Baixo Augusta ou Baixo Paulista constitui-se numa região do bairro paulistano de Cerqueira César, entre os distritos da Consolação e de Bela Vista, administrados pela Subprefeitura da Sé, Zona Central do município brasileiro de São Paulo. Situa-se no eixo norte da Rua Augusta, após a Avenida Paulista, e em algumas de suas transversais até a Praça Roosevelt. Abrange as ruas Bela Cintra, da Consolação, Frei Caneca, Peixoto Gomide e Caio Prado. Suas márgens, a Avenida Paulista e a Rua da Consolação, fazem parte do itinerário da anual da Parada do Orgulho LGBT de São Paulo. Limita-se com: o Bixiga, Bela Vista, República e a região dos Jardins.
Conhecida por ser uma tradicional área de lojas de artesanato, decoração, colchoaria, móveis e tapeçaria fina, e, após, meretrício, a Rua Augusta e suas vias estão em processo de gentrificação, ou seja revitalização de seu entorno, seja por investimentos públicos ou privados. Cada vez mais seu comércio antigo, bares e prédios residenciais dão espaço a novos estabelecimentos, incluindo teatros, casas noturnas, eventos, bares alternativos e galerias de arte, que movimentam a vida cultural da cidade. Origem do Nome thumb|left|80px|Dona Maria Augusta, filha de Dom Pedro I O termo "Baixo Augusta" surgiu na década de 1940, referindo-se à parte mais "baixa" da Rua Augusta, em oposição a "Alta Augusta", área da rua que está nos Jardins, reduto de lojas de altas grifes e restaurantes requintados, frequentada pela elite paulistana até os dias de hoje. Dessa forma temos a nomenclatura “Baixo”, caracterizada pela presença das classes mais populares. Esta nomenclatura não é oficial, mas é amplamente utilizada para descrever a área mais boêmia e cultural da rua.RUA AUGUSTA: O nascimento e evolução de uma das ruas mais cosmopolitas de São Paulo A Rua Augusta em si é uma homenagem à princesa Dona Maria Augusta, filha de Dom Pedro I. Os logradouros da região refletem a mistura de influências culturais e históricas que moldaram a cidade (Marquês de Paranaguá, Peixoto Gomide, Antônio Carlos e Caio Prado).Vida noturna paulistana faz a reputação do Baixo Augusta há pelo menos 80 anos; confira um panorama histórico da via
Histórico
No período anterior ao século XX, a área que hoje conhecemos como Baixo Augusta era predominantemente residencial e rural, com chácaras e pequenos sítios. A urbanização começaria a ganhar força apenas no final do século XIX, com a fundação da Rua Augusta em 1891, momento de expansão da cidade e o advento das linhas de bonde. Durante o início do século XX, a Rua Augusta tornou-se um importante eixo de ligação entre o centro da cidade e a recém-desenvolvida Avenida Paulista.Uso atual da Rua Augusta tem relação com sua história, revela pesquisa da FAU
A Paróquia do Divino Espírito Santo foi erguida em um terreno localizado em uma colina, doado por uma família de portugueses vindos dos Açores. A primeira iteração do templo católico, uma capela feita de madeira, remonta a 1903, conforme os registros da época, e marcou o início da oficialização da Irmandade do Divino Espírito Santo. Em 1908, a capela foi transferida para a Arquidiocese de São Paulo. No dia 30 de outubro do mesmo ano, a capela foi elevada à categoria de paróquia pelo primeiro arcebispo de São Paulo, Dom Duarte Leopoldo e Silva, tendo sua inauguração oficial ocorrida em 22 de novembro, menos de um mês depois. Ainda em 1908, teve início a construção da nova igreja, que passou a contar com seu primeiro vigário, o padre Adoniro Alfredo Krauss, o qual serviu na paróquia até 1931.
