Inácio de Loyola (Loyola, 1491 – Roma, 31 de julho de 1556) foi um soldado e sacerdote espanhol, fundador da Companhia de Jesus, da qual foi o primeiro geral. Nesta ordem, professam-se os votos habituais de pobreza, castidade e obediência, além de um voto especial de obediência ao Papa. A Companhia de Jesus teve um papel importante durante a Contrarreforma.
O Papa Gregório XV o canonizou em 12 de março de 1622, juntamente com Francisco Xavier, Filipe Néri, Teresa de Ávila e Isidro Labrador. Pio XI o declarou patrono dos exercícios espirituais em 1922. O metodista Jesse Lyman Hurlbut considerou Inácio de Loyola uma das personalidades mais notáveis e influentes do . miniaturadaimagem|Vera effigies S. Ignaty de Loyola, verdadeira imagem de S. Inácio, com armadura militar. Anônimo do , escola francesa. Em maio de 1521, quando era gentil-homem do vice-rei de Navarra, caiu ferido em combate na batalha de Pamplona contra um contingente de navarros e franceses que apoiava o reinado de Henrique II de Navarra.José Ignacio Tellechea, Ignacio de Loyola: la aventura de un cristiano, Sal Terrae, 1998, , p. 22. Este fato seria determinante em sua vida, pois a leitura durante sua convalescença de livros religiosos o levaria a aprofundar-se na fé católica e na imitação dos santos.
Assim que já estava são, propôs-se a peregrinar a Jerusalém, para o que precisava chegar antes a Roma. Em seu trajeto, deteve-se em Montserrat e Manresa, onde começou a desenvolver seus exercícios espirituais, base da espiritualidade inaciana.
Em seu retorno da Terra Santa, começou seus estudos e a se dedicar à predicação, baseando-se no método de seus exercícios espirituais. Foi processado em Alcalá de Henares e em Salamanca, e foi-lhe proibido pregar até que tivesse estudado quatro anos. Decidiu continuar seus estudos em Paris, onde estudou humanidades, filosofia e um ano e meio de teologia. Em Paris, decidiram segui-lo Pedro Fabro e Francisco Xavier, entre outros.
Inácio e seus companheiros acabaram fazendo em Montmartre um voto para viver na pobreza, ajudar o próximo e peregrinar a Jerusalém ou, não sendo possível, colocar-se à disposição do papa. Devido à guerra contra os otomanos, foi impossível embarcar para a Terra Santa. Inácio partiu para Roma com Pedro Fabro e Diego Laínez, experimentando durante toda a viagem uma multidão de sentimentos espirituais e uma especial confiança de que Deus lhes seria favorável naquela cidade.
Ali, dedicou-se a ministrar seus exercícios espirituais, mas logo sofreu as críticas de personalidades influentes que espalharam rumores contra ele, acusando-o de ser um fugitivo da Inquisição. Para impedir que as acusações prosperassem e acabassem impedindo sua atividade, Inácio quis que se abrisse um processo formal para assim ser declarado publicamente inocente. Esse processo foi resolvido a seu favor.
Em novembro de 1538, Inácio e seus companheiros colocaram-se à disposição do papa.
Em 1541, procedeu-se à designação do primeiro Superior Geral da Companhia de Jesus, sendo Inácio eleito unanimemente por seus companheiros. No entanto, rejeitou a designação e pediu que a votação se repetisse após amadurecê-la mais profundamente. Foi novamente eleito na segunda votação e, após refletir e confessar seus pecados, finalmente aceitou.
Esteve quinze anos à frente da Companhia de Jesus como geral, permanecendo em Roma. A mesma prosperou a ponto de contar com mais de mil membros em mais de cem casas — em sua maioria colégios e casas de formação — distribuídas em doze províncias no momento de sua morte. Seus exercícios espirituais, publicados em 1548, exerceram uma influência proverbial na espiritualidade posterior como ferramenta de discernimento. Morreu em 31 de julho de 1556 e seu corpo, que foi inicialmente sepultado na igreja de Santa Maria della Strada, foi trasladado para a igreja do Gesù, sede da Companhia.
