Trofim Denisovič Lysenko (em russo Трофи́м Дени́сович Лысе́нко, em ucraniano Трохи́м Дени́сович Лисе́нко) (Karlivka, Ucrânia, 29 de setembro de 1898 — Kiev, 20 de novembro de 1976) foi um biólogo e agrônomo ucraniano. Como estudante, Lysenko se viu interessado em agricultura, onde trabalhou em alguns projetos diferentes, um envolvendo os efeitos da variação de temperatura no ciclo de vida das plantas. Isso mais tarde levou-o a considerar como ele poderia usar esse trabalho para converter o trigo de inverno em trigo de primavera. Ele nomeou o processo de "vernalização". Lysenko foi um forte defensor da herança branda e rejeitou a genética mendeliana em favor de ideias pseudocientíficas denominadas Lysenkoismo.Graham, Lo-ren R. (2006). Moscow Stories. Bloomington, IN: Indiana University Press. pp. 120–25, 290. ISBN 978-0-25-30007-43.Gordin, Michael D. (2012). "How Lysenkoism became pseudoscience: Dobzhansky to Velikovsky". Journal of the History of Biology. 45 (3): 443–68. doi:10.1007/s10739-011-9287-3. PMID 21698424.

Sua pesquisa experimental em melhores colheitas rendeu-lhe o apoio do líder soviético Joseph Stalin, especialmente após a fome e a perda de produtividade resultante da coletivização forçada em várias regiões da União Soviética no início da década de 1930. Em 1940, Lysenko tornou-se diretor do Instituto de Genética da Academia de Ciências da URSS, e o exercício da influência política e do poder garantiu ainda mais suas doutrinas anti-mendelianas na ciência e na educação soviéticas.

Cientistas soviéticos que se recusaram a renunciar à ideia da genética mendeliana foram demitidos de seus postos e destituídos. Centenas, senão milhares de outras pessoas, foram presas. Vários foram condenados à morte como inimigos do Estado, incluindo o botânico Nikolai Vavilov. A dissidência científica das teorias de herança ambientalmente adquirida de Lysenko foi formalmente banida na União Soviética em 1948.

Embora Lysenko permanecesse em seu posto no Instituto de Genética até 1965, sua influência na prática agrícola soviética declinou na década de 1950.http://www.britannica.com/eb/article-9049549 Sua influência distorceu e atrasou o estudo da biologia e da agricultura soviéticas por mais de vinte anos, com sua abordagem medieval e ideias obscurantistas.

Biografia Filho de Denis e Oksana Lysenko, Trofim Lysenko nasceu em uma família de camponeses em Karlivka, na província de Poltava (na atual região de Poltava, na Ucrânia) em 29 de setembro de 1898.

Quando jovem, trabalhando no Instituto Agrícola de Kiev (atual Universidade Nacional da Vida e Ciências Ambientais da Ucrânia), Lysenko trabalhou na conversão do trigo de inverno em trigo de primavera. A conversão do trigo de inverno em trigo de primavera não foi uma nova descoberta. Experimentos científicos foram feitos por Nikolai Vavilov.Li, X.; Liu, Y. (2010). "The conversion of spring wheat into winter wheat and vice versa: False claim or Lamarckian inheritance?". Journal of Biosciences. 35 (2): 321–25. doi:10.1007/s12038-010-0035-1. Foi Vavilov quem inicialmente apoiou Lysenko e encorajou-o em seu trabalho. Lysenko teve dificuldade em cultivar várias culturas (como ervilhas e trigo), durante os invernos rigorosos. No entanto, quando ele anunciou o sucesso, ele foi elogiado no jornal soviético Pravda por suas alegações de ter descoberto um método para fertilizar os campos sem usar fertilizantes ou minerais, e por ter mostrado que uma safra de ervilhas de inverno poderia ser cultivada no Azerbaijão. os campos estéreis do verde Transcáucaso no inverno, para que o gado não pereça por má alimentação, e o camponês turco viverá o inverno sem tremer para o amanhã".Joravsky, David (1986). The Lysenko Affair. University Of Chicago Press.

