Gustav Adolf Deissmann (Langenscheid, 7 de novembro de 1866 – Wünsdorf, 5 de abril de 1937) foi um teólogo protestante alemão, melhor conhecido por sua pioneira obra sobre a língua grega utilizada no Novo Testamento, que ele demonstrou ser o koiné, ou a língua comum utilizada no mundo helênico daquele tempo.A. Gerber, 'Gustav Adolf Deissmann (1866-1937): trailblazer in biblical studies, in the archaeology of Ephesus, and in international reconciliation’, Buried History, Journal of the Australian Institute of Archaeology, 41, 2005, pp. 2-3.
Biografia Deissmann era professor de teologia na Universidade Ruprecht Karl em Heidelberg (1897 - 1908) e depois na Universidade Friedrich Wilhelms de Berlim (1908 - 1935). Ele foi nominado por duas vezes para o Prêmio Nobel da Paz e tinha oito doutorados honorários em seis países diferentes.A. Gerber, Deissmann the Philologist, Berlin, 2010, p. 1.
Em 1904 ele fundou, junto com Albrecht Dieterich, um círculo de eruditos chamado Eranos, em Heidelberg. Entre os membros estavam Ernst Troeltsch, Max Weber, Eberhard Gothein, Georg Jellinek, Karl Rathgen e Wilhelm Windelband.A. Gerber, Deissmann the Philologist, pp. 69-71.
Em Berlim, o foco acadêmico de Deissman começou a mudar da filologia grega para o movimento ecumênico, a reforma da igreja e, significativamente, a Völkerverständigung internacional (um entendimento mútuo entre as nações e culturas com o objetivo de promover a paz). Entre 1914 e 1922 ele produziu um comuniqué semi-político internacional, o Evangelischer Wochenbrief, juntamente com o seu equivalente inglês, o Protestant Weekly Letters (1914-1917). Sua audiência era primordialmente os cristãos influentes na Alemanha e nos Estados Unidos e ambos proveram um fórum para fomentar o avanço da paz e a compreensão entre as nações.A. Gerber, Deissmann the Philologist, pp. 245-281.
Em 1925, Deissman tomou conhecimento da desintegração da antiga Éfeso, um importante sítio arqueológico, parcialmente escavado antes da Primeira Guerra Mundial sob os auspícios do Instituto Arqueológico da Áustria. Deissman fez campanha sozinho por muitos anos, tanto a nível nacional quanto internacional, para aumentar o conhecimento geral sobre o destino de Éfeso e conseguiu juntar fundos para que o trabalho arqueológico fosse retomado em 1926 e continuasse anualmente até 1929.A. Gerber, ‘Gustav Adolf Deissmann (1866-1937) and the revival of archaeological excavations at Ephesus after the First World War’, Jahresheft des österreichischen archäologischen Institutes, 75, 2006 , pp. 39-46.
Deissman morreu em 5 de abril de 1937, em Wünsdorf, perto de Berlim, onde está enterrado num cemitério local.
Obras selecionadas
1892, Die neutestamentliche Formel "in Christo Jesu" untersucht (Habilitationsschrift) 1895, Bibelstudien. Beiträge, zumeist aus den Papyri und Inschriften, zur Geschichte der Sprache, des Schrifttums und der Religion des hellenistischen Judentums und des Urchristentums, Marburg 1897, Neue Bibelstudien. Sprachgeschichtliche Beiträge, zumeist aus den Papyri und Inschriften, zur Erklärung des Neuen Testaments, Marburg 1901, Bible Studies: Contributions chiefly from papyri and inscriptions, to the history of language, the literature and the religion of Hellenistic Judaism and primitive Christianity, A. Grieve, transl., Edinburgh 1905, Veröffentlichungen aus der Heidelberger Papyrus-Sammlung. I, Die Septuaginta-Papyri und andere altchristliche Texte, Heidelberg 1908, The philology of the Greek bible: its present and its future, L.R.M. Strachan, transl., London
1908, Licht vom Osten. Das Neue Testament und die neuentdeckten Texte der hellenistisch-römischen Welt, Tübingen (best edition: 1923) 1910, Light from the ancient East. The New Testament illustrated by recently discovered texts of the Graeco-Roman world, L.R.M. Strachan, transl., London 1911, Paulus. Eine kultur- und religionsgeschichtliche Skizze, Tübingen 1914-21, Evangelischer Wochenbrief 1914-17, Protestant Weekly Letter 1923, The religion of Jesus and the faith of Paul. The Selly Oak Lectures, 1923 on the communion of Jesus with God & the communion of Paul with Christ, W.E. Wilson, transl., London 1925, ‘Adolf Deissmann’, in Die Religionswissenschaft der Gegenwart in Selbstdarstellungen, E. Stange, ed., Leipzig, pp. 42-78
Ligações externas
Bibliografia A. Gerber, Deissmann the Philologist, Berlin, 2010 C. Markschies, ‘Adolf Deißmann – ein Heidelberger Pionier der Ökumene’, in Zeitschrift für neuere Theologiegeschichte, 12, 2005, pp. 47-88. C. Markschies, ‘Adolf Deißmann. Ein Pionier der Ökumene’, in C. Möller, et al., eds., Wegbereiter der Ökumene im 20. Jahrhundert, Göttingen, 2005, pp. 32-53. C. Nottmeier, ‘Ein unbekannter Brief Max Webers an Adolf Deißmann’, in Mitteilungen der Ernst-Troeltsch-Gesellschaft, vol. 13, Augsburg, 2000, pp. 99-131. C. Nottmeier, ‘Hermann Cohen und Adolf Deißmann: Dokumente aus dem Nachlaß Adolf Deißmanns’, in Zeitschrift für neuere Theologiegeschichte, 9, 2002, pp. 302-25. G. Harder / G/ Deissmann, Zum Gedenken an Adolf Deissmann. Vortrag anläßlich des 100. Geburtstages von Adolf Deissmann am 7. November 1966, gehalten am 26. April 1967 vor den Dozenten und Studenten der Kirchlichen Hochschule in Berlin, Bremen, 1967.
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