Nome miniaturadaimagem|Estátua de são Inácio de Loyola localizada no Museu Diocesano de Arte Jesuítica-Guarani (San Ignacio Guazú, Paraguai) Segundo os biógrafos jesuítas Cândido de Dalmases Jordana e Albert Logchamp, seu nome completo foi Íñigo López de Loyola.Biografia no site oficial da Companhia de Jesus da província de Castela. Recebeu o nome do abad são Íñigo, que corresponde ao nome de origem pré-romana Enneco.
Em um processo de 1515, é chamado tanto de Íñigo quanto de Eneco.
Em basco, foi chamado de «Eneko de Loiola».
Em ocasiões, o nome apareceu em latim como «Enecus».
Ele costumava assinar com a fórmula «De bondad pobre, Ynigo» (De bondade pobre, Íñigo), já que o «y» e o «n» eram grafias correntes em lugar do «i» e do «ñ» até o .
A primeira vez que aparece nomeado com o nome em latim Ignatius («Inácio» em castelhano) é em 1531, na lista de alunos do reitor da Universidade de Paris. Ignatius aparece também no diploma de mestre em artes liberais expedido pela universidade em 14 de março de 1534. Não explicou as razões da mudança, embora tenha sido devoto de são Inácio de Antioquia. Segundo um biógrafo do , Pedro de Ribadeneira, "tomou o nome de Inácio por ser mais universal" ou "mais comum às outras nações".
Na década de 1540, ainda assinava alguns escritos em castelhano com a fórmula «De bondad pobre, Ynigo», como a carta que escreveu à freira Teresa Rejadella em 1543 ou o recado ao frei Barberá em 1546.
Biografia Existem duas biografias do de são Inácio de Loyola:
O Relato do Peregrino (uma parte em castelhano e outra em italiano, 1553-1555), que é uma autobiografia recolhida pelo jesuíta Luís Gonçalves da Câmara (disponível no Wikisource). O escritor Federico Ortés considera que o escrito foi ocultado pelos jesuítas a partir de 1565. Em 1731, os bolandistas publicaram uma edição em latim. Em 1904, publicou-se uma edição baseada no original, em espanhol e italiano. Em 1942, foi novamente publicada. Em 1973, difundiu-se mais amplamente uma nova edição.
A Vida de Inácio de Loyola (em latim, 1572; em castelhano, 1583), do jesuíta Pedro de Ribadeneira. Houve edições retocadas pelo autor em 1584, 1586, 1594, 1595 e 1605. Depois, não foi reeditada até 1863.
Ambiente familiar Seu pai, Beltrán Ibáñez (ou Yáñez) de Oñaz, senhor da casa de Loyola de Azpeitia, nasceu por volta de 1439. Assinou sua capitulação matrimonial em Loyola em 13 de julho de 1467 com Marina Sánchez de Licona y Balda, que eram da nobreza menor.
Marina nasceu em Ondarroa. Alguns historiadores afirmam que nasceu em Azcoitia, mas, segundo Cândido de Dalmases, isso não é possível, já que o pai de Marina, Martín García de Licona, comprou a casa de Balda daquele lugar em 1459. A mãe de Marina, segundo testemunhas de 1561, foi María de Zarauz.
Segundo Ribadeneira, o casal teve oito filhos e cinco filhas. Segundo documentação conservada, os varões chamaram-se Juan Pérez, Martín García, Beltrán, Ochoa Pérez, Hernando, Pero López e Íñigo López, enquanto as mulheres tiveram por nome Juana, Magdalena, Petronila e Sancha Ibáñez.
Pero López foi eclesiástico em Azpeitia. O primogênito, Juan Pérez, morreu na guerra em Nápoles em 1496.
Íñigo (são Inácio) foi o último filho do casal e deve ter nascido em 1491, provavelmente em 1º de junho, embora não se conserve seu registro de batismo.
O pai fez testamento em 23 de outubro de 1507. Esse documento se perdeu, mas sabe-se que deixou como herdeiro universal seu filho mais velho, Martín García.
Juventude O contador-mor da Fazenda de Castela, o fidalgo Juan Velázquez de Cuéllar, pediu ao senhor de Loyola que enviasse a Arévalo um de seus filhos para tê-lo em sua casa como se fosse seu. María de Velasco, esposa do contador-mor de Castela, era parente da mãe de são Inácio, e é possível que existisse uma estreita amizade entre ambas as famílias antes desse pedido.Tellechea, José Ignacio, Ignacio de Loyola, la aventura de un cristiano, Sal Terrae, 1998, , p. 15. Durante sua estada na casa de Dom Velázquez, Íñigo dedicou-se à dança, à esgrima, ao jogo e aos duelos. Íñigo era apaixonado pelos exercícios militares e era impulsionado pelo afã de fama. Inspirou sua vida em histórias de cavaleiros e cavalarias, como Amadis de Gaula.
