Nikolai Alexandrovich Berdyaev () (18 de março de 1874 — 24 de março de 1948) foi um religioso e filósofo político russo.
Biografia
Nasceu em Obukhovo, na Ucrânia, em uma família de militares de alta patente, mas ele não seguiu carreira militar. Sua mãe tinhas alguns ascendentes franceses.
Seu pai era adepto de algumas ideias de Voltaire e, desse modo, se considerava um livre pensador e expressava grande ceticismo em relação à religião. Por outro lado, sua mãe era uma cristã praticante. Passou uma infância solitária em casa e, desse modo, leu muitos livros da biblioteca de seu pai. Leu Hegel, Schopenhauer e Kant.
Em 1894, ingressou na Universidade de Kiev, onde se tornou marxista, preso em uma manifestação estudantil e expulso da universidade.
Em 1897, devido ao seu envolvimento em atividades ilegais, foi condenado a três anos de exílio interno em Vologda.La Philosophie de l'inégalité et les idées politiques de Nicolas Berdiaev. Marko Marković (Paris: Nouvelles Editions Latines, 1978).
Em 1904, ele se casou com Lydia Yudifovna Trusheff. O casal mudou-se para São Petersburgo, onde se afastou do marxismo radical para concentrar sua atenção na filosofia e na espiritualidade cristã.
Em 1913, foi acusado de blasfêmia por ter escrito um artigo contra a repressão contra monges russos dissidentes, no entanto, a eclosão da Primeira Guerra Mundial e a Revolução Russa impediram que fosse condenado.Self-Knowledge: An Essay in Autobiography, by Nicolas Berdyaev (Autor), Katharine Lampert (trad.).
Em 1920 tornou-se professor da Universidade Estatal de Moscovo, mas, poucos meses depois, preso e encarcerado.
Em setembro de 1922, com outros intelectuais, foi expulso da Rússia por ordens de Lenin, na ação conhecida como "Navios dos filósofos". Inicialmente foi para Berlin, mas, em 1923, mudou-se para Paris.
Durante Segunda Guerra Mundial, continuou a escrever livros que foram publicados após a guerra, alguns deles após sua morte.
Nos anos que passou na França, Berdyaev escreveu 15 livros, incluindo a maioria de suas obras mais importantes. Ele morreu em Clamart, perto de Paris, em 1948.
Ideias
Ele foi defensor de um Cristianismo universalista Apokatastasis Theandros, O Jornal Online do Cristianismo Ortodoxo; teologia e filosofia. Acessado Aug. 12, 2007Sergeev, Mikhail."Temas da pós-modernidade na filosofia de Berdiaev". Religiões no leste europeu. Acessado Aug. 12, 2007 (ver: Universalismo) Berdyaev escreveu que:
Crítico do capitalismo
Era um crítico do capitalismo, ao dizer que:
Crítico do marxismo
Era um crítico do marxismo, ao dizer que:
Legado
Berdyaev influenciou muitos pensadores, mas seu trabalho também foi muitas vezes objeto de discussões polêmicas. Sua obra tem sido lida principalmente nos círculos de existencialismo filosofia e teologia Ortodoxa. Fora da compreensão de Berdyaev de livre e criatividade, Davor Dzalto desenvolveu a sua compreensão arte contemporânea e produção e sua importância para o ser humano. Ele é creditado com o desenvolvimento de uma influente escola de pensamento, às vezes chamado de realismo Místico, com influência dentro e fora da Rússia, mas especialmente refletir aspectos do pensamento filosófico russo não costumam ser vistos no Ocidente.
Obras
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Sub specie aeternitatis: Articles Philosophic, Social and Literary (1900-1906) (1907; 2019) Vekhi - Landmarks (1909; 1994) The Spiritual Crisis of the Intelligentsia (1910; 2014) The Philosophy of Freedom (1911; 2020) Aleksei Stepanovich Khomyakov (1912; 2017) "Quenchers of the Spirit" (1913; 1999) The Meaning of the Creative Act (1916; 1955) The Crisis of Art (1918; 2018) The Fate of Russia (1918; 2016) Dostoevsky: An Interpretation (1921; 1934) Oswald Spengler and the Decline of Europe (1922) The Meaning of History (1923; 1936) The Philosophy of Inequality (1923; 2015) The End of Our Time [a.k.a. The New Middle Ages] (1924; 1933) Leontiev (1926; 1940) Freedom and the Spirit (1927–8; 1935) The Russian Revolution (1931) The Destiny of Man (1931; transl. Natalie Duddington 1937) Lev Shestov and Kierkegaard N. A. Beryaev 1936 Christianity and Class War (1931; 1933) The Fate of Man in the Modern World (1934; 1935) Solitude and Society (1934; 1938) The Bourgeois Mind (1934) The Origin of Russian Communism (1937; 1955) Christianity and Anti-semitism (1938; 1952) Slavery and Freedom (1939) The Russian Idea (1946; 1947) Spirit and Reality (1946; 1957) The Beginning and the End (1947; 1952) Towards a New Epoch" (1949) Dream and Reality: An Essay in Autobiography (1949; 1950) ou Self-Knowledge: An Essay in Autobiography The Realm of Spirit and the Realm of Caesar (1949; 1952) Divine and the Human (1949; 1952)
Truth and Revelation (n.p.; 1953) Astride the Abyss of War and Revolutions: Articles 1914-1922 (n.p.; 2017)
Ver também
Dostoiévski Existencialismo cristão Filosofia cristã Filosofia russa Nikolai Lossky
Referências
Trabalhos citados N. Berdyaev. Dream and reality: An essay in autobiography. Bles, London, 1950. M. A. Vallon. An apostle of freedom: Life and teachings of Nicolas Berdyaev. Philosophical Library, New York, 1960. Lesley Chamberlain. Lenin's Private War: The Voyage of the Philosophy Steamer and the Exile of the Intelligentsia. St. Martin’s Press, New York, 2007.
Ligações externas Bibliographical information and many English translations of Berdyaev's articles Overview Fr.Men on Berdyaev PHILOSOPHER OF FREEDOM by Dimitri Lisin Nikolai Lossky's bio on Berdyaev
Russian idea of Nikolai Berdyaev Rus. "Biography of Nikolai Berdyaev" por Richard Schain
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