De acordo com Lysenko, "O organismo e as condições requeridas para sua vida são uma unidade inseparável. Diferentes corpos vivos requerem diferentes condições ambientais para o seu desenvolvimento. Ao estudar esses requisitos, chegamos a conhecer as características qualitativas da natureza dos organismos, as características qualitativas da hereditariedade. A hereditariedade é a propriedade de um corpo vivo para requerer condições definidas para sua vida e desenvolvimento e para responder de maneira definida a várias condições".

Trabalho na Agricultura Lysenko trabalhou com diferentes culturas de trigo para tentar convertê-las para crescer em diferentes estações do ano. Outra área em que Lysenko se viu interessado foi o efeito do calor no crescimento das plantas. Ele acreditava que toda planta precisava de uma quantidade determinada de calor durante toda a sua vida. Ele tentou correlacionar o tempo e a quantidade de calor exigida por uma determinada planta para passar por várias fases de desenvolvimento. Para obter seus dados, ele analisou a quantidade de crescimento, quantos dias se passaram e a temperatura naqueles dias. Ao tentar determinar os efeitos, ele fez um pequeno erro de raciocínio estatístico. Esta é uma tendência geral que pode ser vista em toda a maioria de seus trabalhos e suas principais "descobertas". Ele foi confrontado por Maksimov, que era especialista em desenvolvimento de usinas térmicas. Lysenko não levou bem a isto ou a qualquer crítica. Depois desse encontro, Lysenko corajosamente afirmou que a matemática não tinha lugar na biologia.

Em 1927, aos 29 anos de idade, trabalhando em uma estação de experimentos agrícolas no Azerbaijão, Lysenko embarcou na pesquisa que levaria ao seu artigo de 1928 sobre a vernalização, que chamou a atenção por causa de suas possíveis implicações práticas para a agricultura soviética. O frio intenso e a falta de neve no inverno haviam destruído muitas mudas de trigo de inverno. Ao tratar as sementes de trigo com umidade e também com frio, Lysenko induziu-as a produzir uma colheita quando plantadas na primavera. Lysenko cunhou o termo "Jarovização" (яровизация) para descrever este processo de resfriamento, que ele usou para fazer as sementes de cereais de inverno se comportarem como cereais de primavera. (Porque os cereais de primavera são chamados de jarovoe em russo - de jarro que significa fogo ou o deus da primavera.) No entanto, esse método já era conhecido pelos agricultores desde o século 19, e recentemente discutido detalhadamente por Gustav Gassner em 1918. O próprio Lysenko traduziu para "vernalização" (do latim vernum, que significa primavera).Amasino, R. (2004). "Vernalization, competence, and the epigenetic memory of winter". The Plant Cell. 16 (10): 2553–59. doi:10.1105/tpc.104.161070. PMC 520954 Freely accessible. PMID 15466409.

A teoria genética de Lysenko Lysenko rejeitou a teoria da herança genética mendeliana em favor de sua própria lógica. Ele acreditava que a teoria de Mendel era muito reacionária ou idealista. As ideias de Lysenko eram, na maior parte, suas e não diretamente derivadas de ideias já estabelecidas, como a teoria genética mendeliana, o lamarckismo ou as ideias de Darwin. Ele moldou seus conceitos genéticos para apoiar o simples propósito prático de criar e melhorar o trigo. Suas ideias também foram moldadas com a cautela de refutar outras alegações feitas por seus colegas geneticistas na época. Suas ideias e reivindicações genéticas mais tarde começaram a ser denominadas "Lysenkoismo". Ele alegou que suas ideias não estavam associadas ao lamarckismo e que elas eram únicas, mas isso não é inteiramente verdade. É possível perceber que existem semelhanças entre as duas ideias, como a crença na herança das características adquiridas. Algumas das ideias de Lysenko também podem parecer vitalistas. Por exemplo, ele afirmou que as plantas são abnegadas - elas não morrem devido à falta de luz solar ou umidade, mas morrem para que as saudáveis ​​possam viver, e quando morrem elas se depositam sobre as raízes crescentes para ajudar a nova geração sobreviver.