Desconhece-se a data da transferência de são Inácio para Arévalo. O historiador jesuíta Fidel Fita diz que ocorreu em 1496, mas Cândido de Dalmases a retarda para entre 1504 e 1507.
Juan Velázquez de Cuéllar foi contador-mor desde 1495 e membro do Conselho Real desde 1497. Sua casa ficava em Arévalo, mas ele estava obrigado a seguir a Corte itinerante dos Reis Católicos.
Juan Velázquez foi testamenteiro dos reis Isabel e Fernando. Quando Isabel a Católica morreu em 1504, numerosos objetos que haviam pertencido à soberana passaram pela casa do contador-mor em Arévalo e foram vendidos. Entre esses objetos, havia livros religiosos, alguns dos quais foram adquiridos por María de Velasco. Desse modo, são Inácio pode ter tido acesso a livros que pertenceram a Isabel.
Fernando o Católico casou-se em segundas núpcias com Germana de Foix. María de Velasco serviu a Germana e eram amigas íntimas.
Segundo Ribadeneira, são Inácio era muito bom escriba e aperfeiçoou sua letra em Arévalo. Segundo Juan Alfonso de Polanco, nessa época são Inácio escreveu um poema ao apóstolo são Pedro.
Também travou amizade com Alonso de Montalvo, um pajem do contador-mor que chegaria a ser um nobre muito rico.
Sobre sua personalidade nessa época, o próprio são Inácio disse que, até os 26 anos, foi «dado às vaidades do mundo e principalmente se deleitava em exercício de armas com um grande e vão desejo de ganhar honra».
Ele, seu irmão Pero e alguns outros membros do clã familiar foram acusados de cometer atos de violência contra o clero da paróquia de Azpeitia, com o qual tinham divergências, no Carnaval de 1515. O crime teria ocorrido "de noite, com propósito deliberado, à traição e com uma emboscada". Houve um processo penal, do qual se conservam alguns documentos, e finalmente saiu liberado.
Fernando o Católico esteve com Juan Velázquez em Segóvia, Burgos, Valladolid, Tordesilhas, Medina del Campo, Madri e Toledo. O historiador jesuíta Luis Fernández Martín diz que, em 1508, Fernando o Católico esteve com esse contador-mor em Córdova e Sevilha. Há documentação que demonstra que Fernando esteve com seus contadores-mores novamente em Sevilha em 1511. É muito possível que são Inácio acompanhasse Juan Velázquez nessas viagens.
Fernando o Católico morreu em janeiro de 1516, o que trouxe a ruína de Juan Velázquez. Carlos I dispôs que se dessem a Germana de Foix as vilas de Arévalo, Madrigal de las Altas Torres, Olmedo e Santa María la Real de Nieva. As duas primeiras localidades haviam sido confiadas a Juan Velázquez anteriormente, e dispôs-se que este as tivesse em nome de Germana e que se dessem honrarias a esta. Isso não representava um prejuízo econômico para Juan Velázquez, mas ele se negou e pôs Arévalo em pé de guerra. Segundo Prudencio de Sandoval, isso durou entre novembro de 1516 e março de 1517. Juan Velázquez, que arrastava uma dívida de 16 milhões de maravedís e que havia perdido na luta seu primogênito Gutierre, foi em junho de 1517 a Madrid para ver o cardeal Cisneros e morreu nessa cidade em 12 de agosto desse ano.
María de Velasco deu a são Inácio 500 escudos e dois cavalos para que fosse a Pamplona oferecer-se para servir ao duque de Nájera, Antonio Manrique de Lara, que desde maio de 1516 era vice-rei de Navarra. O vice-rei o nomeou gentil-homem.
Antonio Manrique de Lara esteve com Carlos I nas Cortes de Valladolid de 1518. É possível que são Inácio o acompanhasse. Nesse lugar, seu irmão, Martín García, senhor de Loyola, obteve permissão do monarca para instituir um morgadio graças à intervenção do duque de Nájera.