não sendo atendido retorna à aldeia e na mesma noite de 2 de abril em chega, foge com os seus para as matas.
São duramente perseguidos, capturados e mortos em grandes proporções. Segundo o referido governador “os que permaneceram desta fuga, uns por não quererem seguir a resolução do Principal, e outros por se acharem em casa de alguns destes moradores, fazem o número de duzentas e duas almas dessa nação. Com esses, e com os mais que Deus permitir venham do mato, pretendo conservar esta Missão”.
Prisão do cacique Bruenque Conforme se disse, a rebelião teve início durante uma ausência de Bruenque, cacique dos Acoroás, que se encontrava no Maranhão em busca dos setenta parentes que para ali haviam sido remetidos no ano anterior, por errada política.
De regresso a S. Gonçalo e deparando-se com a situação incontrolável, dirige-se até Oeiras, em busca de uma intervenção do governador, fazendo cessar o vexame a que havia sido submetido seu povo pelo diretor da aldeia.
E como não foi bem recebido pelo mesmo, retorna à aldeia e na mesma noite em que chega lidera seu povo para a fuga. Não tinham armas, não queriam enfrentar as tropas do governo, apenas voltar para casa, sendo, porém, em sua maior parte trucidados. Porém, Bruenque foi preso. Sobre esse episódio escreveu o historiador Odilon Nunes: “Não sabemos até quando, mas pelo menos até fim de 1773, Bruenque e outros Acoroás continuavam presos em Oeiras e alguns eram ainda mantidos em troncos ou em pesados ferros”.
Infelizmente, o bravo cacique Bruenque foi condenado à pena de degredo para o Maranhão, não mais retornando ao seio de sua nação e falecendo tempos depois.
Chegada dos Gueguês Em 1778, deliberou a Junta de Governo do Piauí, que sucedeu o governador Gonçalo de Castro, sem ouvir os índios interessados, como mandava a lei, extinguir o aldeamento de S. João de Sende, da nação Gueguês, também chamados Guegueses ou Gurguéias, e transferi-los para S. Gonçalo de Amarante, onde as terras eram mais férteis. Também, havia vantagens administrativas: um só diretor, um só pároco e os Acoroás para os vigiarem, vez que eram inimigos. A reação não poderia ser outra: os Gueguês reagiram à transferência, perdurando esse imbróglio até janeiro de 1780, quando são massacrados.<ref name="Auto">MIRANDA, Reginaldo. Autos de devassa da morte dos índios gueguês. Teresina: APL, 2011.
Em janeiro de 1780, foram mortos seis indígenas que fugiram a caminho, sendo decapitados quatro e tendo as cabeças exibidas em postes no centro da aldeia de São Gonçalo. Em torno do episódio houve devassa, mas punição alguma sofreram os culpados. Toda a documentação pertinente foi publicada no livro Autos de devassa da morte dos índios Gueguês, de autoria do historiador e acadêmico Reginaldo Miranda.
De toda sorte, o aldeamento de S. João de Sende só foi definitivamente extinto em 1786, quando os últimos Gueguês foram levados para S. Gonçalo.
Por fim, os Acoroás ainda tentam uma última fuga em setembro de 1780, penetrando nos sertões de Parnaguá, em rumo de Goiás. A Junta, então, expediu escoltas sob o comando do tenente João Rodrigues Bezerra e do capitão Francisco Lopes de Sousa, que em vão rastejam a indiada que se esgueirou por atalhos e veredas. Mais tarde, o Ajudante Félix do Rego consegue encontrá-los, trazendo-os de volta à aldeia.
Em relatório de 1789 do capitão Francisco Lopes de Sousa, consta que em S. Gonçalo só havia 160 índios que estavam sempre a serviço de meia dúzia de indivíduos que os exploravam sem nenhum escrúpulo.
Freguesia É de 25 de setembro de 1801, a provisão autorizando o Bispo Diocesano do Maranhão a criar a freguesia de S. Gonçalo de Amarante. Esta é criada, de fato, em 12 de julho de 1805, por Dom Luiz de Brito Homem, sendo seu território desmembrado da freguesia de Oeiras.
Foi a mesma solenemente instalada em 1806, por seu primeiro pároco João José Leite Pereira de Castelo Branco que, de fato, vinha respondendo pela aldeia desde 1804. Sucederam esse vigário os padres Domingos Jorge(1816-1818 e 1823), Francisco Borges do Pinto(coadjutor, 1818), Miguel Joaquim Barbosa(1818-1822), Vicente da Silva Brabo(1843), João Vicente Pereira(1851) e José Marques da Rocha(1861), o último dessa fase, quando foi a freguesia mudada para a margem Amarante.
As primeiras escolas Em 11 de fevereiro de 1829, assume a presidência da Província, João José Guimarães e Silva, e um de seus primeiros atos foi criar quatorze escolas, sendo uma dessas na povoação de S. Gonçalo. Essa escola era para o sexo masculino e só entrou em funcionamento em 14 de fevereiro de 1835, data em que tomou posse o professor público de primeiras letras, José Joaquim de Azevedo. Em 1853, o mestre escola era João Vicente Pereira.
Porém, a escola de primeiras letras para o sexo feminino só foi criada em 15 de dezembro de 1847, extinta em 15 de maio de 1877 e restabelecida em 3 de junho de 1880.
A criação da vila e município Inspirada em resoluções do Conselho Geral da Província e da Assembleia Geral Legislativa, a Regência do Império em nome do Imperador, por Decreto de 6 de julho de 1832, erige em vila a povoação S. Gonçalo.MIRANDA, Reginaldo. ''Notícias do Piauhy”. Teresina:APL, 2011.
O território do novo Município foi desmembrado do termo de Oeiras, e teve por base o mesmo da paróquia, apenas com algumas modificações: cedeu a parte norte para o termo da vila do Poti e recebeu em compensação pequenas partes dos termos das vilas de Valença e Jerumenha, suas circunvizinhas.
Nessa oportunidade, foi criado também “os ofícios de juízes ordinários, tabeliães e mais oficiais de justiça, da mesma forma e maneira por que o foram os que existem nas outras vilas da província do Piauí”.
O município sofreu várias alterações na sua linha demarcatória, porém, em resumo pode-se dizer que o antigo Município de S. Gonçalo possuía praticamente os mesmos limites da atual microrregião do Médio-Parnaíba Piauiense.
Em face das dificuldades de comunicação e atendendo à burocracia legal, somente em 10 de novembro de 1833, teve lugar a instalação da vila, juramento e posse da câmara municipal, pelo presidente da Câmara Municipal de Oeiras, Justino José da Silva Moura, que deu posse aos novos vereadores, em número de sete: Tomé Mendes Vieira, Manoel Teixeira de Novaes, Antonio José de Siqueira, José Raimundo de Carvalho, José da Silva Brabo, Ângelo Gonçalves Mineu e José Silvano Vilarinho.
O Código de Posturas foi votado em sessão ordinária de 27 de novembro de 1833, possuindo 38 (trinta e oito) artigos.
A comarca A Comarca de São Gonçalo foi criada em 1841, pela Lei Provincial n.º 126, de 27 de setembro, compreendendo os termos das vilas de Jerumenha e Poti (hoje Teresina).