Lysenko acreditava que em uma geração de uma cultura hibridizada, o indivíduo desejado poderia ser selecionado, acasalado novamente, e continuar a produzir o mesmo produto desejado, não se preocupando com separação/segregação em futuras raças. Para que isso funcionasse, ele tinha que assumir que depois de uma vida inteira desenvolvendo (adquirindo) o melhor conjunto de características para sobreviver, essas foram passadas para a próxima geração. Essa suposição desconsiderava o potencial de variação ou mutação. Lysenko não acreditava que existissem genes ou DNA, e apenas falou sobre eles para dizer que eles não existiam. Em vez disso, acreditava que qualquer corpo, uma vez vivo, obtinha a hereditariedade. Isso significava que a totalidade do corpo era capaz de transmitir a informação hereditária desse organismo e não dependia de um elemento especial como DNA ou genes. Isso intrigou os biólogos naquela época porque ia contra todas as noções estabelecidas de hereditariedade e herança. Também contradizia os princípios mendelianos que a maioria dos biólogos usava para basear suas ideias.*Graham, Loren, What Have We Learned About Science and Technology from the Russian Experience?, (Palo Alto: Stanford University Press, 1998). A maioria dos cientistas acreditava que as ideias de Lysenko não eram credíveis, porque não explicavam verdadeiramente os mecanismos de herança. Muitos cientistas e historiadores da ciência acreditam que suas crenças são pseudocientíficas e têm pouca relação com a genética.

Outra das teorias de Lysenko era que a obtenção de mais leite das vacas não dependia de sua genética, mas de como elas eram tratadas. Quanto melhor eles fossem manuseados e cuidados, mais leite seria obtido. Dada essa crença, Lysenko e seus seguidores eram bem conhecidos por cuidar muito bem de seus rebanhos.Graham, Loren (2006). Moscow Stories. Bloomington, IN: Indiana University Press. pp. 120–26. ISBN 0-253-34716-5. Lysenko alegou que o cuco nasceu quando aves jovens, como toutinegras, foram alimentadas com lagartas peludas pelos pássaros (em vez de hospedeiros); essa alegação não conseguiu reconhecer que os cucos que ele descreveu eram parasitas ninhais.Joravsky, David (2010). The Lysenko Affair. University of Chicago Press. p. 398. Os lysenkoístas também acreditavam que a fertilização não era aleatória, mas que havia uma seleção específica do melhor parceiro. Por razões como essas, muitas pessoas veem o lysenkoismo como pseudocientífico.

Após o término da Segunda Guerra Mundial, Lysenko se interessou pelas obras de Olga Lepeshinskaya, uma veterinária e bióloga, que afirmava ser capaz de criar células a partir de gema de ovo e matéria não celular. Lepeshinskaya reconheceu um terreno comum entre suas ideias e as de Lysenko. Combinando ambas as suas ideias, foi possível proclamar que as células poderiam crescer a partir de material não celular, e que as razões previstas de genética mendeliana e meiose estavam incorretas, minando assim a base da citologia moderna, assim como a genética.

Consequências do Lysenkoísmo Lysenko forçou os fazendeiros a plantarem sementes muito próximas, já que, de acordo com sua “lei da vida das espécies”, plantas da mesma “classe” nunca competem umas com as outras. Um artigo no The Atlantic sugere que Lysenko desempenhou um papel ativo nas fomes que mataram milhões de soviéticos e que as práticas de Lysenko prolongaram e exacerbaram a escassez de alimentos. Os aliados da União Soviética também sofreram com o lysenkoismo. A China de Mao Tsé-Tung adotou seus métodos no final dos anos 1950 (durante o Grande Salto para Frente) e sofreu fomes ainda maiores. Os camponeses foram reduzidos a comer casca de árvore e excrementos de pássaros. Pelo menos 30 milhões morreram de fome.