Oaxaca

O Livre e Soberano Estado de Oaxaca, ou simplesmente Oaxaca, é um dos 31 estados do México, localizado na parte sudeste do país, ao oeste do Istmo de Tehuantepec. Oaxaca faz divisa com os estados de Guerrero ao oeste, Puebla ao noroeste, Veracruz ao norte, e Chiapas ao leste. Ao sul Oaxaca encontra-se o Oceano Pacífico.

Sua área consiste de 95.364 km²; sendo o quinto maior dentre os estados mexicanos. Em 2003 sua população foi estimada em 3.597.700 habitantes.

O estado é composto pelas montanhas e vales da Sierra Madre del Sur.

Historicamente, Oaxaca é a terra dos Zapotecas e Mixtecas. Um dos maiores heróis nacionais mexicanos, Benito Juárez, era oriundo da povoação oaxacana de San Pablo Guelatao. Outros filhos famosos do estado incluem Rufino Tamayo, Porfirio Diaz, José Vasconcelos Calderón, Francisco Toledo, María Sabina, Alberto Canseco, Vinny Castilla, Ricardo Flores Magón e Enrique Flores Magón.

Toponímia left|thumb|105px| Topónimo nahuatl para Huāxyacac (Oaxaca)

O nome "Oaxaca" vem da denominação náhuatl "Huāxyacac", imposta pelos conquistadores astecas no século XV, no momento de sua incorporação ao império tenochca; Huāx significa em espanhol huaje, planta comum na região dos vales, yaca significa literalmente "nariz", a letra c é equivalente a tepec, "lugar", de uma forma abreviada. Foneticamente, se lê o glifo como ‘'Huax yaca tepec’’, é dizer, “na ponta dos huajes”. Uma adaptação linguística dos conquistadores espanhóis derivou na atual ‘’Oaxaca’’. Os nomes nativos de Oaxaca são: La'a ou Lula'a em idioma zapoteco, Nunduva ou Ñundua em idioma mixteco, Ya³kweh4 em idioma trique, Na²xi¹tzhe4 em idioma mazateco, Ku²nchia² em idioma chocho, Chjui³ em idioma ixcateco.

Na língua espanhola atualmente a pronúncia da letra X em Oaxaca é a mesma do J como em México, Texas e Xalapa. Porém originalmente no espanhol medieval, quando a palavra foi transcrita para o alfabeto latino, o X representava o mesmo som que ainda é preservado nas línguas portuguesa, catalã e galega, ou seja, o fonema fricativo palatal surdo. A Real Academia Española (RAE), em sua Ortografia da língua espanhola, edição de 1999, explica que a partir do século XVI o som evolui para o fonema fricativo velar que diz... A pronúncia do X, nessas e em outras palavras, é fricativa velar surda, que soa como j; constitui por tanto, um erro ontológico como articular ks.

Escudo O atual brasão do estado de Oaxaca é um belo desenho idealizado pelo artista Alfredo Canseco Feraud, convidado pelo governador Eduardo Vasconcelos. Sobre um lenço enrolado através do tempo por meio de um pergaminho vermelho saturno, que simboliza a luta de libertação do povo de Oaxaca, mostra o perfil de um nativo, a flor e o fruto estilizado, representa a árvore frutífera Huaje. Recordando que os astecas estabeleceram no século XV, neste vale um acampamento chamado Huayacac que em nahuatl significa "Na ponta do nariz do huaje" Huaje é uma palavra de originária de Oaxaca.

No centro se encontra o perfil de um dos palácios de Mitla, se referindo ao passado remoto deste povo. Ao lado, a cruz flerenzada, emblema dominicano em reconhecimento a seu grande trabalho de aculturação em toda a área. Na parte inferior duas fortes e vigorosas mãos rompendo as correntes da escravatura. Tudo emoldurado por uma risca, no qual está inscrito com letras destacadas o apogtema Juaréz: "O Respeito ao direito alheio é a paz".

Ao redor, sete estrelas, que representam as regiões do estado e na parte superior a águia sobre uma rocha sujeita com a perna direita, e com o bico em atitude de devorar uma serpente curvada sobre um cacto, e as folhas de carvalho e louro simbolizando a vitória, o triunfo, a fortaleza de um povo vigoroso. Na parte inferior com letras em alto relevo se lê: "Estado Livre e Soberano de Oaxaca"'''.

