Abdução alienígena (também chamada de fenômeno de abdução, síndrome de abdução alienígena ou sequestro por OVNI) é o fenômeno reivindicado por pessoas que relatam que elas ou seus pacientes foram sequestrados por seres extraterrestres e submetidos a experimentações físicas e/ou psicológicas.Appelle, Stuart. "The Abduction Experience: A Critical Evaluation of Theory and Evidence". Journal of UFO Studies, n.s. 6, 1995/96, pp. 29–78 A maioria dos cientistas e profissionais de saúde mental explica essas experiências por fatores como sugestionabilidade (ex. síndrome da falsa memória), paralisia do sono, engano e psicopatologia.Appelle, 1996 O cético Robert Sheaffer vê semelhança entre alguns dos alienígenas descritos por abduzidos e aqueles retratados em filmes de ficção científica, em particular Invaders From Mars (1953).
As alegações típicas envolvem exames médicos forçados que enfatizam os sistemas reprodutivos do sujeito.Miller, John G. "Medical Procedural Differences: Alien Versus Human." In: Pritchard, Andrea & Pritchard, David E. & Mack, John E. & Kasey, Pam & Yapp, Claudia. Alien Discussions: Proceedings of the Abduction Study Conference. Cambridge: North Cambridge Press, 1994. pp. 59–64. Os abduzidos às vezes afirmam ter sido avisados sobre abusos ambientais e os perigos das armas nucleares, ou terem se envolvido em cruzamento interespecífico. O conteúdo da narrativa de abdução parece variar de acordo com a cultura de origem do suposto abduzido.Sheaffer, Robert. "A Skeptical Perspective on UFO Abductions." In: Pritchard, Andrea & Pritchard, David E. & Mack, John E. & Kasey, Pam & Yapp, Claudia. Alien Discussions: Proceedings of the Abduction Study Conference. Cambridge: North Cambridge Press, 1994. pp. 382–88. Objetos voadores não identificados (OVNIs), abdução alienígena e tramas de controle mental também podem fazer parte de narrativas políticas radicais apocalípticas e milenaristas.
Relatos do fenômeno de abdução foram feitos em todo o mundo, mas são mais comuns em países de língua inglesa, especialmente nos Estados Unidos. A primeira alegação de abdução alienígena a ser amplamente divulgada foi a abdução de Betty e Barney Hill em 1961. As alegações de abdução por OVNIs diminuíram desde seu aumento inicial em meados da década de 1970, e as narrativas de abdução alienígena encontraram menos popularidade na mídia mainstream. O cético Michael Shermer propôs que a onipresença dos telefones com câmera aumenta o ônus da prova para tais alegações e pode ser uma causa para seu declínio. Visão geral Os cientistas mainstream rejeitam as alegações de que o fenômeno ocorre literalmente como relatado. De acordo com John E. Mack, um psiquiatra que deu crédito a tais alegações, a maioria daqueles que relatam abduções alienígenas e acreditam que suas experiências foram reais são pessoas sãs e comuns, e a psicopatologia foi associada apenas a alguns casos. Mack relatou que alguns relatos de abdução são bastante detalhados, e uma subcultura inteira se desenvolveu em torno do assunto, com grupos de apoio e uma mitologia detalhada explicando as razões para as abduções: Os vários alienígenas (Greys, Reptilianos, "Nórdicos" e assim por diante) são considerados como tendo papéis, origens e motivações específicas. Os reclamantes de abdução nem sempre tentam explicar o fenômeno, mas alguns assumem interesse de pesquisa independente nele e explicam a falta de maior conscientização sobre a abdução alienígena como resultado de interesse extraterrestre ou governamental em encobrimento.
História
Paleo-abduções Embora o termo "abdução alienígena" não tenha alcançado ampla atenção até a década de 1960, a especulação moderna sobre algumas histórias mais antigas as interpretou como possíveis casos. O pesquisador de OVNIs Jerome Clark cunhou o termo "paleo-abduções".* Na edição de 27 de novembro de 1896 do The Evening Mail de Stockton, Califórnia, o Coronel H. G. Shaw afirmou que ele e um amigo foram assediados por três humanoides altos e esguios, cujos corpos eram cobertos por um pelo fino e macio, que tentaram sequestrar o par. Na edição de outubro de 1953 da revista Man to Man Magazine, um artigo de Leroy Thorpe intitulado "Are the Flying Saucers Kidnapping Humans?" pergunta: "Estão alguns de nós, poucos ou talvez não tão poucos assim, sendo capturados com a mesma facilidade com que capturaríamos borboletas, talvez para espécimes zoológicos, talvez para vivissecção ou alguma outra morte horrível projetada para revelar aos nossos invasores interplanetários o que nos faz funcionar?" Gross, Loren E. (1990) UFOs: A History, 1953 August–December pp. 43–44. Rogerson escreve que a publicação em 1955 de Flying Saucers Uncensored, de Harold T. Wilkins, declarou que Karl Hunrath e Wilbur Wilkinson, que afirmavam ter sido contatados por alienígenas, haviam desaparecido sob circunstâncias misteriosas; Wilkins relatou especulações de que a dupla era vítima de "suposta abdução por discos voadores".
Dois casos marcantes
Uma alegação inicial de abdução alienígena ocorreu em meados da década de 1950 com o caso brasileiro de Antônio Vilas-Boas, que não recebeu muita atenção até vários anos depois. Ampla publicidade foi gerada pelo caso de abdução de Betty e Barney Hill em 1961, culminando em um filme feito para a televisão exibido em 1975 (estrelado por James Earl Jones e Estelle Parsons) dramatizando os eventos. O incidente Hill foi provavelmente o caso de abdução prototípico e foi talvez o primeiro em que o reclamante descreveu seres que mais tarde se tornaram amplamente conhecidos como os Greys e em que os seres foram considerados como identificando explicitamente uma origem extraterrestre.
