San Juan del Río é uma cidade do estado Querétaro no México. É a segunda cidade em importância econômica e política do estado. San Juan del Río foi denominada desta maneira pela razão de que seus fundadores chegaram ao lugar no dia 24 de junho de 1531 “dia de San Juan Bautista” e e no lugar onde eles estavam havia algumas fontes, assim portanto, deveria ser ali fundado o povoado e chamado San Juan del Rio, pelo grande rio que corria por perto.
História Em o que agora ocupa a superfície municipal de San Juan del Río, nas margens do rio do mesmo nome, foi encontrado vestígios da antigua cultura Otomí com ascendência de Chupícuaro, legados que indicam que a zona foi habitada cerca de 400 a.c. Os antigos habitantes eram coletores sedentários; portadores de uma cultura e forma de vida complexa. Se considera como uma das organizações sociais mais antigas do planalto mexicano chamado de Bajío. A cultura Otomí trouxe avanços significativos, sobre tudo no cultivo milho, feijão, abóbora e maguey.
Os povos Otomís, depois de ter grandes avanços na agricultura, se agruparam na região em torno da serra Techimacit (hoje Bairro da cruz); no desfiladeiro que forma o leito do rio; construíram suas casas formando o povoado que chamaram Ixtacchichicmecapan, que significa Terra de Chichimecas brancos, e cujo cacique era Mexici que posteriormente recebeu o nome cristão de Juan.
Dez anos após de começou o trabalho de expansão econômica e religiosa, do Império Espanhol e segundo a “Relação de Querétaro”, San Juan del Río inicio seu povoamento por um índio Otomí proveniente de Jilotepec. Uma vez que o índio foi batizado recebeu o nome de Juan, e tomou como sobrenome “Mexici”, sinônimo de mexicano.
A baixa historiografia que da conta sobre a conquista espiritual de San Juan del Río, não entrou como uma etapa violenta, pelo contrário, ao que parece não se recorreu à força da espada. A pesar de que sua fundação foi menos retumbante que outros centros do Bajío, por exemplo Acámbaro, Celaya ambas no estado de Guanajuato, e mesmo a cidade Santiago de Querétaro, e que a população em massa, não foi tão significativa como a de Querétaro, San Juan del Río desde o Vice-Reino da Nova Espanha, conseguiu manter o equilíbrio em seu desenvolvimento; e como consequência dos intensivos trabalhos agropecuários e de transformação, tem mantido um importante nível de participação do atual hoje estado de Querétaro de Arteaga.
Se diz que San Juan del Río foi fundada como vila de índios em 24 de junho de 1531, marcando junto com Santiago de Querétaro, uma fronteira de salvaguarda durante o confronto entre os grupos chichimecas chamados de bárbaros e o expansionismo colonial; tempo mais adiante, ambas cidades foram o ponto intermediário entre as propriedades de mineração de Zacatecas e San Luis Potosí com a Cidade do México.
Durante todo o tempo colonial e até meados do século XX, a jurisdicão de San Juan del Río foi composto de três partes ou freguesias: o "Povo de San Juan del Río", a de "Santa María da Asunção de Tequisquiapan", e o de "Santa Maria dos Montes de Amealco".
Uma vez fundada a vila e dada por conquistada pacificamente, começaram o trabalho de organização e construção; foi erguida a primeira capela construída pelos religiosos franciscanos e realizou-se um traçado da rua principal "sobre uma área de 2.500 metros quadrados de solo bom e com suave declive”. A vila de San Juan del Rio, teve sua sede de congregação e da lei, fundado em uma ladeira que olha para norte e oeste, terminando em um vale gradualmente quebrado, que é cercada por todos os lados por montanhas e colinas.
Resolvido o primário urbano e a primeira igreja construída, começaram a organizar os poderes civil e religioso. No religioso, San Juan del Río estava sujeita à doutrina de Jilotepec; e no civil foi integrada com a prefeitura de Santiago de Queretaro, essa integração historicamente tem impresso o seu desenvolvimento.
