thumb|upright|Aparências direita|miniaturadaimagem|313x313px|Arato de Solos Arato (; ; c. 315/310 240 a.C.) foi um poeta didático grego. Sua principal obra existente é seu poema em hexâmetro Phenomena (, Phainómena, "Aparências"; ), cuja primeira metade é uma versão versificada de uma obra perdida de mesmo nome de Eudoxo de Cnido. Descreve as constelações e outros fenômenos celestes. A segunda metade é chamada de Diosemeia (Διοσημεῖα "Presságios"), e trata principalmente de prognósticos meteorológicos. Embora Arato fosse um tanto ignorante em astronomia grega, seu poema foi muito popular no mundo grego e romano, como comprovado pelo grande número de comentários e traduções em latim, algumas das quais sobrevivem.
Vida Há vários relatos sobre a vida de Arato por escritores gregos anônimos, e a Suda e Eudócia também o mencionam. A partir deles, parece que ele era natural de Solisite attalus recuperado em 15/09/2011 na Cilícia (embora uma autoridade diga Tarsos). Sabe-se que estudou com Menecrates em Éfeso e com Filitas em Cós. Como discípulo do filósofo peripatético Praxifanes, em Atenas, conheceu o filósofo estoico Zenão, bem como Calímaco de Cirene e Menedemo, o fundador da escola erética. Era filho de Atenodoro e também tinha um irmão com esse nome.
Por volta de 276 a.C., Arato foi convidado para a corte do rei macedônio Antígono II Gônatas, cuja vitória sobre os gauleses em 277 Arato versificou. Aqui ele escreveu seu poema mais famoso, Phenomena. Passou então algum tempo na corte de Antíoco I Sóter da Síria, mas posteriormente retornou a Pela na Macedônia, onde morreu em algum momento antes de 240/239.A. W. Mair and G. R. Mair, trans., Callimachus and Lycophron; Aratus, Loeb Classical Library (New York: G. P. Putnam’s Sons, 1921), p. 363 Suas principais atividades eram a medicina (que também se diz ter sido sua profissão), a gramática e a filosofia.
Escritos Várias obras poéticas sobre diversos assuntos, bem como uma série de epístolas em prosa, são atribuídas a Arato, mas nenhuma delas chegou até nós, exceto seus dois poemas astronômicos em hexâmetro. Estes geralmente foram unidos como partes da mesma obra; mas parecem ser poemas distintos, o primeiro, chamado Phenomena ("Aparências"), consiste em 732 versos; o segundo, Diosemeia ("Sobre os Sinais do Tempo"), em 422 versos.
Phenomena direita|miniaturadaimagem|Arato e signos estelares miniaturadaimagem|Phenomena O Phenomena parece ser baseado em duas obras em prosa — Phenomena e Enoptron (Ἔνοπτρον, "Espelho", presumivelmente uma imagem descritiva dos céus) — de Eudoxo de Cnido, escritas cerca de um século antes. Os biógrafos de Arato nos dizem que foi o desejo de Antígono de vê-las transformadas em verso que deu origem ao Phenomena de Arato; e pelos fragmentos delas preservados por Hiparco, parece que Arato de fato versificou, ou imitou de perto, partes de ambas, mas especialmente da primeira.
O propósito do Phenomena é fornecer uma introdução às constelações, com as regras para seus nascimentos e ocultações; e aos círculos da esfera, entre os quais a Via Láctea é contada. As posições das constelações ao norte da eclíptica são descritas em referência aos principais grupos ao redor do polo norte (Ursa Maior, Ursa Menor, Draco e Cepheus), enquanto Orion serve como ponto de partida para as do sul. A imobilidade da Terra e a revolução do céu em torno de um eixo fixo são mantidas; o caminho do Sol no zodíaco é descrito; mas os planetas são introduzidos meramente como corpos tendo movimento próprio, sem qualquer tentativa de definir seus períodos; nem se diz nada sobre a órbita da Lua. A abertura do poema afirma a dependência de todas as coisas em relação a Zeus.
Pela falta de precisão nas descrições, parece que Arato não era nem matemático nem observadorcomp. Cicero, de Orat. i. 16 ou, em todo caso, que nesta obra ele não visava à exatidão científica. Ele não apenas representa as configurações de grupos particulares incorretamente, mas descreve alguns fenômenos que são inconsistentes com qualquer suposta latitude do observador, e outros que não poderiam coexistir em qualquer época. Esses erros são em parte atribuíveis ao próprio Eudoxo e em parte à maneira como Arato usou os materiais fornecidos por ele. Hiparco (cerca de um século depois), que era um astrônomo e observador científico, deixou um comentário sobre os Phenomena de Eudoxo e Arato, acompanhado das discrepâncias que notou entre suas próprias observações e as descrições deles.
Edições publicadas
Diosemeia O Diosemeia consiste em prognósticos do tempo a partir de fenômenos astronômicos, com um relato de seus efeitos sobre os animais. Parece ser uma imitação de Hesíodo, e ter sido imitado por Virgílio em algumas partes das Georgicas. Diz-se que os materiais foram retirados quase inteiramente da Meteorologica de Aristóteles, da obra de Teofrasto, Sobre os Sinais do Tempo, e de Hesíodo. Nada é dito em nenhum dos dois poemas sobre a astrologia helenística.