Embora esses dois casos sejam às vezes vistos como as primeiras abduções, o cético Peter Rogerson observa que esses casos estabeleceram um modelo que abduzidos e pesquisadores posteriores refinariam, mas raramente se desviariam. Além disso, Rogerson observa que supostas abduções foram citadas contemporaneamente pelo menos desde 1954, e que "o crescimento das histórias de abdução é um assunto muito mais complicado do que a história oficial 'inteiramente não predisposta' nos faria acreditar". (A frase "inteiramente predisposta" apareceu no estudo do folclorista Thomas E. Bullard sobre abdução alienígena; ele argumentou que as abduções alienígenas relatadas nas décadas de 1970 e 1980 tinham pouco precedente no folclore ou na ficção.)
Desenvolvimentos posteriores R. Leo Sprinkle, um psicólogo da Universidade de Wyoming, interessou-se pelo fenômeno da abdução na década de 1960. Sprinkle convenceu-se da realidade do fenômeno e foi talvez o primeiro a sugerir uma ligação entre abduções e mutilação de gado. Eventualmente, Sprinkle passou a acreditar que havia sido abduzido por alienígenas em sua juventude; ele foi forçado a sair de seu cargo em 1989.Bryan, 145fn Budd Hopkins estava interessado em OVNIs há alguns anos. Na década de 1970, ele se interessou por relatos de abdução e começou a usar hipnose para extrair mais detalhes de eventos vagamente lembrados. Hopkins logo se tornou uma figura de proa da crescente subcultura de abduzidos.Schnabel 1994 (fonte faltando)
A década de 1980 trouxe um grande grau de atenção mainstream ao assunto. Obras de Hopkins, do romancista Whitley Strieber, do historiador David M. Jacobs e do psiquiatra John E. Mack apresentaram a abdução alienígena como uma experiência plausível. Também digno de nota na década de 1980 foi a publicação da análise comparativa do folclorista Thomas E. Bullard de quase 300 supostos abduzidos.
Com Hopkins, Jacobs e Mack, os relatos de abdução alienígena se tornaram um aspecto proeminente da ufologia. Houve relatos anteriores de abdução (os Hills sendo os mais conhecidos), mas acreditava-se que eram poucos e receberam pouca atenção da ufologia (e ainda menos atenção de profissionais ou acadêmicos convencionais). Jacobs e Hopkins argumentaram que a abdução alienígena era muito mais comum do que se suspeitava anteriormente; eles estimam que dezenas de milhares (ou mais) de norte-americanos foram levados por seres inexplicáveis.
Além disso, Jacobs e Hopkins argumentaram que havia um processo elaborado em andamento no qual os alienígenas tentavam criar , cujo estágio mais avançado no "programa de hibridização humana" é conhecido como hubrids,Jacobs (2015), p. 31. todo o capítulo 2 "Abductees, Aliens, and the Program" (pp. 15–46, especialmente Tabela 2, é útil). embora os motivos para esse esforço fossem desconhecidos. Houve relatos anedóticos de gravidez fantasma relacionados a encontros com OVNIs pelo menos desde a década de 1960, mas Budd Hopkins e especialmente David M. Jacobs foram fundamentais para popularizar a ideia de esforços generalizados e sistemáticos de cruzamento interespecífico por parte dos invasores alienígenas.
As descrições de encontros alienígenas pesquisadas e apresentadas por Hopkins, Jacobs e Mack eram semelhantes, com pequenas diferenças na ênfase de cada pesquisador; o processo de citação seletiva de entrevistas com abduzidos que apoiavam essas variações foi por vezes criticado – embora os abduzidos que apresentaram seus próprios relatos diretamente, como Whitley Strieber, não tiveram melhor sorte. O envolvimento de Jacobs e Mack marcou uma espécie de mudança radical nos estudos de abdução.
De acordo com a escritora do Boston Globe Linda Rodriguez McRobbie, "Histórias de abdução e contato não são exatamente o material para programas de entrevistas diurnos e best-sellers do New York Times como eram algumas décadas atrás... Hoje, histórias crédulas de visitação alienígena raramente chegam à mídia mainstream, por mais que prosperem em canais de TV de nicho e fóruns da Internet." O cético Michael Shermer observou que "a era do telefone com câmera está aumentando o ônus da prova para os experimentadores".
John E. Mack O professor de psiquiatria de Harvard John E. Mack acreditava na credibilidade das alegações de abdução alienígena. Niall Boyce, escrevendo no The Lancet, chamou-o de "um homem bem-intencionado que elaborava acriticamente histórias de abdução alienígena, potencialmente tanto cimentando quanto construindo falsas memórias". Boyce observou que o trabalho de Mack em regressão hipnótica de reclamantes ajudou a espalhar o meme dos alienígenas cinzentos na cultura.
Mack era um psiquiatra bem conhecido e altamente estimado, autor de mais de 150 artigos científicos e vencedor do Prêmio Pulitzer por sua biografia de T. E. Lawrence. Mack interessou-se por alegações de abdução alienígena no final da década de 1980, entrevistando mais de 800 pessoas e eventualmente escrevendo dois livros sobre o assunto. Devido à crença de Mack e subsequente promoção das alegações daqueles que entrevistou, sua reputação profissional sofreu, levando Harvard a revisar sua posição em 1994. Ele manteve a estabilidade, mas "não era mais levado a sério por seus colegas".
Abduzidos
O número exato de supostos abduzidos é incerto. Um dos primeiros estudos sobre abduções encontrou 1.700 reclamantes, enquanto pesquisas contestadas argumentaram que 5 a 6 por cento da população em geral alegam ter sido abduzidos.
Demografia