O trabalho construtivo durante o século XVI, se restringiu ao alcance da organização da vila e para resolver certos problemas imediatos. Um dos primeiros elementos urbanos de uso comunitário foi a construção de poente sobre o rio San Juan, que durante a época de chuvas praticamente deixava isolada a vila. Este assunto afetava tanto a vila sanjuanense como aos interesses do governo colonial, principalmente por ser lugar de trânsito e descanso dos constantes viajantess com carregamentos de prata, que vinham do norte rumo Cidade do México.
A ponte que aliviou o problema é atribuída ao Frei Sebastián de Aparicio e foi construída no ano de 1561 (hoje avenida Benito Juárez, frente ao cemitério municipal). Uma vez que o tráfego da ponte, além de ser pesado era constante, em 1621 teve que ser reconstruída. No início do século XVIII não por instâncias do governo colonial foi reconstruída novamente, tendo como resultado uma ponte muito mais solida e vistosa que anterior, construída sobre cinco arcos e esculpida em pedra até está data ainda se mantém em uso. Esta ponte foi concluída em 23 de janeiro de 1722 a decisão do Excelentíssimo Sr. Duque de Linares.
Fora este relevante elemento urbano, começaram a ganhar terreno as igrejas, templos e conventos com sua respetiva influência ideológica. A cidade velha de San Juan del Río é similar ao de Santiago de Querétaro, no qual foram incluídos dois tipos de rotas, o esquema irregular que supostamente era a zona antiga indígena onde o templo foi construído para os índios do calvário(chamado assim pela sinuosidade e inclinação do terreno onde se encontra localizado). A outro rota de ruas coincide com a prática espanhola desde então “a cordel”, cujo elemento urbano e de união era a igreja de San João Batista para espanhóis. A ambos edifícios cemitérios foram acrescentados, o antigo ainda mantém o nome original de Santa Veracruz.
Comla econômia sustentada e o volume populacional ascendente, San Juan del Río foi tomando forma urbana, permitindo continuar com as atividades de edificações de tipo religioso. Os nativos por volta do século XVII testemunharam essa intensa atividade. Um dos primeiros edifícios a ser fundado, foi o "Convento de la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesus Cristo", mesmo que serviu para atender aos missionários Dominicos.
Dez anos depois, em 1670 foi formalizada a primeira escola de letras para meninas, recebendo o nome de “Beaterio de Nossa Senhora das Dores”, fundada pelas Irmãs da Ordem Terceira de São Francisco, mesmo que no ano de 1683 foi reorganizada pelo Frei Antonio Margil de Jesus que tem uma lenda interessante. Em 1672, foi fundado o hospital Convento de San Juan de Dios, para a atenção dos enfermos que havia na cidade e os visitantes que paravam em seu caminho, hoje este edifício é ocupado dignamente pel Universidade Autónoma de Querétaro.
A lenda do "Jesusito da Porteira" surge com a imagem que fica na parede da recepção do convento de San Juan de Dios, é a imagem de Cristo, pintada com carvão pelo Sr. Evaristo Olvera. Diz-se que em várias ocasiões, tentaram apagar a imagem feito que nunca teve sucesso, apesar de o material que foi usado obviamente ser pouco permanente.
Praticamente ao próximo século, em 1693 foi inciada a construção de uma nova Igreja Paroquial, mesma que fpi consagrada em 25 de julho de 1729 e dedicada ao santo patrono da cidade, São João Batista. As histórias da igreja datam de um memorial de 1689. Na atualidade tem como patrona a Nossa Senhora de Guadalupe, com uma imagem datada de 12 de outubro de 1767 de autoria anônima. A igreja é um exemplo clássico da arquitetura religiosa no século XVIII: construção fortes e sóbria, seu interior garda zelosamente obras de arte, incluindo uma bela imagem de Cristo crucificado, o trabalho e obra do artista sanjuanense Mariano Perrusquía. Além disso, o mesmo autor, fez uma imagem muito bonita da Imaculada Conceição. thumb|left|300px|Avenida Juárez a noite Por esse mesmo tempo, completou a construção da igreja e do convento de Santo Domingo; o mencionado convento se localiza na rua principal de San Juan del Río, pela entrada do caminho real (no que hoje é o cruzamento das avenidas Juárez e Zaragoza). Sua fachada é de pedra é adornada com três coroas: La Merced, San Francisco e Santo Domingo. O personagem que acompanhou a sua construção foi o de fornecer ajuda médica para incursões religiosas na Sierra Gorda de Querétaro. Ele agora abriga a sede da presidência municipal.