Influência posterior Os dois poemas foram muito populares tanto no mundo grego quanto no romano,comp. Ovid, Am. i. 15. 16 como comprovado pelo número de comentários e traduções latinas. Ele gozou de imenso prestígio entre os poetas helenísticos, incluindo Teócrito, Calímaco e Leônidas de Taranto. Essa avaliação foi retomada por poetas latinos, incluindo Ovídio e Virgílio. Versões em latim foram feitas por ninguém menos que Cícero (majoritariamente existente),Cicero, de Nat. Deor. ii. 41 Ovídio (apenas dois pequenos fragmentos permanecem), o membro da dinastia imperial júlio-claudiana Germânico (existente, com escolios), e o menos famoso Avienio (existente). Quintiliano foi menos entusiasta.
Arato também foi citado pelo autor de Atos Lucas, em Atos 17:28, onde relata o discurso de São Paulo no Areópago. Paulo, falando de Deus, cita o quinto verso do Phenomena de Arato (Epimênides parece ser a fonte da primeira parte de Atos 17:28, embora isso seja menos claro):
Autores de vinte e sete comentários são conhecidos; os de Teão de Alexandria, Aquiles Tácio e Hiparco de Niceia sobrevivem. Uma tradução em árabe foi encomendada no século IX pelo califa Al-Ma'mun. Ele é citado por Vitrúvio, Estêvão de Bizâncio e Estobeu. Vários relatos de sua vida existem, por escritores gregos anônimos.
A cratera Aratus na Lua"Aratus". Gazetteer of Planetary Nomenclature. USGS Astrogeology Research Program. e o planeta menor 12152 Aratus foram nomeados em sua homenagem.
Ver também
O Astronomia de Hesíodo Leiden Aratea
Referências
Fontes
Duas importantes edições recentes da obra de Arato:
Douglas Kidd, Phaenomena, edited with introduction, translation and commentary, Cambridge, 1997. . Jean Martin, Aratos. Phénomènes, edited with translation and notes, 2 vols., Collection Budé, 1998. .
Leitura adicional
Bing, Peter. 1993. "Aratus and his Audiences." Materiali e Discussioni 31:99–109. Faulkner, Andrew. 2015. "The Female Voice of Justice in Aratus' Phaenomena." Greece and Rome. 62.1: 75–86 Gee, Emma. 2013. Aratus and the Astronomical Tradition. Oxford: Oxford Univ. Press. Gee, Emma. 2000. Ovid, Aratus and Augustus: Astronomy in Ovid’s Fasti. Cambridge, UK: Cambridge Univ. Press Hunter, Richard L. 1995. "Written in the Stars: Poetry and Philosophy in the Phaenomena of Aratus." Arachnion 2:1–34. James, Alan W. 1972. "The Zeus Hymns of Cleanthes and Aratus." Antichthon 6:28–38. Katz, Joshua T. 2008. "Vergil Translates Aratus: Phaenomena 1–2 and Georgics 1.1–2." Materiali e discussioni per l'analisi dei testi classici 60: 105–123 Mastorakou, Stamatina. 2020. “Aratus’ Phaenomena beyond its sources”, Aestimatio 1: 55-70. Mastorakou, Stamatina. 2020. “Aratus and the Popularization of Hellenistic Astronomy”. In Ancient Astronomy in Its Mediterranean Contexts (300 BC – 300 AD), A.C. Bowen and F. Rochberg (eds.), Brill, 383-397. Mastorakou, Stamatina. 2024. “Visualization of Astronomical Knowledge in Hellenistic Times: Aratus, Urania and the Celestial Globe”. In Imagining the Heavens across Eurasia from Antiquity to Early Modernity. Edited by R. Brentjes, S. Brentjes, S. Mastorakou, Mimesis. Pendergraft, Mary L. B. 1995. "Euphony and Etymology: Aratus’ Phaenomena." Syllecta Classica 6:43–67. Possanza, Mark. 2004. Translating the Heavens: Aratus, Germanicus, and the Poetics of Latin Translation. New York: Lang Volk, Katharina. 2010. "Aratus." In A Companion to Hellenistic Literature. Edited by James J. Clauss and Martine Cuypers, 197–210. Malden, MA: Wiley-Blackwell.
Ligações externas
Texto online: Aratus, Phenomena, traduzido por G. R. Mair, 1921 Texto online: Aratus, Phaenomena, texto em grego Obras de Aratus na Perseus Digital Library Áudio: The Maiden (Virgo) um trecho de Phenomena lido pelo tradutor Aaron Poochigian O Apóstolo e o Poeta: Paulo e Arato (Dr. Riemer Faber) Resenha da tradução de Kidd do Phenomena por Mark Possanza, BMCR (setembro de 1999). "Aratus and Aratea", A Hellenistic Bibliography por Martin Cuypers "Written in the Stars: Poetry and Philosophy in the Phaenomena of Aratus" por Richard L. Hunter, Arachnion 2. Suda On-Line: Aratus, com uma lista de obras atribuídas a Arato; a Suda é uma enciclopédia bizantina. Phaenomena et prognostica, Coloniae Agrippinae 1570 de www.atlascoelestis.com
Phaenomena, tradução de G. R. Mair, 1921 Φαινόμενα (Phaenomena) (em grego antigo)
Categoria:Poetas da Grécia Antiga Categoria:Astrónomos da Grécia Antiga Categoria:Gregos do século IV a.C. Categoria:Gregos do século III a.C.