O Colégio Des Oiseaux, inaugurado em 1907,RESOLUÇÃO 23/04 conduzido pelas Cônegas de Santo Agostinho, serviria inicialmente para a educação para a educação das meninas, filhas da elite local (Ruth Cardoso e Marta Suplicy, entre outras alunas que vieram a se destacar no cenário cultural ou político).Victor Dubugras, arquiteto dos caminhos Ao passo que a Capela, símbolo da Igreja Católica, serviria para romanizar a presença desta no país recém-república, além de atender a população que estava instalada em seu entorno.Des Oiseaux
Através do Colégio, com a regulamentação do criação de cursos superiores no país, foi fundado em 1933, o Instituto Superior de Filosofia, Ciências e Letras (Instituto Sedes Sapientiae). Desse modo, nasce a Faculdade de Filosofia Sedes Sapientiae, reconhecida oficialmente como Faculdade Livre em 1937. Em 1941 é lançada a pedra fundamental do prédio da Faculdade, projetado pelo arquiteto Rino Levi, na rua Marquês de Paranaguá e, em 1946 o Sedes Sapientiae torna-se Faculdade agregada à Universidade Católica de São Paulo, sendo incorporada definitivamente, em 1971.Revista Cordis: Revista Eletrônica de História Social da Cidade
A ocupação da região se deu de forma gradual, acompanhando o crescimento urbano de São Paulo. A Rua Augusta, em particular, tornou-se um eixo comercial e residencial, atraindo uma população diversa e estabelecimentos voltados para o entretenimento e a cultura. Com o crescimento urbano de São Paulo, a área tornou-se um ponto de encontro para a juventude e para movimentos culturais, especialmente a partir dos anos 1950 e 1960.Augusta: rua paulistana muda de cara desde 1890
Nos anos 1960, a região foi marcada pela efervescência cultural do movimento da Jovem Guarda, com muitos bares e casas de shows. Rua Augusta: a visão de quem freqüenta a via mais heterogênea de São Paulo A canção Rua Augusta, de Ronnie Cord, lançada em 1964 foi uma espécie de hino da juventude paulistana que frequentava o logradouro nesta época. Mais tarde também seria regravada pelos Mutantes (no álbum Mutantes e Seus Cometas no País do Baurets) e por Raul Seixas.http://mais.uol.com.br/view/ywvc7xsyq1pu/rua-augusta--ronnie-cord-0402366CE0A15327?types=A& Durante a ditadura militar (1964-1985), o Baixo Paulista serviu como um refúgio cultural e um espaço de resistência. A região abrigava bares, teatros e casas de show que se tornaram locais de expressão artística e política, desafiando as restrições impostas pelo regime.Rua AugustaA memória no resgate do passado – a Rua Augusta em ...LGBTs na ditadura: mostra fala sobre perseguição à diversidade no período
Zona de meretrício Na década de 1940, o transporte público na região enfrentou um declínio devido ao aumento dos automóveis e à percepção negativa da elite local em relação ao sistema. Com o crescimento urbano, edifícios de uso misto, com comércio no térreo e residências acima, tornaram-se comuns na década de 1950. Os bondes, administrados pela São Paulo Tramway, Light and Power Company, tiveram seus contratos encerrados em 1947, passando para a Companhia Municipal de Transportes Coletivos (CMTC), pois o investimento não era mais viável. Em 1959, a operação na Rua Augusta foi implantada, mas as discussões sobre a priorização do transporte público não avançaram. O aumento do trânsito, da criminalidade e a inauguração de shoppings centers, como o Iguatemi em 1966, levaram a uma desvalorização imobiliária na Augusta. Essa desvalorização fez com que muitos estabelecimentos comerciais fossem substituídos por casas de prostituição, frequentadas por executivos em viagem a São Paulo. A transformação da Rua Augusta e adjacências em uma Zona de meretrício começou nas décadas de 1960 e 1970. Durante esse período, São Paulo passava por uma rápida urbanização e modernização, o que trouxe uma crescente demanda por entretenimento noturno. A Augusta, que já era um ponto de encontro popular devido aos seus bares e boates, começou a atrair também a presença de prostitutas, que viam na região uma oportunidade para encontrar clientes entre os frequentadores dos estabelecimentos.A prostituição na região da Rua Augusta em São Paulo