História Período Pré-hispânico left|thumb|220px|Oaxaca é uma das áreas culturais da Mesoamérica.

A presença do homem na Oaxaca remonta a cerca de 11 000 anos, o ser humano deixa em Oaxaca mostras de sua presença em lugares como a caverna "Guilá Naquitz", perto de Mitla, onde se encontraram protótipos de espigas de milho, datando de cerca de 6 mil anos. Em Yagul, especificamente no planalto Caballito Blanco foram achados pinturas rupestres relacionadas a grupos nômadas ligados aos primeiros povos do vale de Oaxaca. Numerosas aldeias com a capacidade de gerar peças de cerâmica avançadas que já existiam em 1200 a.C., especialmente na região da "lagoa Zope".

Oaxaca se localiza dentro da Mesoamérica, região americana cujas civilizações compartem certas características em comum, se desenvolveram principalmente duas grandes civilizações, que compartilham muitas características, compartilharam sempre pela dominação de Oaxaca, a primeira delas, o Império Zapoteca, floresceu na área de Monte Albán a partir do ano 900 a.C. até sua derrota no ano 1.300 pelas mãos do Império Mixteco, que por sua vez permanecem em vigor até a pilhagem e destruição pelos conquistadores do Império Espanhol.

Pouco se sabe sobre a origem dos zapotecas. Diferentemente da maioria dos indígenas da Mesoamérica, eles não tinham tradição e lendas em sua migração, mas dizem as lendas locais que eles nasceram diretamente das rochas, árvores, e os Jaguares.

thumb|left|220px|Ruinas de Monte Albán. Uma das possíveis teorias sobre a origem dos zapotecas, é contada pelo padre Francisco De Burgoa, e Padre José Antonio Gay autor de "Historia de Oaxaca", onde dizem originalmente que os Zapotecas se estabeleceram primitivamente em Teotitlán del Valle, notícias que recebeu de antigas tradições e pinturas que suportam a ligação, e que talvez houve uma mobilização de parte da população para o que seria o atual Vale de Etla. Esses primitivos habitantes do Teotitlan del Vale, podem ter sido grupos olmecas à procura de novas áreas.

As primeiras manifestações dos zapotecas é o centro cerimonial de San José Mogote, uma aldeia localizada no vale de Etla, um dos Vales Centrais de Oaxaca. A aldeia de Mogote (cujo nome original é desconhecido) foi a mais importante das que se estabeleceram na região, e teve sua maior apogeo foi no final da antiguidade clássica. Mogote era uma aldeia zapoteca de agricultores, que controlava a região central de Oaxaca e mantinha relações com a área olmeca. Sua declinação está claramente associada com a construção de Monte Albán, cidade que foi contemporânea a Teotihuacan e as grandes cidades maias no sudeste.

A fundação de Monte Albán se situa por volta dos anos 500 a.C. a 100 a.C., adquirindo uma importância política e econômica importantíssimas na região. Durante o período clássico é quando alcança seu maior crescimento. Monte Albán recebe influências teotiuacanas e maias. Aproximadamente de 200 d.C. a 600 d.C. Monte Albán alcança seu auge máximo, sendo a cidade -capital do império Zapoteca- mais importante da região, contando com cerca de 40 mil habitantes nos 20 km² perto do centro cerimonial.

A partir do ano de 800 d.C. e de forma gradual, Monte Albán perde importância até o ano de 1325 d.C. quando os mixtecos, provenientes do norte, invadem o vale de Oaxaca e ocupam a antiga capital zapoteca, junto com Mitla.

Os zapotecas capturaram Tehuantepec, e na metade do século XV, os zapotecas e mixtecas lutaram para evitar que os mexicas ganhassem o controle das rotas comerciais de Chiapas, Veracruz e Guatemala. Sob o comando de seu grande rei Cosijoeza, os zapotecas suportaram um longo cerco na montanha rochosa de Giengola, mantendo a vista sobre Tehuantepec, e mantendo com êxito a autonomia política por uma aliança com os astecas até a chegada dos espanhóis.

