Kenneth Erwin Hagin (McKinney, 20 de agosto de 1917 — Tulsa, 19 de setembro de 2003), é considerado o pai do Movimento Palavra de Fé.
A Palavra da Fé é um movimento liderado por uma rede de autores e pastores carismáticos que ensinam que é o desejo de Deus que todo crente nascido de novo tenha saúde, riqueza e prosperidade.
Também conhecido como "evangelho da prosperidade", o movimento Palavra da Fé ensina aos cristãos que eles podem controlar o resultado de suas vidas por meio do pensamento e da fala positivos. Eles defendem que a fé pode ser manipulada por meio da palavra falada para tornar as promessas das Escrituras realidade para o crente.
Biografia Nasceu em McKinney, Texas, filho de Lillie Viola Drake Hagin e Jess Hagin. Era doente devido a um defeito cardíaco congênito, e leucemia. Segundo Hagin, em 1933, ele foi visitado por Jesus Cristo e curado das doenças.The new international dictionary of Pentecostal and charismatic movements. - Michigan, 2003. – р.687
Seu testemunho de cura tornou-se base para algumas pregações sobre fé: declarar a cura antes de vê-la. Em seu testemunho, declara que parecia um morto vivo indo a uma escola, e muitos o recomendavam não ir as aulas. Como já havia se levantado de um leito, contrariando a medicina daquela época, permanecia declarando que estava curado. Nesse sentido, é considerado um pai da Palavra da Fé.
Em 1937, Hagin tornou-se ministro da Assembleia de Deus americana. Contudo depois da Segunda Guerra Mundial participou de ministério independente e da cicatrização do reavivalismo pentecostal, passando a usar um estilo menos legalista, sendo praticamente forçado a sair da Assembléia de Deus.http://assets.cambridge.org/052166/0726/sample/0521660726ws.pdf S. Coleman, Globalization of Charismatic Christianity. The spreading of gospel of prosperity. - р.29
Na segunda metade do século XX, um homem chamado Esseck William Kenyon (1867-1948), um pastor metodista que mais tarde se converteu ao pentecostalismo, estudou as crenças metafísicas de Phineas Quimby. Lenyon então decidiu mesclar as crenças metafísicas com suas inclinações pentecostais, incorporando-as ao seu ministério de cura.
Apesar de Hagin não deter um controle burocrático de filiados ao Movimento Fé (Movimento Palavra da Fé), sua influência é inegável.. Entre eles Kenneth Copeland, e Morris Cerullo . que assimilou seu estilo de ministério independente, apesar de seus líderes geralmente negarem a filiação a um Movimento da Fé, como se fosse uma denominação única. . Até mesmo porque o termo Palavra de Fé também foi promovido por McConnell em uma tese de mestrado em que critica Hagin.
Entre os professores que foram muito inspirados por Hagin hoje estão Kenneth Copeland e Benny Hinn, para citar alguns. Eles, por sua vez, tiveram um grande impacto em outros professores como Creflo Dollar, David Oyedepo, Jesse Duplantis e muitos outros.
Hagin chegou a fundar International Convention of Faith Churches and Ministers no final de 1970, que teve a participação de Lester Sumrall, Jerry Savelle e Fred Price, Ray McCauley, Reinhard Bonnke,http://assets.cambridge.org/052166/0726/sample/0521660726ws.pdf S. Coleman Globalization of Charismatic Christianity. The spreading of gospel of prosperity. - р.30,31 e em 1974, com o filho Kenneth Hagin Jr. - o Rhema Bible Training Center, em Oklahoma.
Os centros de treinamento bíblico Rhema estão localizados na Argentina, Brasil, Chile e Portugal. Entre os Estados Bras na Angola e na Argentina. No Brasil, há cerca de 120 centros de treinamento do Rhema, espalhados pelos estados de São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Espírito Santo, Alagoas, Bahia, Ceará, Amapá, Amazonas, Pará, Roraima e Tocantins, Maranhão , Paraíba, Piauí, Pernambuco , Rio Grande do Norte, Sergipe, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, Goiás, Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, além do Distrito Federal . A diretora da Rhema Brasil em São Paulo é atualmente Verônica Lucena. A presidência já foi ocupada por Guto Emery, que atualmente é presidente do Ministério Verbo da Vida - sediado em Campina Grande, PB- após o falecimento do Ap. Bud Wright no mês de dezembro de 2013.