No civil e de governo, San Juan del Río estava administrada através de juiz ordinário da jurisdição (também chamado subdelegado), um tenente provincial da aprovada Corte Real, e três tenentes particulares. Também de um gobernador, a república de índios estava organizada por prefeitos, três magistrados, três juízes de campo e de um escrivão real; adicionalmente havia vários oficiais e topiles (ministros de vara) e oito tabeliães, um para cada bairro da vila.
O município de San Juan del Rio, desde a sua fundação manteve-se a entrada principal através da ponte, e que o traçado da cidade colonial foi feito o caminho interior, longe do leito do rio, provavelmente para evitar possíveis inundações na estação chuvosa. Esse mesmo padrão foi aprendido no decorrer do tempo, resultando que teve uma concentração de atividades nas ruas e no nordeste urbano. thumb|left|250px|Imagem da Sierra Gorda em Querétaro. Os oito bairros estavam comunicados entre si e davam forma a rota urbana de San Juan del Río; segundo o documento citado eram os seguintes: San Miguel, San Juan, San Marcos, del Calvario, de la Concepción, de la Santa Cruz, de San Isidro e del Espírito Santo, também conhecido como Ahidó (em otomí, bairro dos Tepetates). A distribução dos oito bairros do município não mudou além do tempo, o sanjuanenses tem celosamente guardado esse legado seja preservado até a data.
No dia 3 de abril de 1847, e no contexto da Guerra Mexicano-Americana, o governo do estado em seguida, deu a então Vila de San Juan del Río o título de cidade.
Para 1855, a indústria e o comércio tiveram um importante impulso. Entre os estabelecimentos e empresas mais relevantes da época se contavam: barbearias, carpintarias, fábricas de fogos de artifício, curtumes, fábricas, siderúrgicas, fábricas de farinha, fabricas de sabão, fábricas de algodão, padarias, joalherias, lojas de tintas, alfaiatarias, chapelarias, selaria, tecelagem, oficinas de xales e lãs, e calçados.
Em 1863, Don Benito Juárez, em sua ida San Luis Potosí, com seu exército pernoitaram em San Juan del Río e em 1867, Maximiliano de Habsburgo lançou nesta cidade uma de suas últimas proclamações, na qual ele exortou o povo a defender “a independência e a ordem interior do país”. Posteriormente, na Colina das Campanas da cidade de Querétaro era fuzilado junto aos generais Miguel Miramón e Tomás Mejía.
Na última década do século XIX, San Juan del Río participou do desenvolvimento ferroviario para aumentar a ferrovia Nacional Mexicana, e anos mais tarde, para resolver na cidade “Casa Redonda”, um local de reparação de máquinas de vapor.
Durante o período 1960-1970, San Juan del Río iniciou sua transformação urbana, econômica e social de forte impulso dado ao processo industrializador, comercial e de comunicações; fatores que tem colocado atualmente este município como o segundo em importância no Estado de Querétaro.
Geografia A cidade se encontra localizada em um vale sedimentário centro de uma rica zona agrícola com abundantes correntes subterrâneas de águas termais com média de 37.5 °C.
Rodeiam o vale de San Juanlas serras de La Llave com uma altitude de 2.450 msn e de Xajay á 2.750 msn, também a de Escolásticas com 2.800 msn e Jingó de 2.500 msn.