Civilização Mixtecas

Contemporâneos aos zapotecas que se estabeleceram no vale de Oaxaca, os mixtecas foram desenvolvidos na parte ocidental do estado, chegando a viver também nas regiões em torno de Puebla e Guerrero próximo de Oaxaca. A topografia do terreno mixteco, impediu formar um reino unificado, de modo que a organização foi desenvolvido os mixtecas como domínios independentes. Ainda assim, a nação mixtecas unificada, embora nem todos tinham uma identidade sociocultural bem definido. Muitas vezes, se uniram para fazer a guerra com os astecas e zapotecas.

A palavra vem da palavra Mixtecapan mixteca, que na língua nahuatl dos astecas, "a cidade de Nube". Os mixtecas no entanto, são chamados Nuu Savi em sua língua nativa, que em espanhol significa que "as pessoas da chuva". Na língua mixteca é chamado como Sa'an Ndavi, embora nos últimos anos tem crescido um movimento para mudar o nome para idioma Tu'un Savi, este Sa'a Ndavi significa literalmente "idioma pobre" enquanto Tu'un Savi é a palavra de chuva.

thumb|left|220px|O Senhor Ocho Venado (direita) recebe a visita de 4 Jaguar. Há poucos dados sobre a origem dos mixtecas, o mais antigo restos encontrados na região Mixteca são datadas por volta de 6.000 a.C. Os peritos foram divididos em três períodos de desenvolvimento dos mixtecas, perto do horizonte cultural a cronologia da Mesoamérica em pré-clássico, clássico e pós-clássico.

O primeiro período é chamado “Fase Cruz” correspondente com o pré-clássico, onde é fundada a primeira cidade mixteca: Montenegro, de donde só foi obtido cerâmica e uma espátula talhada em um osso de jaguar. Durante a “Fase Ramos” correspondente com o Clássico se desenvolve a cidade de Yucuñudahui.

O herói guerreiro Mixteca Ocho Venado em meados do século XI começa uma exitosa campanha de unificação das cidades-estado, criando assim o Império Mixteca.

A cultura mixteca alcança seu máximo esplendor na “Fase Flores”, quando Monte Albán é invadido e Mitla se situa como a cidade mais importante do império mixteca. Até 1458 os mexicas iniciam campanhas expansionistas sob os reinados de Tizoc, Ahuizotl e Moctezuma, com eles a decadência dos mixtecos, que ocupavam até Tuxtepec e a Mixtequilla. Em 1521 uma vez conquistada a região mexicana, Hernán Cortés comissiona a Pedro de Alvarado para levar a cabo as conquistas dos territórios do sul, a Mixteca é invadida por Francisco de Orozco, dando fim ao florescente Império Mixteca e iniciando o período conhecido como a Nueva España. Sua história chegou até nós através dos códices, as diferenças dos Mixteca e Zapoteca, ao contrário se tivessem um registro escrito de sua história.

Período Nova Espanha rigth|thumb|220px|Um evangelizador observa dois indígenas condenados por não aceitar o Deus dos conquistadores. Lienzo Tlaxcala, Século XVI A Conquista

Tal e como aconteceu no resto do México, as tropas espanholas conquistaram a região de Oaxaca aproveitando as animosidades locais, forjando alianças com mixtecos e zapotecos contra os mexicas. A conquista militar do estado iniciou ao norte, levando por fim a relativa paz, sendo os povos das serras Zapotecos e Mixes principalmente, os que tiveram maior resistência. A varíola ajudou os espanhóis que sem saber, usaram uma das primeiras formas de guerra biológicas conhecidas, as populações indígenas foram dizimadas por esta epidemia.

Huaxyacac caiu em dezembro de 1521. Na serra norte, o povo mixe nunca pode ser conquistado militarmente, dadas as condições montanhosas do terreno, nem mesmo os astecas o zapotecas puderam, anos antes conquistar seus territórios, porque os espanhóis iniciaram outro processo de conquista: a evangelização.

De uma importância igual ou superior a conquista militar, a evangelização dos povos indígenas recaiu nas mãos dos Frades dominicanos, que ordenaram a construção, com o trabalho escravo das comunidades indígenas, várias igrejas e conventos, templos, principalmente nas recém fundadas Cidade de Antequera, Yanhuitían e Cuilapan. O Convento de Santo Domingo de Guzmán em Oaxaca se tornou o núcleo religioso do estado.