Nos anos 1980, a Rua Augusta se consolidou como uma área de prostituição, com diversas casas noturnas, motéis e bares que funcionavam como pontos de encontro. A presença de policiais corruptos e a falta de regulamentação contribuíam para um ambiente onde a atividade era tolerada, embora oficialmente ilegal. Não eram raros os incidentes de violência, tanto entre clientes e trabalhadoras, quanto envolvendo a polícia e gangues que controlavam algumas áreas.Memória: a história da Augusta, uma das ruas mais famosas de São Paulo
A Rua Augusta não só atraiu trabalhadores do sexo, mas também figuras da contracultura, artistas e músicos. Nos anos 1970 e 1980, a rua era frequentada por personalidades do mundo artístico brasileiro, como músicos de rock e MPB, que viam na Augusta um local de liberdade e experimentalismo. Isso conferiu à região um certo glamour underground, mesmo em meio ao estigma do meretrício.Rua Augusta: reconstruindo a história através da vida noturnaAugusta, rua 'vanguardista' de SP, vive dias de nostalgia e ... Nos últimos anos, a área passou por um processo de gentrificação, com a revitalização de espaços e a chegada de novos empreendimentos que buscam atrair um público mais diverso.É noite na Rua Augusta: inserção e expulsão da prostituição (1970 - 2023) (2023)
Atualidade
No século XXI consolidou-se como um dos principais polos culturais e de entretenimento de São Paulo. A região é conhecida por sua vida noturna vibrante, diversidade cultural e como um reduto da comunidade LGBT+.Breve histórico sobre a região do Baixo Augusta
Bairro gay 20px O Baixo Augusta é reconhecido como um dos principais bairros gays de São Paulo, com uma cena vibrante e inclusiva. O Shopping Frei Caneca, localizado na Rua Frei Caneca, é um centro comercial popular que oferece uma variedade de lojas, cinemas e eventos culturais, sendo um ponto de encontro importante para a comunidade LGBT+.
O centro comercial foi palco do "Beijaço gay", realizado em 3 de agosto de 2003, foi um evento marcante na luta por direitos LGBTQIA+ em São Paulo. A manifestação surgiu em resposta a um incidente de discriminação homofóbica, no qual um casal gay foi repreendido por seguranças do shopping por se beijarem em público. Este ato de repressão gerou indignação e levou à organização do "beijaço" como uma forma de protesto.Shopping Frei Caneca recebe advertência por impedir beijo gay No dia do evento, duas mil pessoas se reuniram no Shopping Frei Caneca para participar da manifestação. Homens e mulheres da comunidade LGBTQIA+ se encontraram nos corredores do shopping e protagonizaram beijos em público, transformando o espaço em um cenário de resistência e celebração da diversidade."Beijaço" gay reúne 2.000 em shopping center em SP Ao contrário do episódio anterior, desta vez, a administração do shopping apoiou a manifestação, demonstrando uma mudança de postura em relação ao ocorrido. O "beijaço" de 2003 não apenas chamou a atenção da mídia e do público em geral, mas também se tornou um símbolo importante na luta contra a homofobia e pela visibilidade LGBTQIA+. Este evento destacou a importância de reafirmar o direito à expressão de afeto em público e consolidou o Shopping Frei Caneca como um local reconhecido pela diversidade e inclusão. Assim, o "beijaço" de 2003 permanece na memória coletiva como um marco na defesa dos direitos e da dignidade da comunidade LGBTQIA+.Shopping terá de reparar casal gay por discriminaçãoBreve histórico sobre a Rua Frei Caneca
A região também que possui outros estabelecimentos frequentados por esse público, exemplos de: saunas, casas noturnas, bares "gay-friendly".Consumos, politicidades e alternativos-queer nos fluxos urbanos do Baixo Augusta em São Paulo A preferência da comunidade Gay pela área decorreu do aumento do preconceito (homofobia), agressões e falta de investimentos em outras localidades da cidade. Seus pontos de encontro mais antigos, eram: a região dos Jardins, o Largo do Arouche e a Praça Roosevelt, o primeiro local consagrado da comunidade.