Pandora (),Lidell, H. G., , Scott, R. A Greek-English Lexicon. Pandora, p. 1091Pucci, P. Hesiod and the language of poetry, p. 96 na mitologia grega, foi a primeira mulher, criada por Hefesto e Atena a pedido de Zeus com o fim de agradar aos homens.

O mito de Pandora é uma espécie de teodicéia, pois procura explicar a origem do mal no mundo, que, segundo o mito, teria surgido quando Pandora abriu a "Caixa de Pandora", espalhando todos os males pelo mundo. Alguns entendem que a interpretação de Hesíodo do mito de Pandora influenciou tanto a teologia judaica quanto a cristã.

Etimologia

O nome Pandora tem origem na união dos elementos gregos "pan", que quer dizer “todos” e "doron", que significa “presente”.Significado do Nome Pandora, acesso em 26/10/2021.

Origem

Segundo o mito, Zeus ficou enfurecido com os humanos, que receberam a arte de fazer o fogo de Prometeu, e decidiu dar à humanidade um "presente" que resultaria em punição, para compensar a vantagem que eles receberam de Prometeu. Desse modo, ordenou a Hefesto (artista celestial, deus do fogo, dos metais e da metalurgia) que moldasse da terra a primeira mulher, uma "bela maldade", cujos descendentes atormentariam a raça humana.

Depois, Atena (deusa da estratégia em guerra, da civilização, da sabedoria, da arte, da justiça e da habilidade) a vestiu com um vestido prateado, um véu bordado, guirlandas e uma coroa ornamentada de prata. Hermes deu a ela "uma mente desavergonhada e uma natureza enganosa", o poder da fala, acrescentando "mentiras e palavras astutas". Além disso, outros deuses lhe deram outras qualidades, como: a graça, a beleza, a persuasão, a inteligência, a paciência, a meiguice, a habilidade na dança e nos trabalhos manuais.

Feita à semelhança das deusas imortais, quando apareceu, pela primeira vez, diante dos homens: "a maravilha se apoderou deles", mas ela era "pura astúcia, não para ser resistida pelos homens". Foi enviada ao titã Epimeteu, a quem Prometeu recomendara que não recebesse nenhum presente dos deuses. Vendo-lhe a radiante beleza, Epimeteu esqueceu quanto lhe fora dito pelo irmão e a tomou como esposa.

Como presente de casamento, os deuses deram a Epimeteu uma caixa, que continha todos os males. Pandora, contrariando uma ordem expressa em sentido contrário, dominada por sua imensa curiosidade, abriu a caixa e todos os males se espalharam pelo mundo, restando, retida no recipiente, apenas a esperança. Desse modo, tiveram fim os tempos de inocência e ventura, conhecidos como a Idade de Ouro.

Hesíodo conta duas vezes o mito de Pandora; na Teogonia não lhe dá nome, mas diz (590-593)Hesiod Theogony - TheoiHesiod, Theogony: 585-616, em inglês, acesso em 26/10/2021.:

Em Os trabalhos e os dias (60-105), Hesíodo reconta o mito, desta vez chamando de Pandora a primeira mulher.Hesiod Works and Days in Theoi Greek Mythology

Nesta versão também, por ordem de Zeus, Hefesto molda em barro uma adorável moça, Atena lhe ensina as artes da tecelagem, Afrodite a embeleza, e Hermes lhe dá "uma mente despudorada e uma natureza enganosa" (67-8). As cárites e as horas a adornaram, e por fim Hermes lhe deu a voz e um nome, Pandora, porque "todos os que habitam o Olimpo lhe deram um presente, uma praga para aqueles que comem pão" (81-2). E Hermes a leva a Epimeteu, que a recebe. O mal (doenças e trabalho) começa quando Pandora abre o jarro e pragas incontáveis saem dele. Entretanto, a esperança não saiu do jarro.

Alguns estudiosos ressaltaram as semelhanças entre as figuras de Pandora e de Eva, pois em ambas as perspectivas mitológicas, uma mulher teria contribuído decisivamente para trazer os males ao mundo.Entre Pandora e Eva - A misoginia ainda vigente, acesso em 27/10/2021.Pandora, Eva e Sofia: a naturalização da desigualdade de gênero na história do pensamento ocidental, acesso em 27/10/2021.Eva e Pandora, as culpadas das desgraças do mundo?, acesso em 27/10/2021.

Interpretação A inversão do mito thumb|upright=0.7|PandoraPierre Loison, 1861

Jane Ellen Harrison, estudando a cerâmica grega sugere que houve antes de Hesíodo outra versão do mito de Pandora.

Uma ânfora do século V a.C.,Ânfora no Ashmolean Museum, Oxford, Grã-Bretanha - Theoi mostra Pandora subindo da terra (anodos) na presença de Hefesto, Hermes e Zeus. Essa representação era comum para a deusa da terra (como Gaia ou outra de suas formas).

"Pandora é, no ritual e na mitologia matriarcal, a terra como Kore, mas na mitologia patriarcal de Hesíodo sua grande figura é estranhamente transformada e diminuída."Jane Ellen Harrison, Prolegomena to the study of greek religion, pág. 284

Num profundo estudo sobre a transformação do mito, Dora e Erwin Panofsky levantam todas as referências literárias e iconográficas sobre ele.Panofsky, Dora e Erwin. A caixa de Pandora - As transformações de um símbolo mítico, Companhia das Letras Entre os romanos nunca foi muito citado, desapareceu na Idade Média, e só ressurgiu na Renascença, na França.

Representações Artísticas

Bibliografia

Hesíodo. Os Trabalhos e os Dias São Paulo: Iluminuras, 1990. ALVARENGA CHANOCA, Tatiana. "O lugar do mito de Pandora nos poemas de Hesíodo: Teogonia 570-612 e Os trabalhos e os dias 54-104." Ágora: Estudos Clássicos em Debate 21 (2019).

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