A declaração de fé do Centro de Treinamento Rhema é semelhante ao da Declaração de Verdades Fundamentais das Assembleias de Deus e da maioria das outras denominações pentecostais, mas usa algumas das posições teológicas de Kenyon.
É autor de 73 livros, entre eles O Nome de Jesus. Estes livros no Brasil foram publicados por duas Editoras a Graça Editorial e a Rhema Brasil.
Com sua morte, seu filho Kenneth Wayne Hagin deu continuidade a seu ministério na Igreja Bíblica Rhema. A filha, Patrícia Harrison, é dona de uma livraria, Harrison House, localizada em Tulsa, Oklahoma.
Doutrina Cura Física Seria sempre a vontade de Deus que um crente seja curado fisicamente de qualquer doença ou enfermidade. Hagin baseia-se na crença da cura para todos, segundo entendimento de que a cura para o corpo físico foi promovida na paixão e redenção de Jesus. Defende que se a redenção estaria disponível para todos, então a cura também estaria disponível para todos.Word of Faith magazine, 6/90; 7/92; 8/92; 12/92, Kenneth Hagin, Redeemed from Poverty, Sickness and Death and Healing Belongs to Us
Prosperidade Financeira Seria sempre a vontade de Deus que cada crente seja "financeiramente abençoados" por meio da fé. Embora Hagin tenha enfatizado que a prosperidade material está inclusa na bênção redentora, ele nunca ensinou a exclusão de trabalho árduo e das sábias práticas empresariais. Em seus últimos anos, ele escreveu um livro intitulado "O toque de Midas", em que ele escreveu de forma acentuada e corretivamente sobre o evangelho da prosperidade. Ele avisou o corpo de Cristo para os perigos da ganância e explicou que o propósito da bênção financeira é para a prossecução(prosseguimento) da obra do evangelho.(Kenneth Hagin, How God Taught Me About Prosperity and The Midas Touch
Fé e Autoridade Hagin acreditava que o crente através da sua posição em Cristo tinha autoridade sobre os elementos deste mundo e do mundo satânico. Pela fé o crente pode exercer a autoridade de Deus para mudar situações impossíveis em possibilidades (, ). Fé, para Hagin, é uma questão de crença na palavra de Deus, que implica também uma expressão vocal da Vontade de Deus ou confissão da mesma: “Está escrito – Cri, por isso falei”. (). Segundo Hagin, Deus tem promessa para responder a oração da fé e responder exercício da fé.Kenneth Hagin, I Believe in Visions, What Faith Is, Bible Faith; A Study Guide
Salvação
Hagin chegou a acreditar que o batismo de membros da igreja nas águas não foram suficientes para salvar, mas sim o "novo nascimento através da confissão que Jesus Cristo e o Senhor e Salvador, trabalhado pelo poder do Espírito Santo", em resposta a uma “confissão pessoal” de fé no Senhorio e ressurreição de Jesus Cristo.Word of Faith magazine, 10/01, Kenneth Hagin, The New Birth ; I Went to Hell
Sacrifício Vicário Hagin afirmava que Jesus morreu como o substituto para toda a humanidade e foi sepultado, também afirma que Jesus derrotou o diabo, retirou-lhe toda a autoridade e ressuscitou depois de ter sido "vivificado no espírito" ou "nascer de novo". Hagin declarou que aqueles que receberam a Cristo nasceram de novo e compartilham dos benefícios da ressurreição de Cristo e do poder através de sua identificação com Sua morte, sepultamento e ressurreição.Kenneth Hagin, The Name of Jesus ; The Triumphant Church
Sagradas Escrituras Hagin acreditava que a Bíblia é vista como a verdade literal da palavra, inerrante de Deus, escrita por homens sob a orientação do Espírito de Deus. Ele sempre insistiu que a fé deveria ser estabelecida sobre a Palavra de Deus e não sobre as experiências do homem.Kenneth Hagin, How You Can Know the Will of God and The Believer's Authority Foi desse pensamento e ensino que surgiu o Movimento Palavra de Fé, e ainda que tenha escrito muito sobre experiências espirituais, sempre defendeu que o poder somente ocorre por intermédio da declaração de fé dentro da Palavra.
Categoria:Pentecostais dos Estados Unidos Categoria:Pastores dos Estados Unidos Categoria:Teólogos pentecostais Categoria:Teologia da Prosperidade